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Die Sonntagsmesse ist für die Christen von entscheidender Bedeutung---um Gott, zu danken.. und IHM die Ehre zu geben .
07/05/17
Das ist genau meine Absicht pro-Sonntagsmesse , und ich glaube, dass von vielen anderen.
Die Aufgabe der Sonntagsmesse ist die Wirkung und verursacht wichtigsten wachsenden Abfall von dem Westen, das heißt, die ältesten christlichen Völker.
- Katholiken , die Jahre Sonntagsmesse oft genannt aufgegeben haben „katholische nicht - zu üben .“ Und der Name ist sehr angemessen. Obwohl, natürlich, wir sind alle Sünder, und in diesem Sinne sind wir alle mehr oder weniger nicht - zu praktizieren , das Evangelium Christi. Aber, wie wir sehen werden , lassen die Eucharistie ist in der Regel das christliche Leben im Stich lassen .
IIIº -der Gebot des Gesetzes Gottes Befehle geben privaten Gottesdienst und öffentliche , persönliche und gemeinschaftliche, anbetend, dankend, seinen Namen zu segnen, weil NOA den Menschen ganz natürlich und übernatürlich gut geht. Logischerweise ist die Seele des IIIº Ist Gebot das Gebot, das uns befiehlt zu ihm mit ganzem Herzen zu lieben und alle unsere Seelenkräfte. Wer liebt den Herren fühlt die Notwendigkeit , seine Herrlichkeit zu verkünden. Und es zu verehren ist nicht für ihn sowohl eine Verpflichtung , sondern eine innere Notwendigkeit: „Selig ist das Volk , das weiß den freudigen: zu Fuß, o Herren, im Licht des Gesichts. Ihr Name ist Ihre Freude jeden Tag „(Ps 88,16-17).
Viele Christen ignorieren jedoch, dass „ die Kirche zur Ehre Gottes ist “ Sie wurden durch die Taufe in ein großes Volk in dieser Welt , deren Schicksal unbekannt und ignoriert zugelassen. Es ist gut , dann leben, dass malvivan verstanden, weg von der Eucharistie als Christen nicht praktizieren . Sie sagen oft: „Was ich zur Messe gehen bekommen‚...? Sie haben nichts verstanden. Messe wird nehmen eine Menge, Sekunde. Aber zuerst wird die Messe nicht zu nehmen , sondern um die Ehre zu geben , um Gott, um ihn zu danken.
-Der Tag des Herrn ist der Sabbat Israel und Sonntag der Kirche . „Denken Sie daran , den Sabbat zu halten es heilig . Sechs Tage Sie sollen arbeiten und alle deine Arbeit, aber am siebenten Tage ist der Sabbat des Herrn , deines Gottes. Sie tun keine Arbeit „(Ex 20,8-10). In der Fülle der Zeit, mit der Menschwerdung des göttlichen Wortes, mit seiner Leidenschaft und seiner glorreichen Auferstehung, beginnt er eine neue Schöpfung, in dem der Herrn ‚s Day ist Sonntag ‚ der erste Tag‘(Mt 28 1; Mk 16,2 Lk 24,1; Joh 20,1; 1 Kor 15,3-5), am folgenden Tag Samstag , der Tag der Auferstehung Christi: „dies ist der Tag, den gemacht hat Herr, lasst uns freuen und fröhlich sein in ihm „(Psalm 118,24).
Katechismus : „ Die Feier des Sonntags erfüllt das moralische Gebot in das Herz des Menschen eingeschrieben,“ was Gott äußere Anbetung, sichtbar, öffentlich und regelmäßig unter dem Zeichen seiner universalen Güte gegenüber den Menschen " ( . St. Thomas , Suma theologisch II-II, 122,4). Sonntagsgottesdienst nimmt die moralische Gebot des Alten Bundes, das Tempo und den Geist sammelt, jede Woche den Schöpfer und Erlöser seines Volkes „feiern (2176). Vatikan II ( Sacrosanctum Concilium 106), in der Definition von Sonntag , drängt den unersetzlichen Wert ihrer wöchentlichen Feier in persönlichen und gemeinschaftlichen Leben der Gläubigen. Und es war von Anfang an verstanden. „Der Tag , wir die Sonne [nennen Sonnen Tag , noch in Englisch] hält ein treffen aller „; und beschreibt eingehend die Messe dieser Gemeindeversammlung (67). Es ist daher von Anfang an ein klares christliches Gewissen , dass die Kirche die Eucharistie macht und die Eucharistie macht die Kirche .
- Die Tugend der Religion ist die Seele des IIIº Gebot , denn es ist die Tugend , die Gott zu anbeten neigt . Und die Gebote des Dekalogs ausdrücken Aufgaben des Naturrechts,heißt instrínsecos der Natur des Menschen,einzige Wesender sichtbaren WeltLageGott zu kennen,lieben ihn und dankt ihn. Daher gehört die Tugend der Religion auf die Tugend der Gerechtigkeit, einer der vier Kardinal. Seine wichtigsten Ereignisse sind Gebet, Gottesdienst, kultische Opfer, Abstimmungen, usw. Deshalbsie die Fülle seines Ausdrucks in das eucharistische Opfer ist. in der tiefsten Vereinigung mit Gott (Ist Gebot), die größte Vereinigung mit den Brüdern (IIº) undvollständige Einhaltung seines Seins, seine Hauptaufgabe in der Welt (IIIº) Masse erreicht.
Thomas: „Von allen moralischen Tugenden der Religion ist, die am nächsten ist das Ende [das ist Gott], macht es alles direkt und unmittelbar betrifft die Ehre Gottes. Daher Religion steht aus unter den anderen moralischen Tugenden „( ib . II-II, 81,6), darunter vier Kardinal.
-Der Sonntagsmesse ist für die Christen von entscheidenden Bedeutung. „Die sonntägliche Feier der Eucharistie Tages und der Herren hat eine überragende Rolle im Leben der Kirche “ ( Katechismus 2177). Es ist daher Sonntagsmesse für die Christen eine optionale liturgische Feier, kein geistiger Luxus für die frömmsten: es ist im Prinzip eine absolute Lebensnotwendigkeit . Die Kirche weiß , dass kein christliches Leben ohne eucharistische Leben , da die Eucharistie „Quelle und Höhepunkt“ alle übernatürlichen Lebens in Christus, wie mit besonderem Schwerpunkt Vatikan II (angegeben LG 11 CD 30 , PO 5 -6, UR 6). Und Christus selbst lehrte ganz klar: „Wenn ihr das Fleisch des Sohnes des Menschen esst und sein Blut trinkt, so ihr in ihr kein Leben haben.“ Das gleiche positiv: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt , hat das ewige Leben, und ich werde ihn am letzten Tag erhöhen“ (Joh 6,53-54).
„Am Sonntag, in dem das österliche Geheimnis der apostolischen Tradition gefeiert wird, es sei in der Kirche , wie beobachtet die Ur-heiliger Tag der Verpflichtung“ ( Kodex c.1246). „An Sonntagen und anderen heiligen Tage der Verpflichtung sind die Gläubigen verpflichtet , in der My teilnehmen A; und in zusätzlich zu den Aktivitäten , die Arbeit behindern und verehren Gott, die Freude richtige genießen den Tag des Herren oder genießen Sie die durch Entspannung von Körper und Geist „(c. 1247) enthält.
„Apostolische Tradition“ , sagte der Kanon . Tatsächlich hat die Kirche immer Sonntag als eine ununterbrochene Kette gefeiert . Der erste Link ist am selben Tag der Auferstehung Christi, und von diesem ersten Sonntag, ergibt sich aus den Evangelien , dass Woche für Woche, alle sieben Tage, Christen versammelt und Christus in der Liturgie (Lk 24 aus : , 1,13; Joh 20,1.19.26; Apg 20,7). Und das letzte Glied in dieser ununterbrochenen Memorial der Auferstehung Christi ist die Parusie, das Kommen unseres Herrn und Salvador Jesucristo, der Herr ‚s Day (1 Thess 5,2; 2Thes 2,2; 2 Peter 3,10.12, Ap 16, 14-15). Und Sie können sicher sein, dass die Parousia historisch Sonntag geschehen , den letzten Tag des Herren.
-Der Sonntagsmesse ist ein schweres Gebot . Die überragende Bedeutung von Domincal Masse macht die Summe Verständnis erforderlich, daran teilzunehmen . Und er hat uns Christus sagte, „haben kein Leben ohne die Eucharistie.“ Daher ist die Verpflichtung von Sonntag Verpflichtung der Autorität der Kirche nicht beruht; ist das Gebot , die auf die absolute Notwendigkeit der Eucharistie für das christliche Leben gründet . Wenn eine bestimmte Anlage muss zu bewässert wird mindestens einmal pro Woche -wie angegeben durch die Aussicht , die mit geht es , wird unweigerlich sterben , wenn mehrere Wochen nicht, dieses Risiko gegeben wurde: die Packungsbeilage erzählen oder diese Informationen nicht angeben, ob es ist nicht verpflichtet , zu bewässern. deshalb:
-der Christ, der absents sich freiwillig und für eine lange Zeit , die Eucharistie in Todsünde ist . Es ist sehr wichtig zu wissen. Und viele Menschen ignorieren . Wenn es eine Todsünde zu einmal Sonntag Verpflichtung zu brechen, bewusst, frei und ohne Ursache entschuldigend einige, erst recht ist es, wenn die Verletzung von Gott Willen, in seinem IIIº Gebot ausgedrückt wird seit Jahren gepflegt. Und es versteht sich, dass in Todsünde in sich .
Nicht hier eingeben schuldlos Unwissenheit usw., kann jeder, ohne Zweifel. In der Tat sind sie jetzt sehr verbreitet, wie die Sonntagspflicht weitgehend in der Katechese zum Schweigen gebracht wird, Predigt, Beichte, geistliche Begleitung , christliche Bücher. Im Gegenteil, der die Wahrheit liegt jene oft bekennen lehrt , dass Gott erfordert keine Anbetung (III Gebot des Dekalogs), Christen durch Christus alle Kirchenrechts (Luther und seine zahllosen Nachkommen) befreit worden; in einem Wort, Christen haben kein Grab Verpflichtung Gewissen zur Messe am Sonntag zu gehen . Viele lehren diese Lügen und viele Christen glauben sie , weil Verzicht auf die Eucharistie selbst von unserem Herrn Jesus Christus und seiner Braut distanzierte haben die Kirche Mater et Magistra . Sie sind daher hilflos durch Unwahrheiten überwunden werden, wie diese Sendungen ein Pagola:
" Jede andere Ideen von einem Gott interessiert an Männer Ehre und Ruhm , das Gute und das Glück ihrer Kinder zu vergessen, ist nicht Jesus . Gott interessiert in das Wohlergehen, Gesundheit, Koexistenz, Frieden, Familie, Lebensfreude, voll und ewige Erfüllung ihrer Söhne und Töchter „( Jesus , 10. Aufl., 335). Insgesamt Abwertung IIIº Gebot. Absurd Kontrast zwischen doxology und Wohltätigkeitsorganisationen; dumm Dissoziation zwischen Liebe zu Gott und der Liebe zum Nächsten.
" Die Herrlichkeit Gottes ist das Ende des Universums . Und zu wecken sie , und den Mann zu retten, schuf Gott das Volk Israel und der Kirche. Derzeit deshalb so ist die Verbindung zwischen christlichem Leben und eucharistische Leben, die die Eucharistie läßt, lassen Sie das christliche Leben . Verlassen der Kirche, die Kirche von Peter und in der Sünde der Welt zu ertrinken, sein Leben miserabel für diejenigen, die „die Wahrheit Gottes in die Lüge und haben geehrt und gedient dem Geschöpf statt dem Schöpfer , der ist gesegnet für immer, amen. Darum hat Gott die schändlichen Lüste „(Röm 1,25-26).
Man getauft in Christus, in seinem Tod und seiner Auferstehung ist in Todsünde. Es ist nicht in der Gnade Gott Christian , das seit Jahren oder Jahrzehnten abwesend von der Messe, nicht sakramental mit Christus zu verbinden der Heiland so mehr, als es in diesem Leben möglich ist. Er ist ein Christ, der nicht will , um jede Woche Jesus als Wort und als Brot des Lebens empfangen. Er denkt vielleicht, brauchen Sie nicht.
Es ist ein Christ, der nicht will , um die halte ecclesialis communio , die soziale Vereinigung der Liebe mit Pastoren und brüderlicher Gemeinschaft. Niemand hat ihn für seine Ablösung von der Eucharistie exkommuniziert; aber er selbst hat sich selbst exkommuniziert von der Kirche. Will in den besten Fällen leben das christliche Leben kostenlos, in Ihrer Freizeit. Unmöglich.
- Die Kirche in Ost und West, hat immer verstanden , die Sonntagsmesse als ernste Pflicht, nicht als Spitze . Eine glorreiche Pflicht Kräfte unter Todsünde . Ich erinnere mich an ein sehr altes Beispiel:
-In den regionalen Rat von Elvira (306, Iliberis , in der Nähe vorhanden Granada), hielten Bischöfe das erste Konzil von Hispania Baetica, und einer der Kanonen Gesicht Fehlzeiten von einigen Gläubigen bei der Sonntagsmesse. Nun, dann begrenzen sie nicht die geweihten Hirten zu bekräftigen , dass die Eucharistie das Zentrum und Höhepunkt des ist die ganze christliche Leben, usw. sondern formulieren einen konziliaren Kanon , mit dem für kurze Zeit getrennt werden muss die Kirchengemeinde , die für drei Sonntagen nicht an der Messe teilgenommen : „Si quis in civitate positus drei Dominikanische ad Ecclesiam nicht accederit, Pauco tempore abstineat, ut correptus videatur Esse „(Canon 21). Diese schwere Regel sucht , um während der Vereinbarkeit Umwandlung des Sünders und die Lehre der christlichen Gemeinde. Christ, der (in civitate positus) in der Stadt leben, das heißt, in der Lage zu sein zu Messe teilnehmen, er für drei Sonntage wird in einer Reihe, wird getrennt eine kurze Zeit der Kirche. Es ist daher zu verstehen , dass für Jahre und Jahre , die nicht zur Sonntagsmesse gehen, ist es ipso facto exkommuniziert. Anstatt wird vertrieben von der Kirche, wie ich schon sagte, ist er selbst, der auf eigene Initiative hat herauskommen davon. Der große Historiker Luis Suárez , sagte in einem Interview , dass, wie üblich, die Juden glauben , dass seine Religion aufgegeben, den die Synagoge am Samstag hält die Teilnahme; dass die gleiche Schätzung der Mohammedaner , die nicht mehr in der Moschee am Freitag teilnehmen; und auch sollte denken , dass die Christen am Sonntag , die gehen nicht in der Kirche für Mass.
- Der römische Katechismus (1566), auch genannt Trento oder St. Pius V , Kommentierung auf dem IIIº Gebot des Dekalogs , die Feier des Tages des Herrn drängt, die das christliche Volk der Träger der Ehre Gottes unter allen Völkern macht, Verehrung öffentlich und liturgischen Gottesdienst geben. Und kurz schließt den Katechismus , dass „es kann kein Grund sein , nachlässig und faul zu sein bei der Erfüllung eine Verpflichtung , die nicht können werden , ohne schwerwiegenden Fehler gebrochen “ (Teil III, Kap. IV) ( Vgl . Katechismus von Pius X. , 1905, IIIº Erklärung des Gebotes Gottes Gesetz).
- Der Katechismus Strom der katholischen Kirche sagt , dass „die sonntägliche Eucharistie und Bestätigung baut die gesamte christlichen Praxis. Warum die Gläubigen sind verpflichtet , in der Eucharistie an den Tagen der Verpflichtung zur Teilnahme , sofern sie nicht aus wichtigem Grund entschuldigt werden (zB Krankheit, Betreuung von Säuglingen) oder von ihren eigenen Pfarrer verzichtet. Diejenigen , die bewusst diese Verpflichtung verpassen begehen eine schwere Sünde " (2181).
- „ Die Kirchen entchristlichten “ (205) „ Die Kirchen von Säkularisierung ruiniert “ (211), heute praktisch beseitigen Gesetz IIIº Gebot Gottes. Ihre Pastoren fordern nur ihre Gläubigen die Sonntagspflicht zu erfüllen , oder die Bedingung der Verpflichtung wegzunehmen, ihm Ratschläge zu verlassen. Kein Gebot ist als glorreiche Pflicht, die Gläubigen präsentiert. Es ist nicht oft in den Katechismen gelehrt und dringend in der Predigt gesagt. Dies zeigt , dass in solchen Kirchen ist nicht als eine sehr ernste Tatsache , dass sie getauft betrachtet, die überwiegende Mehrheit auseinander chronisch von der Eucharistie lebt . Sie sehen es als etwas relativ normal, pastoral erträglich, und auf der anderen Seite, unheilbar. Und gerade weil sie das nicht praktizierende immer mehr vermehren in geometrischer Progression, betrachtet s.
Eigentlich sind diese gefälschten Christen wie bröckelnde Steine die Kirche, die mit lebendigen Steinen gebaut ist, miteinander verzahnt. Sie haben wie zerstreute Schafe werden, jeder seinen Weg zu folgen, während Christus sein Leben hingegeben hat „in einer zu sammeln alle Kinder Gottes, die zerstreut werden“ (Joh 11,53) ... Das überwiegende Mehrheit der nicht praktizierende getauft hat die Herde gestört. Und fragen Sie sich: ist zerstreuten Herde wirklich eine Herde?
Im Buch der Zentrale , in Spanien von der Bischofskonferenz veröffentlicht, genannt für in der Messe Pastor „durch die zahllose Menge von Christen , die außerhalb der Kirche leben . Wir beten zu dem Herrn Eine erschreckende Realität , die, zumindest in den aktuellen Proportionen war nie in der Geschichte der Kirche bekannt , wird mittlerweile von vielen als Realität erfährt .
Reform oder Abfall. Was sollen wir tun?
Hirten und Gläubigen müssen das IIIº Gebot des Gesetzes Gottes kennen und erkennen . Sie haben zu verehren und zu ehren sie . Sie sind zu predigen und zu lehren. Sie haben es öffentlich und Gemeinschaft Ausdruck Ist Gebot zu sehen. Sie müssen sich bewusst sein , dass hartnäckig in einer offenkundigen schweren Sünde verharren, sind öffentliche Sünder sein , die in der Gnade Gottes leben nicht, sondern ist gefangen von einer schweren Sünde.
Hirten und Gläubigen zu predigen und das Wunder der Eucharistie Sonntag einzuprägen. Sie sind zu lehren und das Gebot IIIº Homilien, Katechese, Erziehung in der Familie zu predigen. Er kann sich nicht zu einer lokalen Kirche zurücktreten , um ein verfallenes Gebäude mit gefallenen Steine mehr Sie gebaut; oder mehr verstreute Herde Schafe versammelt. Sie können keine Kirche als unvermeidlich , dass die überwiegende Mehrheit der Getauften sind öffentliche Sünder , die in einer offenkundigen schweren Sünde verharren lassen. Er muss rufen sie zur Umkehr auf . Sie können nicht im Stich lassen sie in ihrer Sünde und seinen Fehler ohne hart und predigen oft die Wahrheit des Gebotes IIIº.
* * *
Der Tag der Sonntagsmesse
Die Erhöhung der IIIº Gebot der erforderlichen Dekalog für die Sonntagsmesse eine starke Intensivierung und verlängert in Homilien, Katechese, Pastoralpläne, theologischen Konferenzen, Zeitschriften, Bücher, Vorträge, Exerzitien, Diözesan- und Regionalsynoden, der Bischofssynode in Rom. Und wenn ein ökumenisches Konzil dieser besondere Ordnung gehalten wird, ist es nicht sicher ein unverhältnismäßiges Mittel auf die Bedeutung des beabsichtigten Zwecks setzen würde.
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Reform oder Abfall. Was sollen wir tun?
Hirten und Gläubigen müssen das IIIº Gebot des Gesetzes Gottes kennen und erkennen . Sie haben zu verehren und zu ehren sie . Sie sind zu predigen und zu lehren. Sie haben es öffentlich und Gemeinschaft Ausdruck Ist Gebot zu sehen. Sie müssen sich bewusst sein , dass hartnäckig in einer offenkundigen schweren Sünde verharren, sind öffentliche Sünder sein , die in der Gnade Gottes leben nicht, sondern ist gefangen von einer schweren Sünde.
Hirten und Gläubigen zu predigen und das Wunder der Eucharistie Sonntag einzuprägen. Sie sind zu lehren und das Gebot IIIº Homilien, Katechese, Erziehung in der Familie zu predigen. Er kann sich nicht zu einer lokalen Kirche zurücktreten , um ein verfallenes Gebäude mit gefallenen Steine mehr Sie gebaut; oder mehr verstreute Herde Schafe versammelt. Sie können keine Kirche als unvermeidlich , dass die überwiegende Mehrheit der Getauften sind öffentliche Sünder , die in einer offenkundigen schweren Sünde verharren lassen. Er muss rufen sie zur Umkehr auf . Sie können nicht im Stich lassen sie in ihrer Sünde und seinen Fehler ohne hart und predigen oft die Wahrheit des Gebotes IIIº.
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Der Tag der Sonntagsmesse
Die Erhöhung der IIIº Gebot der erforderlichen Dekalog für die Sonntagsmesse eine starke Intensivierung und verlängert in Homilien, Katechese, Pastoralpläne, theologischen Konferenzen, Zeitschriften, Bücher, Vorträge, Exerzitien, Diözesan- und Regionalsynoden, der Bischofssynode in Rom. Und wenn ein ökumenisches Konzil dieser besondere Ordnung gehalten wird, ist es nicht sicher ein unverhältnismäßiges Mittel auf die Bedeutung des beabsichtigten Zwecks setzen würde.
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