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SSPX Bischof Bernard Fellay (SSPX.org)
KOMMENTAR | 27. APRIL 2017
Lass uns nicht einen Deal machen ... am wenigsten dieses Geschäft
KOMMENTAR: Unter den gegenwärtigen Bedingungen würde das Vatikanische Wiedersehen mit dem SSPX die Vorstellung verstärken, dass die Lehre nicht über die Wahrheit, sondern über die Macht ist.
George Weigel
Denjenigen zu helfen, die von der katholischen Kirche weggebrochen sind, kommt in die volle Gemeinschaft zurück, ist ein edles Bestreben. Aber solche Versöhnung kann nicht so geführt werden, als wären sie das kirchliche Äquivalent der Arbeitsverhandlungen: Sie geben ein bisschen hier; Wir geben ein bisschen dort
Für die einzige kirchliche Einheit, die den Namen würdig ist, ist die Einheit in der vollen Symphonie der katholischen Wahrheit.
Das bringt uns zu der gemuten Versöhnung zwischen der Kirche und den Anhängern des verstorbenen französischen Erzbischofs Marcel Lefebvre, dem Gründer der Priestergesellschaft St. Pius X. (SSPX).
Während die Beschwerden der Lefebvrker über die Liturgie nach dem Vatikanischen Konzil oft als das Herz ihres De-facto-Schismas betrachtet werden, sind die grundlegenden Bruchstellen die Lehre des Rates über das grundlegende Menschenrecht der Religionsfreiheit und die Umarmung des Ökumenismus des Rates Interreligiösen Dialog - einschließlich der konziliaren Behauptung, dass es Elemente der Wahrheit und Heiligkeit in anderen christlichen Gemeinschaften gibt, und zwar in nichtchristlichen Glauben.
Nun, nach dem Erzbischof Guido Pozzo, einem hochrangigen Vatikanischen Beamten, der an Gesprächen mit den Lefebvristen beteiligt ist, kann es möglich sein, den Bruch zu erheben, den Erzbischof Lefebvre durch die Zugehörigkeit, dass die Lehren des Vatikanischen Konzils nicht das gleiche Gewicht haben,
In diesem Szenario würden die Lefebvrists einen Rat über die Bejahung der Religionsfreiheit, des Ökumenismus und des interreligiösen Dialogs des Rates verabschieden und durch den Mechanismus einer "persönlichen Prälatur", die das Opus Dei regiert, zur vollen Gemeinschaft zurückkehren.
Das ist eine sehr, sehr schlechte Idee.
Das Vatikan II sprach tatsächlich von einer "Hierarchie der Wahrheiten" innerhalb des einen katholischen und apostolischen Glaubens. Aber das bedeutet nicht, dass einige von dem, was der Rat gelehrt hat, mehr oder weniger wahr ist (was bedeutet, dass einige von Vatikanischen II mehr oder weniger falsch oder zumindest mehr oder weniger zweifelhaft sind).
Von einer "Hierarchie der Wahrheiten" zu sprechen, bedeutet einfach, dass einige der Wahrheiten, die die katholische Kirche lehrt, näher an dem Ostergeheimnis Jesu Christi sind, der gekreuzigt und auferstanden ist als andere Wahrheiten, die die Kirche lehrt.
Die Kirche lehrt die Wahrheit der Jungfrauengeburt und die Wahrheit von Marias unbefleckter Empfängnis; Beide Lehren sind wahr, aber die Jungfrau Geburt ist näher an dem Ostergeheimnis als die Unbefleckte Empfängnis. Ebenso lehrte das Vatikanische Konzil, dass die göttliche Offenbarung wirklich ist und dass die Religionsfreiheit ein grundlegendes Menschenrecht ist. Die Wirklichkeit der göttlichen Offenbarung ist eine dem Zentrum des Glaubens näher liegende Wahrheit als die Wahrheit, dass die Religionsfreiheit ein Recht auf Personen ist, die im Gesetz anerkannt werden sollten; Aber beide sind wahr.
Nach dem Vormarsch des Erzbischofs Lefebvre haben die Kleriker der SSPX - die ordinierten Mitglieder der Lefebvrist-Bewegung - längst behauptet, dass das, was der Rat über die Religionsfreiheit gelehrt hat, falsch ist, weil es der katholischen Lehre widerspricht, ein Anspruch, der mehr mit dem zu tun hat Aufregung der französischen Politik nach 1789 als mit einer ernsthaften Berichterstattung über die Geschichte der katholischen Kirchenstaatlichen Lehre.
Der Grund für die Ablehnung der Religionsfreiheit durch die SSPX ist von geringerer Bedeutung als die Tatsache. Um die SSPX-Klerus zur vollen Gemeinschaft mit Rom wiederherzustellen, indem sie ihnen die Finger über den Rücken der religiösen Freiheit (und des Ökumenismus) überqueren, wenn sie das Glaubensbekenntnis machen und den Treueid ablegen, würde sie durch eine bizarre ultraschraditionalistische Route ein "Recht" verkörpern "Innerhalb der Kirche" zu widersprechen.
Und das würde für Schiffbruch machen. Ein solches "Recht" des "treuen Dissens" ist seit langem von katholischen Progressiven behauptet worden, nicht zuletzt in Bezug auf Humanae Vitae , der Papst des Heiligen Paul VI. Auf die entsprechenden Mittel zur Regulierung der Fruchtbarkeit und Ordinatio Sacerdotalis , Papst Johannes Paul II. Apostolisch Brief, der bekräftigt, dass die Autorität der Kirche sich nur auf Männer erstreckt. Forderungen an "treue Dissens" wurden immer von der höchsten Lehrbehörde der Kirche abgelehnt.
Um sich mit dem SSPX und der Lefebvrist-Bewegung auf die Prämisse des Erzbischofs Pozzo auseinanderzusetzen -, dass diese neue persönliche Prälatur ein Recht eingeräumt würde, bestimmte Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils abzulehnen - wäre es, die Symphonie der katholischen Wahrheit eher als melodisch zu machen. Es würde noch mehr Dissens über die katholische Linke bestätigen. Es würde die Vorstellung verstärken, dass Lehre nicht über Wahrheit, sondern über Macht ist.
Und das alles zu tun, würde es die neue Evangelisierung unermesslich beschädigen.
George Weigel zeichnet den älteren Kollegen der Ethik aus
Und Public Policy Center
In Washington Seine Spalte wird von der
Denver Katholischen Register ,
Die offizielle Zeitung der Erzdiözese Denver.
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http://www.ncregister.com/daily-news/let...least-this-deal
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