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  • 11.04.2017 00:05 - Ich bin ein verheirateter kath. Priester, und ich denke dass Priester nicht heiraten sollten...Meine Frau und ich, wir haben vier Kinder, alle jünger als 7. Unser ist kein ruhiges Haus.
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Meine Frau und ich, wir haben vier Kinder, alle jünger als 7. Unser ist kein ruhiges Haus.

Ein Haus des Schreiens und ein Haus des endlosen Schneckens, es ist auch ein Haus der Liebe, gewachsen und multipliziert alle paar Jahre. In einem Haus des kleinen Schlafes, mein Hobby in diesen Tagen ist einfach, sich hinzusetzen; Miteltern wissen, was ich meine. So wie diese laute und wunderschöne Kelly-Familie aus Südkorea vor kurzem viral gegangen ist, ist unsere eine ganz normale Familie, "normal" verstanden natürlich in relativer Hinsicht. Es ist anstrengend und energisch, und ich würde es nicht für irgendetwas handeln. Es ist die Form und Gabe meines Lebens, meine Familie.


Aber hier ist was uns fremd ist: Ich bin ein katholischer Priester. Und das ist, wie Sie wahrscheinlich wissen, meistens eine Zölibat-Art.

Jetzt ist die Disziplin des Zölibats als christliche Praxis eine alte Tradition. Seine Ursprünge gehören zu den Nebeln des frühen Christentums: zu den Wüsten des ägyptischen Mönchtums, der Wildnis des alten christlichen Syrien und des Lukas-Evangeliums. Für die Priester, die universelle Rechtsnorm im katholischen Westen war der Zölibat seit dem 12. - ten Jahrhundert und die De - facto - Norm schon lange vorher. Der Heilige Ambrose im vierten Jahrhundert schrieb zum Beispiel über verheiratete Priester und sagte, sie wären nur in "Hinterwälder" Kirchen zu finden, sicherlich nicht in den Kirchen von

Dennoch gab es schon aus guten Gründen Ausnahmen, besonders um der christlichen Einheit willen. Die östlich-katholischen Kirchen, zum Beispiel viele mit verheirateten Priestern, haben seit der frühen Moderne in der katholischen Kirche blühte. LiKewise für mich, ein konvertieren von Anglikanismus. Ich bin in der Lage, ein katholischer Priester zu sein wegen der pastoralen Bereitstellung von Johannes Paul II., Die in den frühen 1980er Jahren gegründet wurde.

Diese Bestimmung erlaubt es Männern wie mir, die meistens aus dem Anglikanismus bekehrt, um Priester zu ordinieren, aber nur nach Erhalt einer Abgabe vom Zölibat vom Papst selbst. Das von Papst Benedikt XVI. Gegründete Ordinarium des Stuhls des hl. Petrus in den Vereinigten Staaten, um einen Weg für anglikanische Gemeinschaften zu bilden, um römisch-katholisch zu werden, ist ein weiteres Beispiel der Kirche, das eine Ausnahme macht und die gleichen Abgaben vom Zölibat gewährt Zu den Priestern.

Aber das sind Ausnahmen, wie ich schon sagte, um der christlichen Einheit willen, wegen des endgültigen Gebets Jesu, dass seine Jünger "eins" sind. Sie signalisieren keine Veränderung in der alten Disziplin des klerikalen Zölibats der katholischen Kirche.

Jetzt könntest du vielleicht überrascht sein, die meisten verheirateten katholischen Priester zu kennen, sind überzeugte Verfechter des klerikalen Zölibats. Ich glaube nicht, dass die Kirche ihre Disziplin hier ändern sollte. In der Tat, ich denke, es wäre eine sehr schlechte Idee. Das bringt mich zu meinem besonderen bête noire auf das Thema.

Ich bekomme, dass ich ein kirchlicher Zoo Ausstellung bin. Auf meinem Weg, die Messe in St. Peter in Rom vor ein paar Jahren zu feiern, voll in meine priesterlichen Gewänder, musste ich meinen Jungen in den Kinderwagen durch diese alte Basilika schieben, als wir uns auf den Weg zum Altar machten. Er hatte ein gebrochenes Bein, und Alli hatte die anderen Kinder zu verwalten; Und so drückte ich das Kind und die Geldbörse durch den Petersdom, mit weit aufgeräumten Touristenmächten. Es ist in der Tat ein Anblick, ein Leben außerhalb der Norm.

Auch in meiner eigenen Pfarrgemeinde werden die Besucher manchmal mit neugierigen und besorgten Fragen schüchtern vorangehen. "Sind das deine Kinder?" Sie werden in geflüsterten Tönen fragen, als ob es etwas Skandalöses wäre, da sich meine Kinder unter meinen Gewändern verstecken, als ob es etwas normales wäre. Ein Zoo, wie ich schon sagte, aber ich freue mich sehr darüber, es ist kein Problem. Es sind nur wir: Fr. Whitfield, Alli und alle Kinder. Eine ganz normale, perfekt moderne, freudige katholische Familie.
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Aber jenseits des entzückenden Schauspiels sind sie die Annahmen, die mir folgen, die mich vereiteln.

Sie sind sehr wenige, natürlich, die sich weigern, mich zu akzeptieren. Verhärtete, eigenwillige Traditionalisten, die glauben, dass sie besser wissen als die Tradition selbst, nennen es manchmal eine Ketzerei. Das ist natürlich Quatsch; Zu welcher, wenn solche seltene Kritik mich erreicht, lade ich sie immer einfach ein, sie mit dem Papst aufzunehmen. Er ist der, mit dem sie streiten sollten, nicht ich.

Die meiste Zeit aber sehen die Leute mich als eine Art Agenten des Wandels, das dünne Ende eines Keils, ein Vorbote einer erleuchteten, moderneren Kirche. Als verheirateter Priester gehen sie davon aus, dass ich für die Eröffnung des Priestertums für verheiratete Männer bin, auch für alle möglichen anderen Veränderungen und Innovationen. Das ist auch eine Annahme, und nicht eine gute.



Laien, die keine wirkliche Vorstellung davon haben, was Priestertum mit sich bringt, und sogar einige Priester, die keine wirkliche Vorstellung davon haben, was das Familienleben mit sich bringt, gehen davon aus, dass das normalisierte verheiratete Priestertum ein neues, besseres Alter für die katholische Kirche herbeiführen würde. Aber es ist eine Annahme mit wenig Beleg. Man braucht nur den Klerusmangel in vielen evangelischen Kirchen zu sehen, um zu sehen, dass die Öffnung der klerikalen Reihen nicht notwendigerweise eine spirituelle Renaissance oder ein Wachstum hervorbringt, das Gegenteil ist genauso wahrscheinlich.

Aber noch wichtiger ist, dass die Aufforderung, die Disziplin des Zölibats zu ändern, in der Regel entweder unwissend oder vergesslich ist, was die Kirche die "geistige Frucht" des Zölibats nennt, was in diesem libertinischen Zeitalter weitgehend unverständlich ist, aber dennoch immer noch wahr und wesentlich für die Arbeit von die Kirche. Jetzt verheiratet ist sicherlich mein Priestertum, die Einsichten und Sympathien, die als Mann und Vater gewonnen werden, sind manchmal echte Vorteile. Aber das bringt nicht das Gute des klerikalen Zölibats in Frage, oder was meine Zölibatkollegen in ihren Dienst bringen. Und auf jeden Fall ist es die Heiligkeit, die am meisten zählt, nicht die Ehe oder das Zölibat.


Aber über die Beantwortung all dieser verstreuten Argumente hinaus, was übersehen wird, sind die eigentlichen Gründe, wie Menschen wie ich katholisch an erster Stelle sind, sowie die eigentliche Vernunft, die die katholische Kirche manchmal erlaubt, verheiratete Männer zu ordinieren. Und das ist die christliche Einheit, um es noch einmal zu sagen.

Wenn du einen verheirateten Priester siehst, denk an die Opfer, die er für das gemacht hat, was er glaubt, die Wahrheit zu sein. Denken Sie an die christliche Einheit, nicht ändern. Das ist es, was ich wünschte, die Leute würden denken, wenn sie mich und meine Familie sehen. Wir wurden katholisch, weil meine Frau und ich glauben, dass der Katholizismus die Wahrheit ist, die Fülle des Christentums. Und wir haben auf diese Wahrheit geantwortet, was bedeutete (damals als bischöflicher Priester), der meinen Lebensunterhalt aufgab und fast alles, was ich wusste. Und so wie meine Frau mit unserem ersten Kind schwanger war.

Weil die katholische Kirche glaubt, dass die Christen vereint sein sollten, macht sie manchmal Ausnahmen von ihren eigenen, sogar alten, Disziplinen und Normen, in meinem Fall Zölibat. Meine Familie und ich sind keine Testfächer in irgendeiner Art von Probelauf, die vom Vatikan angeführt werden, um zu sehen, ob das verheiratete Priestertum funktioniert. Vielmehr sind wir Zeugen der Einfühlungsvermögen der Kirche und der Wunsch nach Einheit. Das ist es, was wir geheiratet haben Priester, die die Leute sehen würden, der Katholizismus, in den wir uns verliebt haben und Opfer dafür gemacht haben.

Und es ist ein Opferleben, das meine ganze Familie lebt, meine Frau wahrscheinlich vor allem. Wir waren noch nie beschäftigter, niemals mehr erschöpft, aber wir waren auch noch nicht glücklicher. Sogar meine Kinder machen jeden Tag Opfer für die Kirche. Es ist manchmal schwer, aber wir machen es und freudig; Einer, weil wir eine große Pfarrei haben, die es bekommt, und zwei, weil wir in einer Kirche sind, die wir lieben und glauben, nicht eine Kirche, die wir ändern wollen.

Und das ist die Sache: Ich liebe die Kirche. Wir heirateten Priester lieben die Kirche, unsere Familien lieben die Kirche. Deshalb haben wir solche Opfer gebracht, um katholisch zu werden. Und darum lieben wir die Tradition des klerikalen Zölibats und sehen überhaupt keinen Konflikt und das als verheiratete Priester. Wie Thomas von Aquin sagte, ist die Kirche umgürtet , umgeben von Sorte, eine Sorte, die durch Wohltätigkeit und Wahrheit gebunden ist, die nur die Gläubigen deutlich sehen können.


Die jüngsten Kommentare von Papst Francis in Deutschland über die Aussicht, den verheirateten katholischen Männern zu erlauben, Priester zu werden, stören uns nicht. Weil wir ihn verstehen und wir gehören mit ihm in dieser Tradition der Nächstenliebe und der Wahrheit. Das ist die notwendige Mystik, die Mystik, ohne die es nicht verstanden werden kann, und die Mystik, die viele Experten zu diesem Thema wissen, weiß nichts.

Und das ist auch der Grund, warum die Kirche morgen ihre Disziplin ändern könnte, widersprechen alles, was ich gerade geschrieben habe, und es wäre egal. Denn ich liebe die Kirche, und ich schätze seine tieferen Begründung. Ich beurteile die Kirche nicht durch das Licht der Volksmeinung oder sogar meine eigenen Meinungen, sondern ich beurteile die populäre Meinung ebenso wie meine eigene durch das Licht der Lehre der Kirche. Das heißt, ich gebe der Kirche meinen Gehorsam, die geschworene alte Tugend, eine Tugend, die in diesen Tagen schwer zu verstehen ist. Dennoch ist es der einzige, der über die Dinge der Kirche nachdenkt.

Also das sind wir, die Whitfield Familie: laut, schön, katholisch und komplex. Und gehen Sie vor und werfen Sie Zeitung Kolumnist dort auch, das ist auch nicht normal. Doch irgendwie funktioniert alles, und wir glauben, dass es irgendwie weiter funktionieren wird. Das ist ungefähr so ​​viel Sinn, wie ich in mein Leben bringen kann, zumindest so viel wie ich es je machen könnte. Aber wirklich, es liegt an der Kirche, um es zu verstehen, nicht ich.
Mein Job ist einfach, mich zu sein, ein Vater, ein Ehemann, ein Priester und treu wie ich sein kann. Und in diesem, ich beide scheitern und Erfolg jeden Tag, mehrmals, als ich zählen kann. Genau wie du.

Joshua J. Whitfield ist Pastoralverwalter für St. Rita Katholische Gemeinde in Dallas und ein häufiger Kolumnist für die Dallas Morning News. E-Mail: jwhitfield@stritaparish.net
https://www.dallasnews.com/opinion/comme...sts-get-married



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