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KATHOLISCHES LEBENKIRCHE NACHRICHTENVORGESTELLT
FSSP Superior unterscheidet Brüderlichkeit von SSPX, Eschews "Traditionalist" Label
24. April 2017
(Bild: Kardinal Joseph Ratzinger bei einer Ordination von FSSP-Priestern in Wigratzbad, Deutschland, 1990.)
Die meist vorsichtige und zurückhaltende Priesterbruderschaft des hl. Petrus (FSSP) hat nun ihre aktuelle Meinung über die Gesellschaft des hl. Pius X. (SSPX) und über die mögliche formale Wiedereingliederung in die Strukturen der katholischen Kirche gegeben. Vater Bernhard Gerstle - der Chef des Deutschen Bezirks der FSSP - gab am 24. April- Interview mit der offiziellen Internetseite der deutschen Bischöfe Katholisch.de, in der er viele der Positionen und Meinungen seiner priesterlichen Brüderlichkeit erklärt. (Pater Gerstle ist derselbe Priester, der im Jahr 2016 eine höflich kritische Aussage über das päpstliche Dokument Amoris Laetitia machte .)
Vater Gerstle erklärt zunächst, dass er sich von den SSPX wegen der "illegalen Bischofsweihungen" im Jahr 1988 abgespalten hat, was Kardinal Joseph Ratzinger in seinen Augen versuchte, (Interessanterweise und gerade in der jüngsten Vergangenheit gab es Stimmen, die sagen, dass Kardinal Ratzinger als Papst später die Exkommunikation der vier SSPX-Bischöfe beseitigte, weil er erkannte, dass er zur Intensivierung dieses früheren Konflikts beigetragen hatte , Bischof Athanasius Schneider, der als offizielle Vatikanische Verbindung zum SSPX gedient hat, hat vor kurzem diesen Akt der Exkommunikation als " Ungerechtigkeit " bezeichnet .) In Gerstles Augen geschah die Verletzung von 1988 aufgrund eines "Mangels an Vertrauen in Rom" Behauptet, dass viele weitere Priester innerhalb der SSPX die bischöflichen Einweihungen missbilligt hätten,
Bild und Bildunterschrift von Katholisch.de
Pater Gerstle distanziert sich weiter von jenen kleineren Gruppen innerhalb der SSPX, die er "Hardliner" nennt, die "das Zweite Vatikanische Konzil weitgehend ablehnen, zum Beispiel im Hinblick auf die Religionsfreiheit oder das Erlass über den Ökumenismus." Sie, sagt er, bezweifeln auch die Gültigkeit der neuen Liturgie. Gerstle macht es auch deutlich, wo die Brüderlichkeit des hl. Petrus im Hinblick auf das Zweite Vatikanische Konzil steht:
Die Brüderlichkeit des hl. Petrus hat jedoch akzeptiert, ohne Vorurteile der konziliaren Texte zu studieren und ist zu dem Schluss gekommen, dass es keinen Bruch mit irgendwelchen früheren Lehramtsaussagen gibt. Allerdings werden einige Texte so formuliert, dass sie Fehlinterpretationen nachgeben können. Aber in der Zwischenzeit hat Rom hier bereits konkordante Klärungen gemacht , die die Gesellschaft von St. Pius X. jetzt auch erkennen sollte. [Betonung hinzugefügt]
Darüber hinaus beharrt Pater Gerstle, dass für die FSSP der neue 1983 Code of Canon Law der Standard ist. In seinen augen hat der SSPX hier noch einige reservierungen. Für die FSSP, erklärt Gerstle "gibt es keine vor- und eine nachkonziliare Kirche." "Es gibt nur die eine Kirche, die auf Christus zurückkehrt", fügt er hinzu. Gerstle beharrt auch darauf, dass die FSSP nicht "polarisieren oder sogar Spalten zu fördern" will, sondern dass sie in ihren eigenen Pfarrgemeinden "eine kirchliche Haltung" einbringen wollen. Bestimmte (unbenannte, nicht näher bezeichnete) Missbräuche in der Kirche sollten nur kritisiert werden Ein "differenzierter und moderater Weg".
Vater Gerstle distanziert sich auch von dem Begriff "Traditionalist", wenn er sagt: "Diese Vorstellung mag ich überhaupt nicht zu hören. Wir sind nicht Traditionalisten, sondern einfach katholisch. "Als Katholiken sagt er:" Wir schätzen die Tradition ", aber ohne" organische Anpassungen und Veränderungen "zu blockieren.
Die würdige Feier der traditionellen Liturgie, zusammen mit einer loyalen Lehre des katholischen Glaubens, steht im Mittelpunkt der Arbeit der FSSP, so Gerstle. "Errettung der Seelen" und "ewiges Leben" sind die eigene Sorge der Brüderlichkeit. Leider fügt der deutsche Priester hinzu, "die vier letzten Dinge sind in der Kirche weitgehend vernachlässigt worden, mit der Wirkung einer Verkleinerung und Dämpfung der Sünde und eines Verlustes der Praxis des sakramentalen Bekenntnisses."
Pater Gerstle sieht, dass man nicht einfach die alte Liturgie wieder einführen und sozusagen den Menschen auferlegen kann. "" Beide Riten also [mit Hilfe der "Reform der Reform" sollten sich gegenseitig bereichern ", erklärt der Priester. Bestimmte Elemente der neuen Liturgie könnten "bereichernd für die außerordentliche Form des römischen Ritus" sein.
Darüber hinaus erklärt Pater Gerstle auch, dass es im deutschen Bezirk immer mehr Gläubige gibt, die sich für die traditionelle Tridentinische Messe interessieren. Einige der FSSP-Massen haben "100 bis 180 Gläubige" in Anwesenheit. Er gibt jedoch zu, dass die FSSP nicht zu viele Berufungen hat. "Alles in allem haben wir eine gute Anzahl von Incomern [16 neue Priester im Jahr 2016 und derzeit rund 100 Seminaristen insgesamt], aber es ist nicht so, dass wir aufgrund der hohen Anzahl von Berufungen unter Druck stehen."
Am Ende dieses Interviews erklärt Gerstle, dass die SSPX einem Dilemma gegenüber steht: Entweder Bischof Fellay wählt die Einheit mit Rom und wird eine Spaltung in seiner eigenen Organisation haben, oder er wird die Einheit innerhalb der SSPX wählen und wird keine Einheit mit Rom haben. Der deutsche Priester erklärt, wie folgt:
Ich denke, dass der derzeitige Oberbürgermeister Bischof Bernard Fellay zwischen der Einheit mit Rom und der Einheit innerhalb der Gesellschaft von St. Piux X entscheiden muss. Die Realisten in der Führung werden dann hoffentlich erkennen, dass es keine Alternative zu einer Versöhnung mit Rom gibt
http://www.onepeterfive.com/fssp-superio...ionalist-label/
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