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Die wesentlichen Aufgaben der Kardinäle der Heiligen Römischen Kirche
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(Von Roberto de Mattei ) In seiner Rede auf der Lepanto - Stiftung, 5. Dezember 2016, sagte Kardinal Raymond Leo Burke: " Das Gewicht auf den Schultern eines Kardinals sehr groß ist. Wir sind der Senat des Papstes und seinen Beraters und wir müssen vor allem dazu dienen , den Papst, ihm die Wahrheit zu sagen. Stellen Sie Fragen, wie wir an den Papst getan haben, ist es in der Tradition der Kirche, gerade Divisionen und Verwirrung zu vermeiden. Wir taten dies mit großem Respekt für das Petrine Büro, in Ehrfurcht vor der Person des Papstes fehlt. Es gibt so viele Fragen, aber die fünf wichtigsten Fragen , die wir gestellt unbedingt eine Antwort haben müssen, für das Heil der Seelen. Wir beten jeden Tag eine Antwort zu haben, getreu der Tradition, die ungebrochene apostolische Linie , die zu unserem Herrn Jesus Christus bezieht . "
Mit diesen Worten erinnerte Kardinal Burke die Bedeutung der Mission der Kardinäle, die höchsten in der katholischen Kirche, danach wird der Supreme, der Papst. Sie sind in der Tat die wichtigsten Mitarbeiter und Berater des Papstes in der universalen Kirche regeln. Ihre Einrichtung ist sehr alt, da bereits unter Papst Sylvester I. (314-335) sind die Bedingungen cardinales Diakone . Es scheint , dass wir in der St. Pier Damiani sollten die Definition des Kardinalskollegiums als „Senat der Kirche“, umgesetzt von dem Pio-Benediktiner - Code von 1917 (can. 230). Das Kardinalskollegium hat eine Rechtspersönlichkeit, die die dreifache Natur der Koadjutor Orgel Attribute, Orgel wechseln sich ab und Kurfürst des Organs Heiligen Vaters.
Wir dürfen nicht den Fehler machen , die Rolle des Kardinals durch den Papst Berater der „Co-Entscheider“ erheben. Obwohl es auf der Beratung und Unterstützung der Kardinäle setzt, verliert der Papst nie plenitudo potestatis. Der Kardinal nur im Laufe des Jahres innerhalb der Grenzen in ihrer Macht teilnehmen, die der gleiche Papst definiert.
Die Kardinäle haben nie gegen den Papst-Entscheidungsbefugnisse, sondern nur beratende Funktion. Wenn der Papst Hilfe Erfolg stimmt das Kardinalskollegium, wenn auch nicht dazu verpflichtet, so, die Kardinäle aus ihrer moralischer Verpflichtung, den Papst zu beraten, ihm Fragen zu stellen, und sie möglicherweise zu ermahnen, unabhängig von der zu begrüßen, dass die Papst behält ihre Worte.
Die Präsentation der vier Kardinal (Brandmüller, Burke, Caffara und Meisner) einiger dubia dem Papst und der Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, bat sie , „zu klären , die schwere Desorientierung und Verwirrung “ im Zusammenhang apostolischen Schreiben Amoris laetitia , passt perfekt in die Aufgaben des Kardinals und kann nicht auf Zensur unterliegen. Wie durch den Anwalt Kanon erklärte Edward Peters, Rechtsreferentin des Obersten Gerichtshofes der Apostolischen Signatur, die vier Kardinal „ hat ein Lehrbuch ihr Recht nutzen (can. 212 § 3) , um die Lehr- und Disziplinarfragen zu setzen , die zu der Zeit angegangen werden müssen “ .
Dann wird , wenn der Heilige Vater so zu tun , zum Scheitern verurteilt war, werden die Kardinäle drehen zusammen mit einer Form der brüderlichen Korrektur, im Geist dell'ammonizione von St. Paul der Apostel Petrus in Antiochien ( Gal 2, 11).
Der canonist schließt mit den Worten: Ich " entkommt die Art und Weise , für den jemand zu dem Schluss kommen kann , dass die vier Kardinäle sind wahrscheinlich ihr Amt enthoben werden. Niemand, dann ist der letzte unter den alle vier Kardinäle in Frage wirft Zweifel auf der speziellen Behörde, die ein Papst über die Kirche hat (can. 331), und auch die Illusion , sie fördern , dass ein Papst gezwungen werden kann , eine Antwort auf Fragen von ihnen zu geben , fortgeschrittene.
Mein Eindruck ist , dass die vier Kardinäle, wie gerne eine päpstliche Antwort begrüßen würde, sind wahrscheinlich glücklich noch in der Pipeline einige wichtige Fragen gestellt zu haben , vor einem Tag in dem es möglich sein wird , dass sie endlich eine Antwort haben. Allerdings können sie sicherlich ihre eigenen Büro Bischof Lehrer des Glaubens ausüben (can. 375) und Antworten auf der Grundlage der Autorität ihrer eigenen vorzuschlagen. Tatsächlich sind sie Männer, glaube ich, bereit , sogar den Spott zu übernehmen und leiden Missverständnisse und Fehlinterpretationen ihrer Handlungen und ihre Motive . " Die Würde des Kardinals ist nicht rein ehrend, hat aber eine große Verantwortung.
Die Kardinäle haben Privilegien, weil vor allem Aufgaben haben. Die Ehrungen ihnen übertragenen ableiten genau aus dem Gewicht der Aufgaben zu belasten ihre Schultern. Unter diesen Aufgaben ist brüderlich zu korrigieren, wenn der Papst macht Fehler in die Kirche regeln, wie im Jahr 1813 geschah, als Pius VII den berüchtigten Vertrag von Fontainebleau mit Napoleon unterzeichnet, oder im Jahr 1934, als der Dekan Gennaro di Belmonte Granit Kardinal, Pius XI ermahnt, im Namen des Kollegiums zum unvorsichtigen Gebrauch von der der Heiligen Stuhl Finanz. Der Papst ist unfehlbar nur unter bestimmten Voraussetzungen und seine Regierungshandlungen oder Lehre enthalten Fehler, die jeder der Gläubigen erkennen kann, umso mehr, diejenigen, die mit dem Amt des Papstes der höchsten Berater investiert.
Unter den mittelalterlichen Kanonisten , die das Kardinalskollegium zeichnet Enrico da Susa behandeln, auch Ostiense genannt, weil er Kardinalbischof von Ostia war, ein Autor, den Gegenstand einer aktuellen Studie von don Jürgen Jamin war, mit dem Titel Zusammenarbeit der Kardinal Entscheidungen päpstlichen ratione fidei. Der Gedanke an Enrico da Susa (Ostiense) (Marcianum Press, Venedig 2015). Der prof. Jamin daran erinnert , dass Enrico da Susa, kommentiert die päpstlichen Dekrete, auf der Hypothese eines Papstes in Häresie fallen konzentriert.
Der prof. Jamin besonders erinnert sich an den Kommentar dell'Ostiense die Worte, die sich auf den Papst, „ Nec deficiat fides eius .“ Nach dem Kardinalbischof von Ostia: „ Glaube des Petrus ist nicht sein“ Glaube „ausschließlich als persönlicher Akt gemeint, aber es ist der Glaube , der ganzen Kirche, dessen Sprecher ist der Prinz des Apostels. Christus betet dann für den Glauben der ganzen Kirche in der Person Petri-off , weil es der Glaube der Kirche ist, von Peter erklärte, die nie versagt et propterea ecclesia non posse presumitur err „( op. Cit . S. 223).
Der Gedanke dell'Ostiense passt , dass von allen großen mittelalterlichen Kanonisten. Der größte Gelehrte dieser Autoren, stellt fest , Kardinal Alfonso Maria Stickler, dass " das Vorrecht der Unfehlbarkeit Büro bedeutet nicht , dass der Papst, als eine Person , die Sünde und damit persönlich Ketzer geworden (...) In den Fällen , persistenter und öffentlichen ein bestimmter Beruf der Ketzerei, weil sie bereits von der Kirche verurteilt, wird der Papst „ weniger quolibet catholico “ (allgemeine Phrase Canonisten) und hört Papst (...) diese Tatsache des Ketzers Papst nicht berührt daher Unfehlbarkeit des Päpstlichen zu sein , weil dies bedeutet nicht , Makellosigkeit oder Irrtumslosigkeit der Person des Papstes, sondern Irrtumslosigkeit in eine Wahrheit des Glaubens in kraft seinem Amt zur Gründung oder ein unveränderliches Prinzips des christlichen Lebens (...) die Kanonisten wussten sehr gut , zwischen der Person des Papstes und seinem Amt zu unterscheiden. Wenn daher declare der Papst, ist hinfällig , und schon gar nur hartnäckig ketzerisch, implizit zugeben , dass nicht nur durch diese persönliche Angelegenheit gefährdet das Büro nicht unfehlbar ist, aber es wird verteidigt eher und bestätigt: es wird automatisch unmöglich gemacht , eine Entscheidung ‚päpstliche‘ bereits entschieden gegen eine Wahrheit „(aM Stickler, über den Ursprung der päpstlichen Unfehlbarkeit, “ Historische Zeitschrift der Kirche in Italien“, 28 (1974), S.. 586-587).
Die Kardinäle , die den Papst wählen nicht die Befugnis haben , ihn abzusetzen, kann aber seinen Verzicht auf das Pontifikat, bei freiwilligen Rücktritt oder hartnäckigen Ketzerei und Shows sehen. In der tragischen Stunde der Geschichte, haben sie die Kirche dienen, bis zum Vergießen von Blut, wie die roten Farbe der Kleidung getragen und der Formel Auferlegung des Barettes " Rots als Zeichen der Würde des Kardinalat, was bedeutet , dass Sie bereit sein müssen , mit Standhaftigkeit, auch bis zum Vergießen von Blut für die Erhöhung des christlichen Glaubens, für den Frieden und die Ruhe der Menschen von Gott und für die Freiheit und die Verbreitung der Heiligen römischen Kirche zu handeln . " Dazu kommen wir die Gebete von Kardinal Burke, zu fragen , zu Franziskus geben dubia eine Antwort „ der Tradition treu, die ungebrochene apostolische Linie, die unseren Herrn Jesus Christus bezieht sich “ . (Roberto de Mattei)
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