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Der Mann, der Papst gewählt werden sollte
Sandro Magister Sandro Magister 2. April 2017 0 Kommentare
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Mission erfüllt. Nach vier Jahren Pontifikat ist dies die Einschätzung, die von den Kardinälen gemacht wurde, die Jorge Mario Bergoglio zur Wahl als Papst brachten.
Die Operation, die das Phänomen des Franziskus hervorgebracht hat, entsteht vor langer Zeit, schon 2002, als zum ersten Mal " L'Espresso " entdeckte und schrieb, dass der damals wenig bekannte Erzbischof von Buenos Aires an die Spitze des Kandidaten für das Papsttum, die wirklichen, nicht die Figurenköpfe.
Es legte den Grundstein auf das Konklave von 2005, als es auf nichts anderes als Bergoglio war, dass alle Stimmen von denen, die Joseph Ratzinger nicht als Papst wollte, befreit wurden.
Und es kam in den Hafen bei der Konklave von 2013, zu einem großen Teil, weil viele seiner Wähler noch sehr wenig über den argentinischen Kardinal wussten, und sicherlich nicht, dass er die Kirche behandeln würde, dass "Punsch in den Magen" von ein paar Tagen gesprochen wurde Vor seinem Rivalen in der Sixtinischen Kapelle, Mailand Erzbischof Angelo Scola besiegt.
Zwischen Bergoglio und seinen großen Kurfürsten war es nicht und ist nicht vollkommen einverstanden Er ist der Papst der Proklamationen mehr als der Verwirklichungen, der Anspielungen mehr als der Definitionen.
Es gibt jedoch einen Schlüsselfaktor, der die Erwartungen eines historischen Wendepunktes der Kirche erfüllt, der in der Lage ist, seine emblematische Verzögerung von "zweihundert Jahren" in Bezug auf die moderne Welt auszugleichen, die von Carlo Maria Martini, dem Kardinal, der liebte, verurteilt wurde Um sich den "Ante-Papst" zu nennen, was bedeutet, dass der Vorgesetzte desjenigen, der kommen sollte. Und das ist der Faktor der "Zeit". Was für Bergoglio ist ein Synonym für "Einleitung von Prozessen". Das Ziel ist wenig für ihn, denn was zählt ist die Reise.
Und in Wirklichkeit ist es so. Mit Franziskus ist die Kirche zu einer offenen Baustelle geworden. Alles ist in Bewegung. Alles ist flüssig Es gibt kein Dogma mehr. Man kann alles neu prüfen und entsprechend handeln.
Martini war genau der schärfste Verstand des Klubs von St. Gallen , der Bergoglios Aufstieg zum Papsttum entwickelte. Es hat seinen Namen von der Schweizer Stadt, in der sich der Verein traf, und die Kardinäle Walter Kasper, Karl Lehmann, Achille Silvestrini, Basil Hume, Cormac Murphy-O'Connor, Godfried Danneels. Von diesen sind nur zwei, Kasper und Danneels, immer noch an der Spitze, belohnt und mit höchster Rücksicht von Papst Franziskus behandelt, trotz der Tatsache, dass sie zwei nationale Kirchen in Unordnung, die deutsche und die belgische und die letztere sogar darstellen Fiel im Jahr 2010 in die Diskretion, wie er versuchte, die sexuellen Untaten eines seiner Schützbischöfe zu vertuschen, dessen Opfer ein junger Neffe war.
Bergoglio fuhr nie in St. Gallen. Es waren die Kardinäle des Vereins, die ihn als ihren idealen Kandidaten adoptierten, und er paßte sich perfekt an ihren Plan an.
Jeder in Argentinien erinnert sich ganz anders daran, wie er sich später als Papst der Welt offenbarte. Taciturn, zurückgezogen, düster in Ausdruck, reserviert auch mit Massen. Nicht einmal hat er ein Wort oder eine Geste der Meinungsverschiedenheit mit den amtierenden Päpsten, Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Andererseits. Er lobte , die Enzyklika "Veritatis Splendor" zu schreiben, sehr stark gegen die permissive "situative" Ethik, die den Jesuiten historisch zugeschrieben wurde. Er hatte keine Bedenken, Luther und Calvin als die schlimmsten Feinde der Kirche und des Menschen zu verurteilen . Er schrieb dem Teufel die Täuschung eines Gesetzes zugunsten der homosexuellen Ehe zu.
Aber dann schickte er nach Hause zurück , "um gemischte Meldungen zu vermeiden", die Katholiken, die sich außerhalb des Parlaments für eine Gebetswache gegen die bevorstehende Zustimmung dieses Gesetzes versammelt hatten. Er kniete nieder und hatte sich von einem protestantischen Pfarrer in der Öffentlichkeit gesegnet. Er schuf Freundschaften mit einigen von ihnen und auch mit einem jüdischen Rabbiner.
Vor allem ermutigte er seine Priester, niemanden Kommunion zu leugnen, ob sie verheiratet oder zusammenleben oder geschieden und wiederverheiratet sind. Ohne Aufregung und ohne diese Entscheidung öffentlich zu machen, tat der damalige Erzbischof von Buenos Aires bereits, was die Päpste zu der Zeit verboten hatten, aber er würde später erlauben, sobald er Papst wurde.
In St. Gallen wussten sie und nahmen Notiz. Und als Bergoglio gewählt wurde, lernte die Welt ihn von Anfang an für das zu erkennen, was er wirklich war. Ohne Schleier
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Dieser Kommentar wurde in "L'Espresso" Nr. 13 von 2017 auf Zeitschriften 2. April, auf der Seite mit dem Titel "Settimo cielo" an Sandro Magister anvertraut.
Hier ist der Index aller bisherigen Kommentare:
> "L'Espresso" im siebten Himmel
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Ein entscheidender Moment des berechneten Aufstiegs von Jorge Mario Bergoglio zum Papsttum war das letzte Dokument der Generalversammlung der lateinamerikanischen Bischöfe in Aparecida im Jahr 2007.
Der Hauptautor des Dokuments war damals der Erzbischof von Buenos Aires, der heute noch als Papst fortfährt, es als ein gültiges Programm für die Kirche nicht nur in Lateinamerika, sondern überall auf der Welt zu empfehlen.
Neugierig aber in den Paragraphen, die der Ehe und der Familie gewidmet sind, gibt es im Aparecida-Dokument keinen Hinweis auf die "Offenheit", die Bergoglio später als Papst umsetzen würde und in seiner Diözese Buenos Aires bereits de facto praktizierte.
In den fast 300 Seiten des Dokuments betreffen nur wenige Zeilen die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten, in denen er diese Richtlinie in Absatz 437 gibt:
"Beginne mit Sorgfalt, Klugheit und mitfühlender Liebe nach den Leitlinien des Lehramts (" Familiaris Consortio "84," Sacramentum Caritatis "29), Paare, die aus der Ehe zusammenleben, wenn man bedenkt, dass diejenigen, die geschieden und wiederverheiratet sind, nicht Empfangen Kommunion. "
Und im vorigen Absatz heißt es, in Bezug auf die Unterstützung der Politik gegen das Leben und die Familie:
"Wir müssen uns an die" eucharistische Kohärenz "halten, das ist bewusst, dass sie keine heilige Gemeinschaft empfangen und gleichzeitig mit Taten oder Worten gegen die Gebote handeln können, besonders wenn Abtreibung, Sterbehilfe und andere schwere Verbrechen gegen Leben und Familie sind ermutigt. Diese Verantwortung lenkt vor allem über die Gesetzgeber, die Regierungschefs und die Angehörigen der Gesundheitsberufe ("Sacramentum Caritatis" 83, "Evangelium Vitae" 74, 74, 89). "
Dies ist , was Bergoglio 2007 schrieb Aber sein Geist war bereits an anderer Stelle: auf der Überzeugung - kritisiert von Benedikt XVI - , dass „die Eucharistie nicht ein Preis für die perfekt ist , sondern eine leistungsfähige Medizin und Nahrung für die Schwachen“ , vergleichbar mit den Mahlzeiten Von Jesus mit den Sündern.
Mit den praktischen Konsequenzen, die er bereits als Bischof gezeichnet hatte und später als Papst ziehen würde.
(Englische Übersetzung von Matthew Sherry , Ballwin, Missouri, USA)
Dieser Artikel erschien ursprünglich bei L'Espresso . Es wurde mit Genehmigung des Autors nachgedruckt.
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