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]Cesare Vianello (1803-1894), "La Famiglia")
BLOGS | 10. APRIL 2017
Ein Kind der Scheidung spricht auf die Bedeutung einer Familie
"No-Fehler Scheidung ist wie Abtreibung", sagt der Ruth Institute Jennifer Johnson.
Jennifer Johnson ist Direktor der Kinder des Scheidungsprojekts am Ruth Institute . Sie ist ein Autor, dessen Interessen die Homeschooling (sie homeschooled ihre drei Kinder), Kinderrechte und Familienstruktur Fragen. Sie arbeitet seit 2010 mit dem Ruth Institute zusammen, einer von Dr. Jennifer Roback Morse gegründeten Organisation, die sich dafür einsetzt, Christus-ähnliche Lösungen für die Probleme des Familienzusammenbruchs zu finden. "
Johnsons jüngst veröffentlichte Arbeit ist "Heirat und Gleichheit: Wie die natürliche Ehe das Ideal der Gleichheit für Kinder aufregt". Sie sprach vor kurzem über Scheidung und ihre Wirkung auf ihr Leben.
Was ist Ihre eigene persönliche Erfahrung der Scheidung?
Ich habe viel Erfahrung mit Scheidung, viel zu viel von irgendjemandem nach meiner Meinung zu fragen. Meine Eltern scheiden sich, als ich drei war und ging weiter zu den folgenden Ehen, Scheidungen, verschiedenen Kindern, viel hin und her zwischen "zwei Häusern" und viel Chaos. Als ich etwa 22 Jahre alt war, hatte ich drei Scheidungen erlebt: die Scheidung meiner eigenen Eltern und die beiden späteren Scheidungen meines Vaters. Ich bin als Erwachsener geschieden und es gibt ein bisschen Scheidung im Rest meiner Familie.
Wie hat es dich beeinflusst und wie kannst du dich erholen?
Das ist eine ganze Geschichte, die ich in meinem Sonderbericht erzähle: "Ehe und Gleichheit: Wie die natürliche Ehe das Ideal der Gleichheit für Kinder" bezeugt " . Die kurze Version ist, dass ich keine Familie hatte. Ich war das einzige Mitglied meiner Familie. Die Familienerfahrung, die ich hatte, wurde von keiner anderen Person geteilt. Ich habe Diagramme in den Bericht zu zeigen, was ich meine.
Diese Erfahrung lehrte mich, meine wahren Gedanken und Gefühle über die ursprüngliche Scheidung und die Wiederverheiraten zu unterdrücken. Diese chaotische Situation lehrte mich, meine eigenen Intuitionen zu ignorieren, lehrte mich, dass meine Intuitionen an die Oberfläche meines Geistes blasen, war gefährlich. Hätte ich meine Intuitionen über all das an meine Eltern untersucht und offenbart, so hätte es meine schon-schwache Beziehung mit ihnen gefährdet. Lernen, meine Gedanken, Gefühle und Intuitionen über Dinge zu ignorieren, die mich belästigten, machte mich sehr anfällig, sobald ich ein Erwachsener wurde. Ich bin im Alter von 19 Jahren zu einem Kult gekommen, hatte dort eine arrangierte Ehe und nahm an und schloß einen schrecklichen Missbrauch und Ausbeutung von anderen an, damit ich hineinpassen und nicht als Außenseiter gedacht werden konnte. Der Kult appellierte an mein tiefes Bedürfnis nach Zugehörigkeit, weil er ein vollwertiges Mitglied einer Familie war.
Anthropologen haben ein Konzept, das hier gilt. Es heißt "liminality". Limin ist lateinisch für die Schwelle einer Tür. Die Schwelle ist kein Raum oder das andere. Es ist der Zwischenplatz zwischen zwei Räumen, oder zwischen der Außenseite des Hauses und der Innenseite. Liminalität ist die Bedingung, zwischen Staaten oder Status zu sein. Manchmal wird es als "betwixt und zwischen" bezeichnet. Wenn jemand in einem begrenzten Zustand ist, sind sie nicht mehr was sie waren und sind noch nicht was sie sind. Die alten Regeln gelten nicht mehr, und die neuen Regeln gelten noch nicht.
Als meine Eltern sich scheiden ließen, hörte ich auf, als eine vollwertige Tochter in meiner Familie zu existieren, weil meine Familie aufhörte zu existieren. Ich habe nie wieder einen vollwertigen Status mit einem von ihnen. Ihre Scheidung und spätere Wiederverheirate schoben mich in einen liminalen Zustand, von dem ich niemals aufgetaucht bin. Der Beitritt zum Kult war mein Versuch , das zu beenden liminal Zustand, als vollwertiges Mitglied einer Familie initiiert werden, selbst wenn es sich um eine missbräuchliche Familie.
Es gab viele Studien über die Auswirkungen der Scheidung auf Kinder. Was sind einige der Ergebnisse?
Es ist schlecht. Es ist schlimmer als die durchschnittliche Person zu realisieren will. Scheidung verkürzt das Leben der Menschen. Das allein sollte die Aufmerksamkeit der Leute bekommen. Plus erhöht es die Risikofaktoren für Sucht, nicht beenden High School, sich als Erwachsener geschieden und verlieren Kontakt mit Großeltern. Kinder von Scheidungsbericht fühlen einen Mangel an Einfühlungsvermögen von ihren Kirchen, und gehen nicht in die Kirche so viel wie Kinder aus intakten Familien.
"No fault" Scheidung kam nach Kalifornien im Jahr 1969, und der Rest des Landes bald danach. Wie sieht die Scheidung die Gesellschaft als Ganzes aus?
Um über die Gesellschaft zu sprechen, müssen wir über die Mechanik hinter den Veränderungen von "no-fault" reden. Nicht-Fehler veränderte eine wichtige gesetzliche Vermutung in der Ehe. Eine Vermutung ist ein Ausgangspunkt, ein Ort, wo wir sagen: "Hier ist, wo wir anfangen, und wir können Anpassungen an einzelne Umstände von diesem Ort aus machen, aber wir brauchen einen Anfangspunkt, damit wir immer hier anfangen." Vor dem Nicht- Schuld, die gesetzliche Vermutung, der rechtliche Anfangspunkt war, dass die Ehe dauerhaft ist. Es wurde als ein wirklich lebensnotwendiges Engagement angesehen, und die Familiengerichte haben dies zumindest im Prinzip geehrt. Natürlich gab es Scheidung und Trennung vor dem Nicht-Schuld, aber die Vermutung der Beständigkeit wurde von den Gerichten geehrt. Um eine Scheidung zu bekommen, musste diese Vermutung überwunden werden, indem sie demonstrierte, warum die Ehe versagt hatte. Solche Umstände schlossen Ehebruch,
Nicht-Fehler veränderte die gesetzliche Vermutung. Jetzt wird die Ehe nicht mehr gesetzlich von den Familiengerichten dauerhaft angenommen. Die Gerichte werden in das Minutien des Familienlebens auf Geheiß eines Ehepartners verwickelt. Ein Ehegatte hat die Macht, das Familiengericht zu nutzen, um die Familie zu zerstören, wie ein Schlittenhammer, und die Familiengerichte müssen sich einhalten. Sie sind nicht mehr mit der Familie unterwegs und geben dem legitimen Anspruch auf Ganzheit Vorzug. Sie Seite mit der Person, die die Familie zerstören will. Wenn der andere Ehegatte die Familie zusammenhalten will, hat diese Person keinen Rechtsbehelf. Die Scheidung wird in allen Fällen durchgesetzt werden, wenn ein Ehegatte es will.
In dieser Hinsicht ist keine Fehlgeschichte wie Abtreibung. Das klingt wie ein dramatischer Anspruch, also lass mich es buchstabieren.
In beiden Fällen, die Staatsseiten mit einer Person (die schwangere Mutter, die Petentin in einer nicht-schuldigen Scheidung Aktion) zu halten oder durchzusetzen, die Handlung, die die Person will (die Abtreibung, die Nicht-Fehler-Scheidung), während gleichzeitig keine Nr Rechtsverteidigung für die andere Person (das ungeborene Kind, der Befragte in der Scheidungsmaßnahme). Die Person, die die Handlung (der Abtreibung oder die Scheidung) will, muss von jeder Zurückhaltung "befreit" werden, die er nicht explizit will. Auch wenn er die Zurückhaltung an einem Punkt in der Vergangenheit wählte, wenn er seine Meinung ändert, dann ist die Pflicht des Staates, ihn davon zu befreien, wenn dies das ist, was das Individuum will.
Im Februar veröffentlichte Erzbischof Charles J. Chaput ein Buch namens " Fremde in einem fremden Land: Lebt der katholische Glaube in einer nachchristlichen Welt . Er macht den gleichen Punkt, wenn er sagt: "Ohne die Zurückhaltung eines höheren moralischen Gesetzes arbeitet die Demokratie instinktiv gegen natürliche Ehe, traditionelle Familien und jede andere Institution, die Anleihen und Pflichten unter den Bürgern schafft. Es besteht auf dem autonomen Individuum als Sein Ideal. "
So glauben wir, dass die Pflicht des Staates, dem Einzelnen zu verpflichten, seine familiären Verpflichtungen aufzuheben oder zumindest zu modifizieren, wann immer er sich entscheidet, um ihn zu befreien.
Ich habe gehört, dass es Scheidung ist eine Notwendigkeit, wenn "die 3 A's" beteiligt sind: Sucht, Missbrauch und Ehebruch. Sind Sie einverstanden?
Dies ist eine komplexe Frage, da es eine Vielzahl von Fragen berührt. Wir können darüber aus der Perspektive des Staates oder der Perspektive der einzelnen Familien reden. Unter Berücksichtigung der Perspektive des Staates könnten wir fragen: Was ist die Rolle des Staates in der Scheidung? Sollte der Staat beteiligt sein? Wenn ja, an welchem Punkt? Ich würde sagen, dass ja, es gibt eine Rolle für den Staat, aber um einen Schein der Gerechtigkeit in der Scheidung wiederherzustellen, müssen wir die gesetzliche Vermutung der Beständigkeit wiederherstellen. Ich weiß nicht, wie das geschehen soll. Sollten wir auf eine Art fehlerbasiertes System zurückgreifen, das auf "die 3 A's" setzt? Sollten wir wenigstens den einseitigen Scheidungsaspekt beseitigen und beide Ehegatten dazu verpflichten, ihm zuzustimmen? Ich würde ja zu all diesen Fragen sagen.
Wir können auch die Perspektive der einzelnen Familien betrachten. Vielleicht jemand, der diesen Artikel liest, erlebt eine oder mehrere dieser Dinge jetzt. Es ist schwierig, Deckenberatung zu geben, da jeder Fall einzigartig ist. Trotzdem habe ich schon viele Berichte über Paare gehört, die sich von Ehebruch erholten. Für Suchtfragen kann Hilfe durch Gruppen wie Al-Anon gefunden werden.
Die gute Sache über das alte fehlerbasierte System ist, dass jemand rechtlich schuldig war. Diese Person wurde dann von den Gerichten bestraft. Das hat ein schlechtes Verhalten beeinträchtigt. Zum Beispiel, wenn das Kind nicht mit dieser Person nach der Scheidung wohnt, dann ist das sinnvoll. Kinder sollten nicht mit Süchtigen oder mit Missbrauch leben, besonders wenn ihr anderer Elternteil nicht da ist, um als Puffer zu dienen.
Was können Sie sagen, Paare mit Kindern unter Berücksichtigung der Scheidung, wenn weniger ernsthafte Fragen beteiligt sind?
Diese Dreiklang Ihrer Familie ist sehr wichtig. Es kommt auf deine Kinder, auf alle Menschen um dich herum und auf deine Enkel und den Rest deiner Nachwelt. Versuche es härter, die Dinge auszuprobieren. Ich weiß, du bist müde und du willst wahrscheinlich jemanden finden. Aber deine Kinder brauchen dich dort zu Hause. Lassen Sie sich nicht in das Denken, dass Ihre Situation die Chancen für Ihre Kinder schlagen wird. Sind Sie bereit, ihnen implizit zu sagen, dass Sie nicht mit ihnen für die Hälfte ihrer verbleibenden Kindheit leben wollen? Denn das ist es, was du mit ihnen kommunizierst, wenn du dich aufspuckst. Möchten Sie ihr Gefühl, Ihr vollwertiges Kind zu werfen, wegwerfen?
Sie werden auch weiterhin eine Beziehung mit Ihrem Ehepartner auch nach der Scheidung haben, und Sie werden weniger sagen - so im Leben Ihrer Kinder, als Sie jetzt tun. Ihr Ex-Ehegatte kann unerwünschte Menschen in das Leben deiner Kinder bringen, und deine Kinder werden sich unter Druck setzen, diese Leute zu akzeptieren und zu lieben. Einige Ehegatten greifen auf elterliche Entfremdung Taktik, was bedeutet, dass Sie das Risiko laufen, den Kontakt mit Ihren Kindern für eine sehr lange Zeit zu verlieren.
Bitte lassen Sie das Kind nicht in "zwei Häusern" leben. Bringen Sie nicht so den Alltag auf. Erwägen Sie, die Familie zu Hause zu halten, damit die Kinder dort leben können Vollzeit, und immer einen kleinen Platz in der Nähe, die Sie mit Ihrem Ex-Ehepartner teilen. Jeder von euch nimmt abwechselnd hin und her zwischen der Familie und dem anderen Ort. Wenn das klingt nicht ansprechend für Sie, dann bitte überdenken, dass Ihre Kinder das gleiche tun. Tragen Sie den gleichen Standard für Ihre Kinder, die Sie auf Sie angewendet werden möchten.
Welche Hilfe / Ratschlag würden Sie Kindern von geschiedenen Eltern anbieten, um ihnen zu helfen, sich zu erholen?
Ich habe hier keine magischen Worte. Heilung ist ein fortlaufender Prozess. Die ersten Schritte waren die härtesten für mich:
Um zu erkennen, wie schädlich die Scheidung meiner Eltern zu meinem Selbstsinn war. Ihre Ein-Fleisch-Vereinigung sollte ein Spiegel für mich sein, um mich ganzheitlich zu sehen. Dieser Spiegel zerschmetterte meine Fähigkeit, mich selbst zu sehen und mich in meiner Familie und später in die Gesellschaft als junger Erwachsener zu orientieren.
Dass ich nicht widerstandsfähig war, wie die Experten sagten, ich wäre, obwohl ich es sehr bemüht habe.
Dass ich diese Familie wirklich liebte und es bis heute schrecklich vermisse.
Dass ihre Scheidung und Wiederverheirate mich gelehrt haben, mich darüber zu lügen, wie ich es wirklich fühlte. Aus Angst, und wollte akzeptiert werden, zeigte ich Zustimmung, obwohl ich nicht genehmigt habe.
Dass das Lernen, mich zu lügen, mich als junger Erwachsener verhängt hat, da ich zu der Zeit, in der ich gewachsen war, völlig mit dem Ignorieren und Mißtrauen auf meine Intuitionen völlig zufrieden war. Ohne meine Intuitionen, um mir zu helfen, führte dies mich in Situationen, die weiter schädlich waren.
Dass ich als älterer Erwachsener lernen musste, wie ich meinen Intuitionen vertrauen kann, und es ist ein fortlaufender Prozess, der manchmal beängstigend ist.
Ich empfehle meine Lesung mein Buch für weitere Details über all diese Konzepte, plus viele Diagramme, die es einfach genug für ein Kind zu verstehen
http://www.ncregister.com/blog/jimgraves...nce-of-a-family
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