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Ein nichtkatholischer Deutscher warnt vor der Protestantisierung des Katholizismus
Maike Hickson Maike Hickson 19. April 2017
Im Zuge einer jüngsten kritischen Überblick über die vier Jahre Franziskus Papsttum wie sie in der deutschen katholischen Journalisten Matthias Matussek, ein weiterer deutscher Journalist vorgestellt (der nicht katholisch ist) hat sich erhöht nun seine Stimme des Widerstands gegenüber Franziskus. Wir sprechen hier über Jan Fleischhauer, der Redakteur der einflussreichen weltlichen Wochenzeitschrift Der Spiegel ist und 2009 ein Buch über seinen Wechsel der Überzeugung von einem Linken zu einem konservativeren Standpunkt geschrieben hat.
Am 17. April veröffentlichte Fleischhauer eine Spalte im Spiegel mit dem Titel "Selbst-Säkularisierung: Der Sponti-Papst [ dh der spontane Leftie-Papst] " (" Selbstsäkularisierung: Der Sponti-Papst "). Mit seinem Untertitel zeigt der Autor schon, was er den gegenwärtigen Pontiff kritisiert:
Unter den kirchlichen Kritikern wird Papst Franziskus wegen seines Panders zum Zeitgeist sehr geschätzt. Leider wiederholt er damit die Fehler, die die evangelische Kirche bereits begangen hat.
Fleischhauer selbst weiß, worüber er hier spricht, denn er selbst war seit vielen Jahren Mitglied der evangelischen Kirche in Deutschland - hauptsächlich aus politischen Gründen. Allerdings verließ er später die evangelische Kirche und beschreibt sich nun nur als Konservativer. Aber er zeigt nun auch eine Bewunderung für die unmoderne katholische Kirche, wenn er schreibt:
Die einzige Kirche, die man ernst nehmen kann, ist die katholische Kirche. Ich weiß, dass dieser Satz für viele Leser eine Auferlegung ist, und es tut mir auch leid, dass ich im Laufe der Jahre diesen Satz im Lutherjahr [von 2017] schreiben muss.
Vor allem, weil er einige der ernsthaft mangelhaften Anpassungen der evangelischen Kirche an den Zeitgeist seiner Zeit gesehen hat, bedauert Fleischhauer nun, dass Papst Franziskus nun die katholische Kirche in ein ähnliches Ethos und eine Richtung führt. Zuerst beschreibt er seine eigene Bewunderung für die katholische Kirche, wenn er das sagt
Alles, was Kritiker über die katholische Kirche beklagen - die Marianische Hingabe, der Kult der Heiligen, das Priestertum, die Liturgie - ist das, was in meinen Augen für den Katholizismus spricht. Darüber hinaus, natürlich, auf die Zeitdauer: eine Institution, die 2.000 Jahre alt ist, muss ernst genommen werden als eine, sagen wir, das ist nur 500 Jahre alt. Wer zuerst als Kirche war, hat klar, wenn man mit den letzten Fragen umgeht, die erste Position. Alles, was [innovativ] später kommt, ist bis zu einem gewissen Punkt Ketzerei.
Wenn er über seinen eigenen endgültigen Abschied der evangelischen Kirche in Deutschland spricht - im Augenblick seines eigenen analogen Wandels der politischen Ansichten - erklärt Fleischhauer, wie schwach die geistigen Wurzeln des Protestantismus tatsächlich sind:
Da die geistigen Wurzeln des Protestantismus dünn sind, gibt es wenig, das einen zurückhält, wenn man seine Weltanschauung ändert. Eine Kirche, in der nicht einmal die Existenz des Himmels und der Hölle verbindlich ist - für alle, die nur in der Kirche mit Hilfe des Glaubens gehalten werden können - eine verlorene Sache.
Hier sieht Fleischhauer, dass Papst Franziskus jetzt einen vergleichsweise gravierenden Fehler begangen hat:
Wenn ich mich nicht irre, dann ist die katholische Kirche gerade jetzt den Fehler der Protestanten wiederholen. An seinem Höhepunkt steht ein Mann, der eine merkwürdige Verachtung für alles zeigt, was allmählich gewachsen und verwurzelt traditionell ist und das die Kirchenleute mit den verstorbenen Torheiten und Witzen überrascht.
Der deutsche Journalist macht dann ausdrücklich auf Matthias Matusseks eigenen "fulminierenden Text" und sagt, dass der katholische Matussek "viel über die Bedeutung von Dogma als Damm gegen die Relativierungen des Zeitgeistes verstanden hat. "Fleischhauer platziert Matussek neben dem deutschen Schriftsteller Martin Mosebach," ein weiterer großer katholischer Reaktionär ".
Es scheint, dass Fleischhauer mehr darüber weiß, was mit der katholischen Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil geschehen ist als viele Katholiken von heute, wie er versucht zu erklären:
Man könnte, wenn man es wünscht, in [Papst] Franziskus den Vollendeten einer Entwicklung sehen, die mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil begann. Der erste Schlag wurde gegen die Liturgie zwischen 1962 und 1965 - nicht zufällig ein Jahrzehnt, in dem überall auf der Welt die Ikonoklasten stark vorwärts sprangen.
Hier werden die Katholiken zu Recht von einem deutschen Journalisten beauftragt, wie die katholische Kirche "wichtige Elemente des jahrhundertealten Ritus" entfernt hat, weil sie sich dem Zeitgeist anpassen wollte : " Priester standen nicht mehr vor dem Altar, sondern hinter sich Es, wie hinter einem Moderatorentisch der " Tagesthemen ". "Er erwähnt hier auch die gründliche Entfernung der lateinischen Sprache und die zweifelhafte Erlaubnis der Kommunion in der Hand. Pierhauer fügt Pierhauer hinzu:
Wo sie es auch besonders ernst nehmen, zogen die Geistlichen selbst die Altäre in die Felder und zerhackten die Statuen der Heiligen in Stücke. Für diejenigen ohne Glauben, diese Dinge könnten kleinere Dinge sein, aber natürlich ist es nicht. Wer einmal bei einer Messe im alten Tridentinischen Ritus unterstützt hat, weiß, was die Kirche verloren hat, als sie der 68-Eile [Kulturrevolution der 1960er Jahre] erlegen ist.
Fleischhauer macht eine Vorhersage für die Zukunft der katholischen Kirche, nämlich: Wenn sie dem Weg folgt, den die Protestanten genommen haben, wird sie die Kirchenmitglieder verlieren und folglich dann die Anpassung noch mehr an den Zeitgeist anpassen, um angeblich attraktiver zu sein . Am Ende, sagt der deutsche Journalist, wird die katholische Kirche das gleiche Dilemma haben wie die Protestanten: "Wenn die Kirche das auflöst, was sie von den anderen weltlichen Angeboten unterscheidet, die bekennen, dem Leben einen Sinn zu geben - warum ist dann die Kirche noch nötig? "In diesem Zusammenhang sieht Fleischhauer das Wachstum des Islam in der Welt, das in das Vakuum zu bewegen scheint und" geistige Bedürfnisse besser als den christlichen Konkurrenten zu erfüllen ".
Dieser Artikel von Jan Fleischhauer geschrieben ist eine erhebende und ernüchternde Veranstaltung. Es zeigt uns, wie Elemente der Wahrheit immer ihren Weg in den Köpfen ehrlicher Menschen finden werden. Wir sind scheinbar zu einem Punkt gekommen, wo der moderne Mensch vom allgegenwärtigen Relativismus müde wird - und seine begleitenden Ideologien - denn sie entsprechen nicht der Realität. Der Mensch hat einen Durst nach dem wahren, die vertrauenswürdige Bindung und das Schöne. Die moderne Welt hat vor allem Hässlichkeit, Einsamkeit und Mangel an Liebe hervorgebracht.
Ist es nicht Zeit für uns alle - innerhalb und außerhalb der katholischen Kirche -, sich bemühen, uns kooperativ zu befreien, unter den "Schutt" herauszukommen und damit den Weg zurück zu den tieferen Vertrauens- und Freude zu finden Kann nur in und durch Jesus Christus, unseren Erlöser - und in seiner sakramentalen Kirche gefunden werden
http://www.onepeterfive.com/a-non-cathol...of-catholicism/
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