|
De Mattei: Shedding Licht auf die heutige Krise
Der italienische Historiker Roberto de Mattei, dessen Säulen wir Ihnen jeden Tag hier in englischer Sprache ins Englische bringen, war letzte Nacht in Washington DC. Unten sind seine vorbereiteten Bemerkungen, lohnt sich:
Roberto de Mattei
Der Cosmos Club - Washington.
27. März 2017
Fatima - Jubiläen im Jahr 2017
Wie im Leben der Menschen werden auch Jubiläen im Leben der Völker gefeiert. Und 2017 ist voller Jubiläen; Nicht alle Jubiläen verdienen aber einen Kuchen mit Kerzen.
Das am meisten gesprochene Jubiläum war Martin Luthers. Fünfhundert Jahre sind seit dem 31. Oktober 1517 vergangen, als Luther seine 95 Thesen an der großen Tür des Wittenberger Doms genagelt hat. Eine Handlung, die die sogenannte protestantische Reformation in Gang setzen und das Ende der mittelalterlichen Christenheit markieren würde.
Zwei Jahrhunderte später, am 29. Juni 1717, wurde die Grand Lodge von London gegründet. Diese Veranstaltung gilt als die Geburt der modernen Freimaurerei, die wiederum direkt mit der französischen Revolution verbunden ist. Die Freimaurerhütten in Wirklichkeit waren die intellektuellen, operativen Laboratorien, in denen die Revolution von 1789 geschlüpft war.
Am 26. Oktober oder 7. November 1917, je nachdem, ob die gregorianischen oder julianischen Kalender verabschiedet wurden, besetzten die Lenin- und Trotzki-Bolschewistische Partei den Winterpalast in St. Petersburg. So kam die russische Revolution in die Geschichte und hat sie noch verlassen.
1517, 1717, 1917, dann sind drei symbolische Daten, drei Ereignisse, die Teil eines einzigen Prozesses sind. Pius XII., In seiner Rede an die Männer der katholischen Aktion am 12. Oktober 1952, fasste es so zusammen: " Christus ja, Kirche nein ; (Die protestantische Revolution gegen die Kirche); Dann: Gott ja, Christus nein ; (Die Freimaurerrevolution gegen die zentralen Mysterien des Christentums); Endlich der gottlose Schrei: Gott ist tot; Eher: Gott hat nie existiert (die atheistische kommunistische Revolution). Und hier - Pius XII. Schließt - ist der Versuch, die Struktur der Welt auf Fundamente aufzubauen, die wir nicht zögern, darauf hinzuweisen, als die Hauptverantwortlichen für die Gefahr, die die Menschheit bedroht ".
Drei Stufen eines einzigen Prozesses, der jetzt seinen Gipfel erreicht. Die Kirche nannte es Revolution, mit einem Kapital R, um sein metaphysisches Wesen und seine historische, jahrhundertealte Bedeutung zu beschreiben.
Doch in diesem Jahr gibt es ein viertes Jubiläum, das bis jetzt sehr wenig diskutiert wurde. 2017 ist auch der erste Hundertjahrfeier der Fatima-Erscheinungen und es liegt im Licht der Fatima-Botschaft, dass ich vorschlage, die drei Revolutionen zu untersuchen, die in diesem Jahr gefeiert werden.
Einige Principals zu erinnern
Das erste Element zu betonen ist, dass wir hier über historische Tatsachen sprechen.
Die Erscheinungen von Unserer Lieben Frau in Fatima, zwischen dem 13. Mai und 13. Oktober 1917, sind eine objektive historische Tatsache, nicht eine subjektive religiöse Erfahrung der Gottesmutter, die den drei kleinen Hirten erscheint.
Historiker, die von Rationalismus, darunter auch viele katholische, durchdrungen sind, möchten alles, was von der Geschichte übernatürlich ist, ausdrücken - Wunder, Offenbarungen und himmlische Botschaften - sie in die Privatsphäre des Glaubens zu bringen. Doch diese Wunder, diese Erscheinungen und diese Botschaften, wenn sie authentisch sind, sind Teil der Geschichte, genauso wie Krieg und Frieden und alles, was in der Geschichte geschieht und welche Geschichte aufzeichnet.
Die Fatima-Erscheinungen waren Ereignisse, die in einem bestimmten Moment in der Geschichte passiert waren. Veranstaltungen verifiziert von Tausenden von Zeugen und einer gründlichen kanonischen Untersuchung, die im Jahr 1930 sechs Päpste im 20. endete ten öffentlich Jahrhundert erkannten die Erscheinungen Fatima, auch wenn keiner von ihnen in vollem Umfang der Aufforderungen nachgekommen. Paul VI., Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Besuchten das Heiligtum als Päpste, während Johannes XXIII. Und Johannes Paul I. dort waren, als sie noch Kardinäle waren, Roncalli und Luciani. Pius XII. Schickte seinen Delegierten, Kardinal Aloisi Masella. Alle von ihnen ehrten Fatima.
Aber die Botschaft von Fatima stellt aus einem anderen Grund ein historisches Ereignis dar: Es ist eine private Offenbarung nicht nur für das geistige Gut derer, die es erhielten - die drei kleinen Hirten - aber für die ganze Menschheit.
Die Kirche unterscheidet zwischen öffentlicher Offenbarung und privaten Offenbarungen. Die öffentliche Offenbarung der Kirche endete mit dem Tod des letzten Evangelisten, Johannes. Allerdings lehrt der hl. Thomas von Aquin, dass die Offenbarungen und die himmlischen Prophezeiungen auch nach dem Abschluß der öffentlichen Offenbarung weitergehen, um keine neue Lehre zu vervollständigen oder vorzuschlagen, sondern das Verhalten der Menschen in Übereinstimmung damit zu lenken [1] . Manchmal sind private Offenbarungen für die geistige Vollkommenheit derer reserviert, die diese übernatürlichen Gaben empfangen. Zu anderen Zeiten, wie im Fall der heiligen Herzmeldungen an die St. Margarete Maria Alacoque, sind sie auf das Gute der Kirche und der ganzen Gesellschaft gerichtet. Das Heilige Herz Jesu steht im Mittelpunkt der Paray-le-Monialen Enthüllungen und das Unbefleckte Herz Mariens steht im Mittelpunkt der Fatima. Fatima und Paray-le-Monial sind private Enthüllungen für alle Menschen. Sie haben die Eigenschaften der großen "spirituellen Richtung", die der Herr uns bietet, das Verhalten der Menschen zu bestimmten Zeiten in der Geschichte zu führen
Ein drittes Prinzip ergibt sich aus der Tatsache, daß einige private Offenbarungen, wie Fatima, nicht für das Gute der einzelnen Individuen, sondern für die ganze Gesellschaft in einer bestimmten geschichtlichen Periode reserviert sind. Private Offenbarungen helfen uns, die historischen Zeiten, in denen wir leben, zu deuten, aber die Zeiten, in denen wir leben, helfen uns wiederum, die Bedeutung der Offenbarungen tiefer zu verstehen. Es gibt eine Reversibilität. Wenn es wahr ist, dass göttliche Worte in den dunkelsten Zeitaltern der Geschichte vorspringen, so ist auch das Gegenteil der Fall: Der Verlauf der geschichtlichen Ereignisse hilft uns, den Sinn, zuweilen unklar, von Prophezeiungen und Offenbarungen zu verstehen. In der Hundertjahrfeier der Fatima-Erscheinungen ist es notwendig, die Worte unserer Dame im Lichte dessen zu lesen, was im letzten Jahrhundert geschehen ist, ein verwüstetes Jahrhundert [2] ,
Die russische Revolution von 1917
Der historische Hintergrund, in dem die Fatima-Erscheinungen stattfanden, ist die eines schrecklichen Krieges, der historisch den "Großen Krieg" genannt wurde: der Krieg zwischen 1914 und 1918, der in Europa allein mehr als neun Millionen Opfer sah. Ein Holocaust von Blut, definiert im selben Jahr 1917, von Papst Benedikt XV. Als " nutzloses Massaker " [3] . Ein nützliches Massaker nur für die antichristliche Revolution, die im Krieg die Chance sah, " Europa zu republikanischen " [4] und die Ziele der Französischen Revolution zu vervollständigen.
Der Krieg stürzte die seit 1815 in Europa in Kraft befindliche politische Ordnung: die des Wiener Kongresses, der eine heilige Allianz zwischen den Reichen Österreichs und Rußlands gegen die liberale Revolution sah. Die Truppen des Habsburgerreiches und die der Deutschen, die an der Ostfront aufgereiht waren, trugen zum Zusammenbruch des zaristischen Reiches bei.
Am 3. April 1917, ein Monat vor den Erscheinungen, kehrte der Chef der bolschewistischen Sekte, Vladimir Ilic Lenin (1870-1924), bis dahin im Exil in Zürich [5] , in einem versiegelten Zugwagen, der von der Deutscher Joint Chief of Staff, der Russen ins komplette Chaos bringen wollte. Lenin setzte sich nach Russland. Allerdings rechtfertigt das Ende niemals die Mittel und das Chaos hat nicht nur Russland, sondern die ganze Welt gefegt.
Im selben Jahr, am 13. Januar 1917, überquerte ein anderer russischer Revolutionär, Leon Trotzki und seine Familie den Atlantischen Ozean und landeten in New York. Antony Sutton stellte eine gute Frage: " Wie wusste Trotzki, wer wusste nur deutsch und russisch im kapitalistischen Amerika? " [6] . Was ist sicher, dass der amerikanische Präsident Woodrow Wilson Trotzki mit einem Pass zur Rückkehr nach Rußland zur "Vorwärtsbewegung" der Revolution [7] zur Verfügung stellte . Im August kam eine amerikanische Rote Kreuzmission, bestehend aus Anwälten und Finanziers, in Petrograd an. Die Mission war in der Tat eine Mission der Wall Street Finanziers zu beeinflussen und ebnen den Weg für die Kontrolle, entweder durch Kerenski oder die Bolschewiki-Revolutionäre, der russischen Märkte und Ressourcen [8] .
Es gab dann eine Konvergenz der Interessen zwischen den deutschen militärischen und amerikanischen Finanziers. Das umgibt die Ursprünge der russischen Revolution in einem gewissen Mysterium.
Die von Lenin begonnene russische Revolution wurde in zwei Stufen durchgeführt: Die erste war die sogenannte Februarrevolution, die zur Abdankung des Zaren und zur Einsetzung einer liberal-demokratischen Republik unter der Leitung von Alexander Kerenski (1881) führte -1970).
Die zweite Etappe war die Oktoberrevolution, die den Fall von Kerenski und die Instabilation von Lenin und Trotzkis kommunistischem Regime hervorrief. Dort öffnete sich dann eine Todeszeit ohne historische Präzedenzfall.
Die russische Revolution, wie die Französische Revolution, war die Arbeit einer Minderheit und wurde mit überraschender Schnelligkeit durchgeführt, ohne dass jemand ganz bewusst war, was geschah. John Reed, ein amerikanischer Journalist und Sozialist, der an der Revolution teilnahm, schrieb ein Buch mit dem Titel: " Zehn Tage, die die Welt erschütterten", in der er die Atmosphäre dieser Tage wirksam beschreibt:
" Oberflächlich war alles still, Hunderte von Tausenden von Menschen zogen sich in einer umsichtigen Stunde zurück, standen früh auf und gingen zur Arbeit. In Petrograd fuhren die Straßenfahrzeuge, die Läden und Restaurants öffneten sich, Theater gehen, eine Ausstellung von Gemälden beworben. ... Die ganze komplexe Routine des gemeinsamen Lebens-Hummels, auch in Kriegszeit, verlief wie gewohnt. Nichts ist so verblüffend wie die Vitalität des gesellschaftlichen Organismus - wie es fortbesteht, sich selbst ernährt, sich selbst kleidet und sich im Gesicht amüsiert Der schlimmsten Katastrophen ... " [9] .
Fatima 1917
Die russische Revolution war nicht nur ein historisches Ereignis, sondern ein philosophisches Ereignis. In seinen Thesen über Feuerbach (1845) trägt Karl Marx, daß die Aufgabe des Philosophen nicht diejenige ist, die Welt zu interpretieren, sondern sie zu verwandeln [10] . Der Revolutionär muss in der Praxis, der Potenz und Wirksamkeit seines Denkens zeigen. Lenin in der Erreichung der Macht, führte eine philosophische Tat, weil er es nicht theoretisiert, sondern brachte die Revolution über. In einer Art und Weise zu sprechen, wurde Marx und Engels Sozialismus, dank Lenin, in der Geschichte "inkarniert". Die russische Revolution erscheint dann wie eine teuflische Parodie des Mysteriums der Menschwerdung. Jesus, indem er fleischgeworden wurde, wollte die Toren des Himmels den Menschen öffnen: die marxistische Revolution, Schloss die Tore des Himmels, um aus der Erde sein unmögliches Paradies zu machen. Es war ein Ausbruch des Dämonischen in die Geschichte.
Doch der Himmel antwortete mit einem Ausbruch des Heiligen auf der Erde. Am anderen Ende Europas fand in diesen Monaten noch etwas anderes statt:
Die letzte Erscheinung endete mit einem großen atmosphärischen Wunder, einem wunderbaren Siegel vom Himmel. "Der Tanz der Sonne", von Tausenden von Leuten bezeugt, die es sehr ausführlich beschreiben konnten und die auch schon 40 Kilometer entfernt waren [11] .
Von diesem Augenblick an war die Geschichte von Fatima und Rußland miteinander verflochten.
Die Geschichte des 20. Jahrhunderts , bis zu unseren Tagen, hat den Kampf zwischen den Kindern des Lichts und den Kindern der Finsternis gesehen. Die ersten nähren sich, was wir den Geist von Fatima nennen könnten; Die zweite auf den Geist des Fürsten der Finsternis, der sich im zwanzigsten Jahrhundert vor allem unter der Form des Kommunismus und seiner Metamorphosen manifestierte.
Das Geheimnis von Fatima
Vor einem Ort Fatima ist eine Nachricht.
Die Botschaft, die von der Jungfrau in Fatima enthüllt wurde, enthält drei Teile, die Geheimnisse genannt werden , die ein organisches, zusammenhängendes Ganzes bilden. Die erste ist eine schreckliche Vision der Hölle, in die die Seelen der Sünder ausfallen; Die Barmherzigkeit des Unbefleckten Herzens von Maria begegnet dieser Strafe und ist das oberste Heilmittel, das Gott der Menschheit für die Rettung der Seelen angeboten hat.
Der zweite Teil beinhaltet eine dramatische historische Alternative: Frieden - Frucht der Umwandlung der Welt und die Erfüllung der Wünsche der Dame, oder eine schreckliche Züchtigung würde die Menschheit erwarten, wenn sie auf ihre sündigen Weisen hartnäckig blieb. Rußland wäre das Instrument dieser Züchtigung.
Der dritte Teil, der im Juni 2000 vom Heiligen Stuhl verkündet wurde, dehnt die Tragödie im Leben der Kirche aus und bietet eine Vision von Papst und Bischöfen, religiösen und Laien, die von Verfolgern totgeschlagen wurden. Diskussionen, die sich in den letzten Jahren über dieses "Dritte Geheimnis" -Risiko eröffnet haben, um die prophetische Kraft des zentralen Teils der Botschaft zu verdecken, fasst in zwei entscheidenden Sätzen zusammen: Russland " wird ihre Fehler in der ganzen Welt zerstreuen" und " Mein Unbeflecktes Herz wird triumphieren ".
Russland wird seine Fehler auf der ganzen Welt zerstreuen
- See more at: http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/03...h.966qQUoL.dpuf
hier geht es weiter
http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/03...-on-todays.html
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http