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4. April 2007 | Plinio Corrêa de Oliveira
12
Der Weg des Kreuzes
Eröffnungsgebet
O traurige Mutter, in jenen Zeiten, in denen die ungeheure Mehrheit der Menschen vor dem Opfer flieht, das der vollkommenen Erfüllung aller Gebote und Ratschläge deines göttlichen Sohnes innewohnt, für alle, die auf diesem Kreuzweg die notwendige Kraft für jeden vermitteln, Um sein Kreuz auf die Höhen von Kalvarienberg zu tragen.
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Erste Station
Jesus ist zum Tod verurteilt
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
Der Richter, der das ungeheuerlichste Berufskriminalität in der ganzen Geschichte begangen hat, wurde nicht durch die Aufregung einer brennenden Leidenschaft getrieben. Auch war er nicht durch den ideologischen Hass geblendet, indem er nach neuen Reichtümern strebte, oder durch den Wunsch, etwas Großes Potenzial zu gefallen. Er wurde verlegt, den Gerechten zu verurteilen, indem er Angst hatte, seine Stellung für offensichtlichen Mangel an Eifer für die Vorrechte des Cäsar zu verlieren; Angst, sich selbst politische Komplikationen zu veranlassen, indem sie den jüdischen Mob missfallen; Und die instinktive Angst, nein zu sagen, das Gegenteil von dem zu tun, was von einem gefragt worden ist, von der Menge mit Haltungen und Meinungen zu sehen, die sich von denen unterscheiden, die dort vorherrschen.
Für eine lange Zeit, Herr, hast du ihn mit diesem Blick fixiert, der in einem Augenblick die Rettung des Petrus arbeitete. Es war ein Blick, durch den man deine höchste moralische Vollkommenheit sehen konnte, deine unendliche Unschuld. Aber er verurteilte dich trotzdem.
O Herr, wie oft habe ich Pilatus nachgeahmt! Wie oft, aus Ehrgeiz für den persönlichen Fortschritt, habe ich die Orthodoxie in meiner Gegenwart verfolgt, ohne ein Wort zu sagen. Wie oft standen ich mit den Armen über den Kampf und das Martyrium derer, die die Kirche verteidigen! Ich hatte nicht den Mut, ihnen sogar ein Wort der Unterstützung zu geben, wegen einer abscheulichen Trägheit, um denen zu begegnen, die mich umgaben, nein zu denen um mich herum zu sagen, aus Angst, anders zu sein als die anderen. "Als ob du geschaffen wurdest Ich, Herr, um dich nicht zu imitieren, sondern um meine Gefährten sklavisch nachzuahmen.
In diesem schmerzlichen Moment der Verurteilung hast du für alle Feiglinge leiden, für alle Schwächlinge, für alle lauwarm ... für mich, Herr.
Mein Jesus, Verzeihung und Barmherzigkeit. Durch die Kraft, die du mir in der Tapferkeit der Unbeliebtheit gezeigt hast und dem Satz des römischen Richtertors gegenübersteht, heile die Schwäche meiner Seele.
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
Zweite Station
Jesus trägt das Kreuz
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
So begonnen, mein liebenswürdiger Herr, Du gehst zum Ort der Verbrennung. Es war nicht der Wunsch des himmlischen Vaters, daß du durch einen fulminenden Schlag sterben sollst In deiner Leidenschaft musstest du uns nicht nur lehren, sondern nur dem Tod zu begegnen. Es steht ihm mit Gelassenheit gegenüber, ohne Zögern und Schwäche, auf sie zugehen, auch mit dem entschlossenen Tempo eines Kriegers, der zum Kampf vorrückt, siehe die bewundernswerte Lektion, die du mir gibst
Angesichts des Schmerzes, mein Gott, wie groß ist meine Feigheit. Manchmal esse ich vor dem Aufnehmen mein Kreuz; Manchmal schrumpfe ich zurück und vernachlässige eine Verpflichtung. Schließlich nehme ich es an, aber so irksomely, so halbherzig, dass ich scheine, die Last zu hassen, die Thy auf meine Schultern gelegt wird.
Wie oft, bei anderen Gelegenheiten, schließe ich meine Augen, um den Schmerz nicht zu sehen. Ich blöde mich freiwillig mit dummen Optimismus, weil ich nicht den Mut habe, mich dem Prozeß zu stellen. Und so lüge ich mich selbst: Es ist nicht wahr, daß der Verzicht auf eine gewisse Freude eine Verpflichtung für mich ist, um nicht in die Sünde zu fallen; Es ist nicht wahr, daß ich eine gewisse Gewohnheit überwinden muß, die meine tiefsten Leidenschaften begünstigt; Es ist nicht wahr, dass ich eine bestimmte Gruppe aufgeben muss, eine Freundschaft, die mein ganzes geistiges Leben untergräbt und ruiniert. Nein, das ist überhaupt nicht wahr ... ich schließe meine Augen, und ich habe mein Kreuz beiseite gelegt.
Mein Jesus, verzeihen Sie mir so viel Faultier. Durch die Wunde, die das Kreuz in deiner Schulter öffnete, heilig, Vater der Barmherzigkeit, die schreckliche Wunde, die ich in meiner Seele durch ganze Jahre eröffnet habe, lebte in innerer Dissipation und Selbstnachsicht!
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
Dritte Station
Jesus fällt zum ersten Mal
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
Was denn, Herr? War es nicht gerechtfertigt für dich, dein Kreuz zu verlassen? Durch das Tragen, bis alle deine Kraft erschöpft war, bis das unerträgliche Gewicht des Holzes dich zu Boden geschleudert hatte, warst du nicht eindeutig bewiesen, daß es dir unmöglich war, weiterzumachen? Ihre Verpflichtung wurde erfüllt. Lass die Engel des Himmels dein Kreuz für dich jetzt tragen. Du hast in vollem Maße alles gelitten, was möglich war. Was willst du noch geben?
Dennoch, indem du in anderer Weise handelst, hast du meiner Feigheit eine erhabene Lektion gegeben. Mit deiner Kraft erschöpft, hast du nicht auf die Last verzichtet, sondern um noch mehr Kraft, das Kreuz noch einmal zu tragen. Und du hast es bekommen.
Das Leben eines Christen ist heute schwer. Zu verpflichten, unablässig gegen sich selbst zu kämpfen, um die Gebote zu halten, scheint eine extravagante Ausnahme in einer Welt zu sein, die die Freude am Leben in Zügellosigkeit und Reichtum ausstrahlt. Heavy auf unseren Schultern wiegt das Kreuz der Treue zu deinem Gesetz, o Herr. Manchmal scheinen wir außer Atem zu sein.
In diesen Momenten des Prozesses rationalisieren wir. Wir haben schon alles getan, was wir können. Schließlich ist die Stärke eines Mannes so begrenzt! Gott wird dies berücksichtigen. Kommen Sie, lassen Sie uns das Kreuz hier am Straßenrand fallen und gemütlich in ein Leben der Freude versinken. Ah, viele sind die Kreuze, die neben unseren Wegen aufgegeben werden, vielleicht auf meinen Spuren!
Gib mir, Jesus, die Gnade, um mein Kreuz weiter zu umarmen, auch wenn ich unter seinem Gewicht zusammenbringe. Gib mir die Gnade, wieder aufzustehen, wenn ich schwach werde Gib mir, Herr, die höchste Gnade, niemals von dem Weg abzuweichen, durch den ich die Höhe meines eigenen Kalvarienbergs erreichen muß.
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
Vierte Station
Jesus trifft seine Mutter
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
Wer, meine Dame, siehst, daß sie solche Tränen vergießen, würde es wagen, dich zu fragen, warum du weinest? Weder die Erde noch das Meer, noch alle Himmel können als ein Vergleichsvergleich zu deinem Kummer dienen. Gib mir, meine Mutter, wenigstens ein wenig von diesem Leid. Gib mir die Gnade, für Jesus mit Tränen der aufrichtigen und tiefen Komposition zu weinen. Du hast in der Vereinigung mit Jesus gelebt Gib mir die Gnade zu leiden, wie er und du leiden
Dein größtes Leid entstand nicht aus der Betrachtung der unaussprechlichen körperlichen Leiden deines göttlichen Sohnes. Was sind körperliche Übel im Vergleich zu denen des Geistes? Wenn Jesus all diese Qualen erlitten hätte, während er an seiner Seite mitleidvolle Herzen hat! Wenn sein heiliges Herz nicht mehr durch den sinnlosesten, ungerechten und eklatanten Hass verwundet worden wäre, als durch das Gewicht des Kreuzes und die Brutalitäten, die seinen Leib verwundeten! Vielmehr wurde er von den stürmischen Manifestationen des Hasses und der Undankbarkeit derer, die er geliebt hatte, angegriffen: Zwei Schritte entfernt war ein Aussätziger, den er geheilt hatte; Ein wenig weiter, ein Blinder, dem er den Anblick wiedergegeben hatte; Weiter eine gequälte Seele, der er den Frieden wiederhergestellt hatte. Alle riefen nach seinem Tod; Alle haßten ihn; Alle haben ihn beleidigt.
Doch es war schlimmer. Es war das Schlimmste des Bösen. Es gab Sünde: erklärte Sünde, aufdringliche Sünde, grausame Sünde. Wenn alle diese Handlungen der Undankbarkeit gegen die besten Männer begangen worden wären, sondern durch irgendeine Absurdität Gott nicht beleidigt hatte, aber sie wurden gegen den Gottmenschen begangen, und so bildeten sie eine höchste Sünde gegen alle drei Personen der gesegneten Dreieinigkeit. Das war das größte Böse der Ungerechtigkeit und der Undankbarkeit.
Dieses Böse liegt nicht so sehr in der Verletzung gegen die Rechte eines Wohltäters, sondern in der Vergehen gegen Gott. Inmitten so vieler und so großer Ursachen des Schmerzes, was dich zum Leiden gebracht hat, mein göttlicher Erlöser und dich, gesegnete Mutter, war sicherlich Sünde.
Und ich? Bin ich auf meine Sünden achten? Erinnere ich mich an meine erste Sünde oder meine letzte Sünde? Was ist die Stunde, als ich es begangen habe, von der Stelle, von denen, die mich umgaben, die Motive, die mich zur Sünde führten? Hätte ich an die Größe des Vergehens gedacht, das eine Sünde dir veranlasste, hätte ich es gewagt, dir zu widersprechen, mein Herr?
O meine Mutter, durch die Trauer dieses heiligen Treffens, erhalte für mich die Gnade, immer vor meinen Augen Jesus leiden und verwundet zu haben, genau wie du ihn in diesem Schritt der Passion siehst.
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
Fünfte Station
Jesus wird von den Cyrenianen unterstützt, um das Kreuz zu tragen
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
Wer war Simon? Was ist von ihm bekannt, außer dass er von Cyrene war? Und was wissen die meisten Männer von Cyrene anders als es war das Land Simon? Sowohl die Stadt als auch der Mann tauchten aus der Dunkelheit auf und gingen in die Herrlichkeit, die erhabenste Herrlichkeit, die heilige Herrlichkeit, in einem Augenblick, wo die Gedanken der Cyrenianer weit davon entfernt waren.
Er ging leichtsinnig auf die Straße. Er dachte nur an die kleinlichen Probleme und Kleinigkeiten, die das triviale Leben der Mehrheit der Männer ausmachen. Aber du, Herr, hat seinen Weg mit deinen Wunden gekreuzt, dein Kreuz, dein unermessliches Leid. Simon musste in Bezug auf Dich Stellung nehmen. Die Soldaten zwangen ihn, das Kreuz mit dir zu tragen. Er konnte es mit schlechtem Humor tragen, gleichgültig zu dir und versuchte, dem Volk durch eine neue Art der Erhöhung der Qualen zu gefallen, die du in Seele und Leib erlebt hast; Oder er konnte es mit Liebe tragen, mit Mitgefühl, den Mob verächtlich, versuchend, dein Leiden zu entlasten und etwas davon auf sich zu nehmen, damit du ein wenig weniger leiden würdest. Der Cyrenian zog es vor, mit dir zu leiden. Aus diesem Grunde wurde sein Name mit Liebe, mit Dankbarkeit, mit heiligem Neid, für zweitausend Jahre wiederholt,
Du bist auch auf meinem Weg gegangen, mein Jesus. Du bist gegangen, als du mich aus der Dunkelheit des Heidentums und in den Busen deiner Kirche durch die heilige Taufe gerufen hast, du bist auch geschehen, als meine Eltern mich gebe, zu beten. Du bist wieder passiert, als ich in der Katechismus-Klasse begann, meine Seele zur wahren Lehre zu öffnen, katholisch und orthodox. Du warst in meinem ersten Bekenntnis in meiner ersten Kommunion in all den Augenblicken, in denen ich schwankte, und du hast mir geholfen, in all den Augenblicken, in denen ich fiel, und du hast mich in allen Momenten abgeholt, als ich fragte Du hast mich gehört.
Und ich, Herr? Sogar jetzt gehst du bei mir in dieser Übung des Kreuzwegs. Und was mache ich, wenn du an mir vorbeikommst?
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
Sechste Station
Veronica wischt das Angesicht Jesu
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
Man würde auf den ersten Blick sagen, dass es niemals eine größere Belohnung in der ganzen Geschichte gab. In der Tat, welcher König hielt jemals in den Händen ein Tuch, das kostbarer war als jener Schleier? Was für ein allgemeiner, ein besserer Banner? Welche Geste von Mut und Hingabe wurde mit einer außerordentlichen Gunst belohnt?
Aber es gibt eine Gnade, die wertvoller ist, als das Heilige Gesicht des Erlösers auf einen Schleier stempeln zu lassen. Die Darstellung des göttlichen Gesichts wurde auf dem Schleier wie in einem Gemälde gemacht. In der heiligen römisch-katholischen und apostolischen Kirche spiegelt sich sein Gesicht wie in einem Spiegel.
In ihren Institutionen, in ihrer Lehre, in ihren Gesetzen, in ihrer Einheit, in ihrer Allgemeinheit, in ihrer unübertrefflichen Katholizität, ist die Kirche ein wahrer Spiegel, in dem sich unser göttlicher Heiland widerspiegelt.
Und wir, alle von uns, haben die Gnade der Zugehörigkeit zur Kirche, die lebendigen Steine der Kirche!
Wie sollen wir für diesen Gefallen danken! Lassen Sie uns aber nicht vergessen, dass noblesse verpflichten. Zugehörigkeit zur Kirche ist eine sehr große und sehr anspruchsvolle Sache. Wir müssen denken, wie die Kirche denkt, den Geist der Kirche haben, wie die Kirche in allen Umständen unseres Lebens wünscht. Das ist ein echter katholischer Sinn, eine authentische und vollständige Reinheit des Bräutigams und eine tiefe und aufrichtige Frömmigkeit. Mit anderen Worten, es setzt das Opfer eines ganzen Lebens voraus.
Und was ist die Belohnung? "Christianus alter Christus".
Ich werde in einer hervorragenden Weise eine Reproduktion von Christus selbst sein. Das Gleichnis Christi, lebendig und heilig, wird auf meine eigene Seele geprägt sein.
Ah, Herr, wenn die Gnade, die Veronica gewährt wird, groß ist, wie viel größer ist die Gunst, die du mir versprichst!
Ich bitte von dir Kraft und Entschlossenheit, damit ich diese Gunst erlangen kann, indem ich in jedem Prozeß treu bin.
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
Siebte Station
Jesus fällt zum zweiten Mal
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
Zu fallen, um flach auf dem Boden ausgestreckt zu werden, um zu den Füßen von allen zu sein, um öffentlich zu manifestieren, dass du jetzt keine Kraft mehr hast. Zu diesen Demütigungen Du hast beschlossen, dich selbst, Herr, als Unterricht für mich zu unterwerfen. Niemand hat Leid für dich gehabt. Vielmehr verdoppelten sie ihre Beleidigungen und Missbräuche. Die ganze Zeit suchte deine Gnade vergeblich im Innern jener verhärteten Herzen für eine Bewegung des Mitleids.
Sogar in diesem Augenblick wünschst du, deine Leidenschaft für die Rettung der Menschen fortzusetzen. Welche Männer? Alle Männer, auch diejenigen, die alles tun konnten, um dein Leiden zu erhöhen.
Und so, Herr, ich muss mein Apostolat fortsetzen, auch wenn alle meine Werke auf den Boden gestürzt sind, auch wenn alle zusammengekommen sind, um mich anzugreifen, auch wenn die Undankbarkeit und die Perversität derer, denen ich Gutes tun wollte, sich umgedreht haben gegen mich.
Ich werde nicht so schwach sein, um meinen Weg zu ändern, um ihnen zu gefallen. Meine Wege können nur deine Wege sein, die Wege der Orthodoxie, der Reinheit, der Strenge. Nach deinen Wegen werde ich für sie leiden. Mit meinen unvollkommenen Schmerzen, die zu deinem vollkommenen Schmerz vereint sind, so willst du auch für sie ein Gutes tun, damit sie sich selber retten können, oder daß die verworfenen Gnaden über sie wie Brennen von Kohlen, die zur Strafe klammen, ansammeln können. So tatst du mit der Nation, die das Deizid begangen hat, und so willst du auch mit denen tun, die dich bis zum Ende der Zeit verwerfen werden.
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
Achte Station
Jesus tröstet die Töchter von Jerusalem
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
Es waren damals gute Seelen, die, die die Ungeheuerlichkeit der Sünde erkannten, die göttliche Gerechtigkeit fürchteten.
Bin ich nicht Zeuge einer solchen Sünde? Ist es nicht wahr, dass heute unser Herr Jesus Christus und seine heilige Kirche ungehorsam sind, aufgegeben, verraten? Ist es nicht wahr, dass die Gesetze, Institutionen, Moral und Wege des Volkes Jesus Christus mehr und mehr feindlich sind? Ist es nicht wahr, daß die Gottesmutter in Fatima sprach und auf all diese Sünden hinweist und um Buße bittet?
Aber wo ist die Buße? Wieviele sind da, die diese Sünden wirklich sehen und die versuchen, sie herauszuweisen, sie zu verurteilen, sie zu bekämpfen, jeden Zentimeter ihres Vormarsches zu streiten, einen ganzen Kreuzzug der Ideen, der Handlungen, der Kraft aufzuheben, wenn es notwendig ist? Und wieviele sind es, die in der Lage sind, den Standard der absoluten und makellosen Orthodoxie an den Orten zu entfalten, wo die Leidenschaft oder die falsche Frömmigkeit verstreut ist? Wie viele sind sie, die in der Vereinigung mit der Kirche leben, in diesem Moment, der tragisch ist, wie die Passion tragisch war, dieser entscheidende Moment der Geschichte, wenn die ganze Menschheit für Christus oder gegen Christus entscheidet?
Oh, mein Gott, wieviele Myophen gibt es, die es vorziehen, die Wirklichkeit, die offen vor ihren Augen liegt, zu sehen und nicht vorauszusehen. Wieviel falsche Ruhe, wieviel kleines Wohlergehen, wie viele kleinliche Routinefreuden! Wie viele leckere Gerichte von Häuschen gegessen werden!
Gib uns, Jesus, die Gnade, nicht von dieser Zahl zu sein. Gib uns die Gnade, deinem Rat zu folgen, das heißt, um uns selbst und für uns selbst zu weinen. Gib uns nicht nur ein paar sterile Tränen, sondern gib uns eine Flut von Tränen, die, an deine Füße ausgegossen und von dir fruchtbar gemacht werden, für uns Vergebung, Kraft für das Apostolat, für den Kampf und für Handlungen der Unerschrockenheit werden .
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
Neunte Station
Jesus fällt zum dritten Mal
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
Du bist jetzt, mein Herr, müder, mehr entwässert, verwundet, blutiger als je zuvor. Was erwartet dich? Hast du das Ende erreicht? Nein. Genau das Schlimmste ist noch zu kommen. Das grausamste Verbrechen ist noch zu verüben. Die schlimmsten Leiden müssen noch erlitten werden. Du bist ein drittes Mal auf dem Boden, aber doch ist alles, was hinter dir ist, nicht mehr als ein Vorwort. Und siehe, du machst noch einmal diesen Körper, der nur eine Wunde ist. Das scheinbar Unmögliche wird erreicht, noch einmal wirst du langsam zu deinen Füßen, obwohl jede Bewegung deinen Schmerz erhöht. Da bist du, Herr, steh noch einmal ... mit deinem Kreuz. Du hast gewusst, wie man neue Kraft findet, neue Energie, und du gingst weiter. Drei Stürze, drei gleiche Lektionen in Beharrlichkeit, jeder mehr ergreifend und ausdrucksvoller, dass der letzte.
Warum so viel Beharren? Denn unsere Feigheit ist beharrlich. Wir beschließen, unsere Kreuze aufzunehmen, aber Feigheit kommt immer wieder zurück. So daß die Feigheit in unserer Schwäche keinen Vorwand finden konnte, so wolltest du die Lektion dreimal wiederholen.
Ja, es ist wahr: Unsere Schwäche kann uns nicht als Vorwand dienen. Gnade, die Gott niemals ablehnt, kann das tun, was die natürliche Kraft niemals tun könnte.
Gott will dem letzten Atemzug dienen, zur Erschöpfung des letzten Tropfen Kraft, und er vermehrt unsere Kapazitäten für das Leiden und tut so, daß unsere Hingabe die extreme Grenze des Unvorhersehbaren, Unwahrscheinlichen, Wunderbaren erreichen kann. Das Maß der Liebe Gottes ist es, Ihn ohne Maß zu lieben, sagte der hl. Franz von Sales. Das Maß des Kampfes für Gott besteht darin, ohne Maß zu kämpfen, kann man sagen.
Aber ich, wie schnell ich müde bin! In meinen Werken des Apostolats hält mich das kleinste Opfer zurück, die geringste Anstrengung erschreckt mich, der kleinste Kampf bringt mich zum Flug. Ich mag das Apostolat, es ist wahr. Das Apostolat, das ich mag, ist ganz im Einklang mit meinen Vorlieben und Phantasien, zu denen ich mich gebe, wenn ich es wünsche, wie ich es wünsche und weil ich es wünsche. Danach halte ich es für einen großen Almosen für Gott.
Aber Gott ist damit nicht zufrieden. Für die Kirche will er mein ganzes Leben, Er will die Organisation, Er will Scharfsinn, Er will Unerschrockenheit, Er will die Unschuld der Taube und die List der Schlange, die Süße der Schafe und den unwiderstehlichen und überwältigenden Zorn des Löwen. Wenn es notwendig ist, meine Karriere, Freundschaft, familiäre Bindungen, kleinliche Eitelkeiten und eingefleischte Gewohnheiten zu opfern, um unserem Herrn zu dienen, muss ich dies tun. Denn dieser Schritt der Passion lehrt mich, daß wir Gott alles Gute geben müssen, ganz und gar alles, und nachdem wir alles gegeben haben, sollten wir auch unser Leben geben.
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
Zehnte Station
Jesus ist von seinen Kleidern entkleidet
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
Alles, ja absolut alles. Wir müssen noch Schande für die Liebe Gottes und für die Errettung der Seelen haben.
Der Beweis dafür: Er, der Reinheit par excellence ist, wurde entkleidet, und der Unreine verspottete ihn in seiner Reinheit. Unser Herr ertrug diese Scherze der Unreinheit.
Ist es nicht unwichtig für ihn, die schon so viele Qualen ausgehalten haben - auch diese Witze zu ertragen? Aber diese Lektion, wie die anderen, war für uns notwendig. Wegen des Hohnes eines Dienstmädchens verleugnete der Heilige Petrus unseren Herrn. Wie viele Männer haben unseren Herrn aus Angst vor Lächerlichkeit verlassen! Wenn die Männer in den Krieg gehen und das Gewehrfeuer und den Tod verletzen, um zu vermeiden, dass sie als Feiglinge verspottet werden, ist es nicht ganz richtig, dass bestimmte Männer das Lachen mehr als alles andere fürchten?
Der göttliche Meister stand vor Lächerlichkeit. Er lehrte uns, dass nichts lächerlich ist, wenn es in der Linie der Tugend und der Güte ist.
Lehre mich, Herr, in mir die Majestät deines Angesichts und die Kraft deiner Beharrlichkeit zu reflektieren, wenn die Gottlosen den Arm des Spottes gegen mich benutzen wollen.
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
Elfte Station
Jesus ist ans Kreuz gestoßen
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
Für dich, mein Herr, war die Leidenschaft das Schlimmste der letzten Qualen. Das Schlimmste, ja, weil es das ist, was dazu führt, daß man langsam stirbt, das, was die größten Leiden hervorbringt, und das, was für die kriminsten Verbrecher reserviert wurde, war das berüchtigtste. Alles wurde von der Hölle vorbereitet, um dich in Leib und Seele zu leiden. Hat dieser ungeheure Hass keine Lektion für mich? Wehe mir, wer wird es niemals verstehen, wenn ich nicht heilig werde.
Zwischen dir und dem Teufel, zwischen Gut und Böse, zwischen Wahrheit und Irrtum, gibt es einen tiefen, unversöhnlichen, ewigen Hass. Dunkelheit hasst das Licht, die Kinder der Finsternis hassen die Kinder des Lichts; Der Kampf zwischen den beiden Seiten wird bis zur Vollendung des Zeitalters bestehen, und es wird niemals Frieden zwischen dem Rennen der Frau und dem Rennen der Schlange geben.
Um die unermessliche Erweiterung und Unermeßlichkeit dieses Hasses zu verstehen, ist es notwendig, alles zu betrachten, was es wagte zu tun. Es ist der Sohn Gottes, der in den Worten der Schrift in einen Aussätzigen verwandelt wird, in dem nichts klingen; Ein Wesen, das wie ein Wurm unter der Wirkung des Schmerzes wimmelt; Verabscheut, verlassen, genagelt, um eine Kreuzung zwischen zwei gemeinsamen Dieben. Der Sohn Gottes, welche Großartigkeit - unendlich, unvorstellbar, absolut - ist in diesen Worten enthalten! Siehe, trotz allem, welchen Hass es gewagt hat, gegen den Sohn Gottes zu tun!
Die ganze Geschichte der Welt, die ganze Geschichte der Kirche ist nichts als dieser unerbittliche Kampf zwischen denen, die von Gott sind, und denen, die vom Teufel sind, zwischen denen, die von der Jungfrau sind und denen, die von der Schlange sind. Es ist ein Kampf, in dem es nicht nur Fehler des Intellekts gibt, sondern auch nur Schwächen in den Engel und menschlichen Gastgebern, die dem Satan folgen, sondern auch bösartig-absichtliche, schuldige, sündige Bosheit.
Seht das, was gesagt werden soll, kommentiert, erinnerte sich, betonte, verkündigte und erinnerte sich noch einmal am Fuße des Kreuzes. Denn wir sind so, und der Liberalismus hat uns zu einem solchen Punkt entstellt, daß wir immer diese Neigung dazu neigen, diese Wahrheit absolut untrennbar mit der Betrachtung der Passion zu vergessen.
Nun, die Jungfrau von Jungfrauen, die Mutter der Schmerzen, weiß das, die sie an der Passion mit ihrem Sohn teilgenommen hat. Nun, der Jungfrau-Apostel weiß das, der am Fuße des Kreuzes Maria als seine Mutter empfing und damit das größte Erbe erhielt, das jemals einem Menschen gegeben wurde, weil es gewisse Wahrheiten gab, die Gott für das reine reserviert hat und die er leugnet Das Unreine
Meine Mutter, in dem Moment, in dem auch der gute Dieb die Vergebung verdiente, ich bitte darum, dass Jesus mir die ganze Blindheit verzeiht, mit der ich alle Werke der Finsternis betrachtet habe, die um mich herum gezeichnet sind.
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
Zwölfte Station
Jesus stirbt am Kreuz
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
Schließlich ist die Spitze aller Schmerzen erreicht. Es ist ein Gipfel so hoch, dass es in den Wolken des Geheimnisses verloren ist. Die körperlichen Schmerzen haben ihre Grenzen erreicht, die moralischen Leiden, die ihren Zenit erreicht haben, eine geheimnisvolle Qual muß der Höhepunkt eines so unaussprechlichen Schmerzes sein: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" Auf eine gewisse geheimnisvolle Art und Weise Das Wort, das sich verkörpert hat, war von jener geistigen Folter der Verlassenheit betroffen, in der die Seele keine Tröstungen von Gott empfängt. Das war diese Qual, die er von denen, die die Evangelisten aufwarfen, kein einziges Wort des Schmerzes sprachen, das durchbohrende Schrei: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?"
Ja, warum? Warum ist das passiert, wenn er selbst Unschuld ist? Dieser schrecklichen Verlassung folgte der Tod und die Störung der ganzen Natur. Die Sonne war verdunkelt. Der Himmel verlor seine Pracht. Die Erde zitterte. Der Schleier des Tempels war in zwei Miete. Die Verwüstung bedeckte das ganze Universum.
Warum? Um den Menschen zu erlösen. Um die Sünde zu zerstören. Um die Tore des Himmels zu öffnen. Die Höhe des Leidens war die Höhe des Sieges. Der Tod wurde getötet. Die gereinigte Erde war wie ein großes Feld, das geklärt worden war, damit die Kirche darauf gebaut werden konnte.
All dies war also zu retten, um die Menschen zu retten, um diesen Mann zu retten, der ich bin. Meine Rettung wurde zu einem solchen Preis gekauft. Ich werde mir kein Opfer verschonen, um das Heil so kostbar zu sichern. Durch das Wasser und das Blut, das aus deiner göttlichen Seite hervorgegangen ist, durch die Wunde deines Herzens, durch die Sorgen der Allerheiligsten Maria, gib mir Jesus, die Kraft, mich von den Menschen und Dingen zu lösen, die mich von dir trennen können . Heute sterben sie, genagelt am Kreuz, alle Freundschaften, alle Zuneigungen, alle Ambitionen, alle Freuden, die mich von dir getrennt haben.
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
Dreizehnte Station
Jesus wird vom Kreuz abgezogen
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
Die Ruhe des Grabes wartet auf dich, Herr. In den Schatten des Todes eröfft du den Himmels den Gerechten, während auf der Erde um deine Mutter ein paar Gläubige sammeln, um dir Beerdigungsehren zu geben. In der Stille jener Momente gibt es den ersten Schimmer einer abschlagenden Hoffnung. Diese ersten Huldigungshandlungen, die dir angeboten werden, markieren die Einweihung einer Reihe von Handlungen der Liebe durch die erlöste Menschheit, die bis zum Ende der Zeit andauern wird.
Es ist eine Szene von Trauer und Verwüstung, aber auch von großem Frieden. Es ist eine Szene, in der etwas von dem Triumph in den unaussprechlichen Sorgen vorgestellt wird, mit denen dein göttlicher Körper behandelt wird.
Ja, diese frommen Seelen kämmen sich gegenseitig, aber es gibt etwas über sie, das man in dir den glorreichen Sieg vorhersagen lässt.
Möge ich auch, Herr, in den großen Verwüstungen der Kirche, immer treu sein; Kann ich in den traurigsten Stunden anwesend sein, unerschütterlich bewahrt die Gewissheit, dass Thy Ehegatte durch die Treue des Guten triumphieren wird, weil dein Schutz sie unterstützt.
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
Vierzehnte Station
Jesus ist im Grab gelegt
Der Weg des Kreuzes
V. Wir lieben dich, Christus, und wir segnen dich.
R. Weil durch dein heiliges Kreuz du die Welt erlöst hast.
Der Stein wird eingelegt. Alles scheint zu enden. Aber es ist der Augenblick, wo alles beginnt. Es ist die Umgruppierung der Apostel. Es ist die Wiedergeburt der Hingabe, der Hoffnung. Ostern nähert sich
Gleichzeitig umgibt der Hass deiner Feinde das Grabmal, das Allerheiligste und die Apostel.
Aber sie fürchten sich nicht In einiger Zeit wird die Morgendämmerung der Auferstehung brechen.
Lass mich auch nicht fürchten, Herr Jesus, keine Angst, wenn alles unwiderruflich verloren geht, keine Angst, wenn die ganze Macht auf der Erde in den Händen deiner Feinde zu sein scheint. Lass mich nicht fürchten, weil ich zu den Füßen der Muttergottes bin, wo die wahren Anhänger deiner Kirche sich immer neu gruppieren, für neue Siege.
Unser Vater. Ave Maria. Ruhm sei
V. Erbarme dich, Herr.
R. Erbarme dich unser.
V. Mögen die Seelen der Gläubigen durch die Barmherzigkeit Gottes gehen, in Frieden ruhen
R. Amen
http://www.tfp.org/the-way-of-the-cross/...ay+of+the+Cross
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