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St. Katharina von Siena und der Durst nach Heiligkeit
Heute feiern wir das Fest der St. Katharina von Siena , einer der vier weiblichen Ärzte der Kirche. Eines der großen literarischen Werke, die in der katholischen Tradition gefunden wurden, ist der Dialog der hl. Katharina von Siena . Der Dialog ist eine private Offenbarung, die sie ihren Sekretärinnen diktiert hat, während sie in einem Zustand der Ekstase war und sie wurde im Jahre 1370 fertiggestellt. Es ist ein reich an Frucht und geistiger Tiefe reiches Werk und enthält vier Abhandlungen über die Themen: Göttliche Vorsehung, Diskretion, Gebet und Gehorsam. Es gibt zu viel wunderbares Material, um in so kurzem Stück zu decken, also werde ich mich auf das Material konzentrieren , das in der Abhandlung über die göttliche Vorsehung gefunden wird , nämlich den Ruf zur persönlichen Heiligkeit durch Gebet und Leiden.
St. Catherine wurde 1347 geboren und war das fünfundzwanzigste Kind von Giacomo und Lapa Benincasa. Sie begann im Alter von 6 Jahren Visionen von unserem Herrn zu empfangen, als sie sah, wie Jesus mit den Mitgliedern der Kirche triumphierend saß, Petrus, Paulus und Johannes. Es war dann, dass Catherine beschlossen, ihr ganzes Leben Christus zu geben. Ihre Eltern wünschten, dass sie heiratete, aber sie blieb entschlossen in ihrer Verlassung und kapituliere Gott. Schließlich erkannten ihre Eltern das Wirken Gottes in ihrem Leben, und sie verließen sie zu Gott durch Gebet. Catherine beschloss, dem großen Dominikanischen Gründer St. Dominic zu folgen und wurde ein Tertiär (jetzt bekannt als Lay) Dominican. Sie umfaßte ein Leben von Armut, Keuschheit und Gehorsam. Sie blieb mit ihrer Familie, als sie den Armen und Kranken in ihrer Gemeinde diente.
St. Katharina war bekannt für ihre Weisheit und die Fähigkeit, zwischen uneinheitlichen Parteien zu vermitteln. Sie wurde nach einer Versöhnung und friedlichen Entschließungen in einer breiten Palette von Angelegenheiten gesucht. Ihre Intervention und Ratschlag für Papst Gregory, dass er nach Rom zurückkehren musste und nicht mehr in Avignon wohnte, hat ihre Berühmtheit in der Kirchengeschichte versiegelt. Der Papst hat sich schließlich im Jahre 1377 verabschiedet und das Papsttum kehrte an seinen richtigen Platz zurück, um mit dringend benötigten Reformen zu beginnen. Alles, was sie tat, war für die Liebe zu Christus und seiner Kirche. Bände wurden auf ihr Leben geschrieben und ich konnte nur ein paar wichtige biographische Details berühren.
Angesichts dessen, was wir über sie wissen, ist es offensichtlich, dass die Heiligkeit das Zentrum ihres Lebens war. Sie wollte anderen ganz dienen, sogar in die Hässlichkeit des Schmerzes und des Leidens gehen, um anderen zu dienen. Ihr Wunsch, mit Christus gekreuzigt zu werden, ist am besten in ihrem Dialog, in dem sie ihre private Offenbarung von Gott teilt, verwirklicht. Es war durch ständiges Gebet, die Sakramente und der Dienst, dass sie in der Lage war, ein Leben in Übereinstimmung mit der gesegneten Dreieinigkeit zu leben. In der Abhandlung über die göttliche Vorsehung , Gott teilt mit St. Katharina die Notwendigkeit des Gebets und des Leidens zu ihm in Liebe vereint.
Gebet
Ihre Abhandlung der göttlichen Vorsehung beginnt mit dem Teilen der Bedeutung des Gebets beim Leben einer tieferen Gemeinschaft mit Gott, einer tieferen Erkenntnis des Selbst und der Kraft, anderen zu dienen.
Die Seele, die von einem sehr großen und sehnsüchtigen Verlangen nach der Ehre Gottes und der Rettung der Seelen aufgehoben wird, beginnt mit der Ausübung, für einen gewissen Raum der Zeit, in den gewöhnlichen Tugenden, die in der Zelle der Selbsterkenntnis bleiben, Um die Güte Gottes zu ihr besser zu erkennen. Das tut sie, weil das Wissen der Liebe vorausgehen muss, und nur wenn sie die Liebe erreicht hat, kann sie sich bemühen, sich zu verfolgen und sich mit der Wahrheit zu kleiden. Aber in keiner Weise erhält die Kreatur einen solchen Geschmack von der Wahrheit, oder so brillant ein Licht daraus, als durch das demütige und fortlaufende Gebet, das auf der Erkenntnis von sich selbst und von Gott gegründet ist; Denn das Gebet, das sie in der obigen Weise ausübt, vereinigt mit Gott die Seele, die den Fußabdrücken des gekreuzigten Christus folgt, und so durch das Verlangen und die Zuneigung und die Vereinigung der Liebe, macht sie einander selbst.
Es gibt viel Material zum Auspacken aus diesem Abschnitt. Die heilige Katharina zeigt, dass es im Gebet ist, wo wir mit Christus eng verbunden sind, damit wir wie Ihm werden und dass wir vollkommen verstehen können, was es bedeutet, menschlich zu sein oder mehr zu sein. Um ein Leben der Heiligkeit zu leben, muss das Gebet unser Hauptaugenmerk sein, denn wir können Gott nicht vollständig kennen oder in der Gemeinschaft mit ihm leben, wenn wir nicht versuchen, ihm näher zu kommen. Wir wachsen durch ein gesundes Gebetsleben und natürlich häufiger Empfang der Sakramente zu Gott. Heiligkeit ist unsere Mission. Es ist, was unserem Leben Sinn und Zweck gibt und Gott durch die private Offenbarung der hl. Katharina lehrt uns, im Gebet eine Priorität in unserem täglichen Leben zu machen.
Züchtigung
Gott wünscht unsere Vereinigung mit ihm. Nicht alle Leiden sind als Strafe für Sünden gedacht und Gott verwendet oft bestimmte Strafen als Korrekturen.
Du weißt nicht, liebe Tochter, daß alle Leiden, die die Seele in diesem Leben erträgt oder ertragen kann, nicht ausreichen, um einen kleinsten Fehler zu bestrafen, weil das Vergehen, das mir getan wird, das Unendliche Gut ist, ruft Für eine unendliche Zufriedenheit? Aber ich wünschte, dass du wissen solltest, dass nicht alle Schmerzen, die den Menschen in diesem Leben gegeben werden, als Strafen gegeben werden, sondern als Korrekturen, um einen Sohn zu züchtigen, wenn er sich beleidigt; Obwohl es wahr ist, daß sowohl die Schuld als auch die Strafe durch das Verlangen der Seele, dh durch die wahre Zerknirschung, nicht durch den endlichen Schmerz, sondern durch das unendliche Verlangen, Denn Gott, der unendlich ist, wünscht die unendliche Liebe und unendliche Trauer.
Der Weg der Heiligkeit ist für jeden von uns durch unsere Taufe, dass wir uns vollkommen an die Liebe der gesegneten Dreieinigkeit anpassen können. Gott wünscht, dass in diesen Momenten, in denen wir fallen und sündigen, dass wir zu Ihm zurückkehren aus Liebe zu Ihm. Er will unsere Zerknirschung, denn durch sie kommen wir zu seiner Liebe zurück. Es wird Zeiten in unserem Leben geben, dass Gott uns als Vater, der sein Kind korrigiert, korrigieren muss. Es ist in diesen Momenten, dass liebevolle Züchtigungen, in Form von Leiden, gegeben werden. Es ist sehr schwierig, aber wir müssen lernen, diese Momente in Wohltätigkeit und Hoffnung zu umarmen. Wir müssen uns immer auf unser eschatologisches Ende achten: dass wir für den Himmel gemacht sind. St. Catherine verstand die Natur des Leidens durch ihren Dienst für die Kranken und Verwundeten.
Selbstopfer
St. Katharina lebte ein Leben der Selbstaufopferung. Sie wollte alle ihre Taten zu ihrer Liebe zur seligen Dreieinigkeit vereinen. Es ist in diesem Verständnis, dass sie auch in den dunkelsten Stunden beharren konnte. Gott wünscht, dass wir unsere Kreuze für unsere eigene Rettung und die Rettung anderer tragen.
Sehr erfreulich für mich, liebste Tochter, ist der willige Wunsch, jeden Schmerz und Müdigkeit bis zum Tode für die Rettung der Seelen zu tragen, je mehr die Seele erträgt, desto mehr zeigt sie mir, dass sie mich liebt; Mich zu lieben, sie kennt mehr von meiner Wahrheit, und je mehr sie weiß, desto mehr Schmerz und unerträgliche Trauer fühlt sie sich bei den Straftaten, die gegen Mich begangen wurden.
Dieses Schmerzgefühl kann in vielen Formen während unseres Aufenthaltes hier auf Erden kommen. Es kann die Mutter sein, die jede Wachzeit dem Gebet und dem Dienst ihres Mannes und ihrer Kinder widmet. Es kann der Vater oder die Mutter sein, die lange Stunden oder viele Jobs arbeitet, um Essen auf den Tisch zu legen. Dieses Lager kommt in der Form, die Hand eines Sterbenden zu halten oder das Leiden unseres Nachbarn zu umarmen. Es kann der Verlust sein, den wir in unserem eigenen Leben erleben, sei es durch Krankheit, Karriere, Finanzen oder Stabilität. Und es könnte sogar sein, das Martyrium für die Liebe zu unserem Herrn zu umarmen, da wir gegenwärtig um die Welt Zeugen sind. Durch ihr Leben und die private Offenbarung des Dialogs können wir sehen, wie wichtig es für uns ist, alles zu bieten, was wir in unserem täglichen Leben für die Verherrlichung Gottes tun.
Das Leben der St. Katharina ist ein großes Zeugnis für die Kraft der Heiligkeit und der Hingabe an Gott. Durch ihr Beispiel und ihren Dialog können wir lernen, wie man ein Gebetsleben und eine Akzeptanz des Leidens lebt. Es gibt so viel von diesem Kraftpaket zu gewinnen. Sie erhielten schließlich die Stigmata und lebten ihr Leben im Dienst an Gott bis zum Ende. Wenn wir unser Leben durch das Wissen sehen, dass alles Gott für uns aus Liebe ist, können wir dann die Herausforderungen des Lebens durch unsere eigene Gabe der Liebe umarmen. St. Catherine von Siena, ora pro nobis.
Bild: Jean-Claude CHARLES / Wikimedia Commons
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