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Washington DC, Apr 18, 2017 / 03:18 am ( CNA / EWTN News ) .-
Schokolade Hasen und Marshmallow Peeps haben die Regale der US-Läden für Wochen in Erwartung von Ostern ziert, aber jetzt, dass die eigentliche Osterzeit begonnen hat, wie Sollten die Katholiken es beobachten?
"Wir können nicht, wie Christen, aus der Osterliturgie gehen und unsere Hände des Geschäftes waschen. Unser Leben ist für immer verändert, und es kann niemals sein, was es war, wenn wir glauben, dass ein Mann aus dem Grab gegangen ist ", sagte Fr. Hezekias Carnazzo, Direktor des Instituts für katholische Kultur.
Ostersonntag beginnt die liturgische Jahreszeit von Ostern, die durch die Feier des Aufstiegs zum Pfingstsonntag, insgesamt 50 Tage fortfährt. Jeder Tag der Oktave von Ostern, die ersten acht Tage der Saison, ist eine Feierlichkeit und endet am zweiten Sonntag von Ostern oder Göttlicher Barmherzigkeit Sonntag.
Der Oster-Triduum folgt der 40-tägigen Buße der Fastenzeit, die durch Buße, Gebet und Almosen gekennzeichnet ist.
Doch sobald das Triduum vorbei ist und Katholiken ihre Lenten-Buße ablegen, was kommt als nächstes? Wurde nur ein großes Entgiftungsprogramm ausgeliehen, und ist die Osterzeit ein Marathon von Steak-Dinners, Schokoladeneiern, Netflix-Binges und größeren Bar-Tabs, während Praktiken der täglichen Masse und des Gebets vernachlässigt werden?
Nicht so, sagte liturgische Experten, die betonten, dass Katholiken beide Ostern feiern und auch in ihrem spirituellen Leben wachsen können.
Wie machen wir das? Zuerst müssen sich die Katholiken an den spirituellen Fokus der Jahreszeit erinnern, der auf der Auferstehung Christi und der Evangelisierung liegt, die unmittelbar daraus folgt. Chrysostom Bär der Norbertiner von St. Michael's Abbey in Orange County, Calif., Sagte CNA.
"Die Apostel versuchten, die Welt zu bekehren, weil Jesus von den Toten auferstanden ist. Und sie haben wirklich den Impuls, zu Pfingsten zu gehen, aber die Botschaft ist: "Jesus ist gestorben und stieg", sagte er.
Diese Evangelisierung wurde von einer Art "evangelischer Armut" angetrieben, sagte er und deutete auf die Apostelgeschichte: "Die Gemeinschaft der Gläubigen war von einem Herzen und Verstand, und niemand behauptete, dass irgendwelche seiner Besitzungen sein eigener sei, aber Sie hatten alles gemeinsam Mit großer Macht zeigten die Apostel Zeugnis von der Auferstehung des Herrn Jesus, und ein großer Gefallen wurde ihnen allen gegeben. "
Während Ostern keine Zeit für Haare und Fasten ist, klärte er sich, Katholiken sollten nicht das Gefühl haben, dass sie während der Ostern gute Lentenpraktiken aufgeben müssen, wenn diese Praktiken ihnen helfen, bessere Katholiken zu sein - vor allem, wenn sie Dinge aufgaben, die Anlass zur Sünde waren Sie.
Die Auferstehung sollte alles über unser Leben ändern, Fr. Hezekias bestand darauf, denn in den Worten des hl. Paulus, da Jesus von den Toten auferstanden ist, hat der Tod nicht mehr die Herrschaft über ihn.
"Es ist kein großes Geheimnis, dass Gott nicht durch den Tod kontrolliert werden kann. Das große Geheimnis ist, dass ein Mann an diesem Tag aus dem Grab ging. Er war mit göttlichem Leben erfüllt. Er ist der Gottmann. Seine Gottheit zerstörte die Macht des Todes, aber zerstörte die Macht des Todes über uns ", sagte er.
"Wir können jetzt sagen, wir, die in ihm getauft worden sind, der Tod hat keine Herrschaft mehr über uns", sagte er. "Ostern, Pascha, ist das christliche Leben. Der Tod hat keine Herrschaft mehr über uns. "
Das bedeutet, dass die geschaffene Welt "in die Gemeinschaft mit Gott zurückgebracht worden ist", sagte er, und diese Erkenntnis sollte ändern, wie wir alles sehen.
"Ich denke, der erste beste Weg, um die Saison zu feiern ist, um zur täglichen Messe zu gehen. Das ist Bar kein, das Beste," Fr. Chrysostomin sagte. "Weil es dich wirklich in den Sinn der Kirche bringt, in Bezug auf die Saison. Die Gebete ändern sich jeden Tag, aber sie sind alle auf die Auferstehung fokussiert. "
Katholiken sollten auch weiterhin alle guten Praktiken, die sie während der Fastenzeit gefördert haben, wie Gebet oder Almosen, forderten er, und sollten Aufmerksamkeit auf Tugenden legen, die sie aus Lenten Buße kultivierten.
"Die Osterzeit ist für die Förderung der Tugenden, die du während der Fastenzeit gepflanzt hast, und ihnen erlaubt zu wachsen", sagte er. Dies erfordert unter "konkrete Schritte" und nicht nur vage Versprechen, um sicherzustellen, dass gute Gewohnheiten beibehalten werden, fügte er hinzu.
Zum Beispiel, wenn jemand Almosen während der Fastenzeit gab, konnten sie beschließen, den Armen eine gewisse Anzahl von Wochen pro Woche Geld zu geben, sagte er.
Allerdings sollte Ostern nicht nur in der Kirche gelebt werden, sondern "es muss in unserem Alltag leben", Fr. Hezekias sagte zu CNA. Es muss eine "intensivere Erkenntnis sein, dass jeder Aspekt meines Lebens in die Gemeinschaft mit Gott gekommen ist".
"Was ist mit dem Lesen des Evangeliums in unseren Häusern oder dem Singen des Evangeliums in unseren Häusern, bevor wir das Essen am Abend des Sonntags segnen?", Schlug er vor.
Ein anderer Weg, dies zu tun ist für Katholiken werfen eine Partei, sagte er, die wir in einer neuen Art und Weise genießen können, die zuerst während der Fastenzeit gefressen haben.
"Der Grund, warum die Kirche uns das Fleisch beiseite gelegt hat, ist, weil wir uns von diesen Dingen abhängig gemacht haben." Fr. Hezekias erklärte "Der Schlüssel zur Feier von Ostern und Pascha ist die Re-Ordnung in unserem Leben, dass ich jetzt Fleisch als Geschenk von Gott esse", sagte er.
Wenn jemand 40 Tage lang Fleisch aufgegeben hat, wird er seine Güte um so mehr schätzen: "Plötzlich nehmen sie einen Hauch von Fleisch und was sagen Sie? 'Danke Gott!'"
Und Katholiken sollten zusammen feiern.
"Ich denke, was macht ein Fest wirklich ein Fest ist, dass es geteilt wird, mit Freunden," Fr. Chrysostomin sagte, und wo Getränke serviert "erhöht die Geselligkeit und die Freude."
"Jeder sollte sich jetzt fragen, wer sollte ich zu meiner Heimat einladen ... während der Osterzeit?" Fr. Hezekias sagte. Sie sollten auch erwägen, die neu getauften in ihrer Pfarrei zu ihren Häusern einzuladen.
"Wir haben unsere Fähigkeit vergessen, als Christen auszugehen und wirklich eine Party zu haben", sagte er. "Unsere Gesellschaft verhungert deshalb. Wir sind es, die alle anderen zeigen sollen, was für eine wahre Freude ist, aber leider haben wir es selbst vergessen. "
http://www.catholicnewsagency.com/news/l...now-what-25537/
"Wir müssen das um der Gesellschaft neu entdecken".
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