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Warum ich nicht mag , die neuen Messen ...Protestantisch?
Es ist ein Segen an Heiliger traditioneller Messe teilzunehmen.
05/06/17 12.05
Es ist ein Segen im Heiligen traditionellen Messe teilzunehmen. Aber diese heilige Messe ist nicht immer zugänglich für alle Gläubigen, die oft viele Kilometer weit fahren müssen, um zu besuchen. Auch ist dies in der Praxis nicht möglich. In den meisten Städten und Spanisch, mit einigen Ausnahmen wie Madrid Städte, ist die traditionelle Messe nicht täglich gefeiert. Aber wie sollte die Gläubigen handeln, wenn wir die Möglichkeit haben, traditionelle Messe zu gehen?
Normalerweise traditionelle Priester warnen die Gläubigen über die neue Messe für sein Protestantized und den Glauben gefährden. Aber warum? Sie nicht ein wenig übertreiben? Vertiefen die Antwort, die ich einen ausgezeichneten Text zusammenfassen wird, von den traditionellen Priester im Detail vorbereitet, wo wir auf diese Frage antworten, die der ewigen Debatte in vielen Kapellen ist. Auch wenn das Thema mehrfach angesprochen wurde, wird dieser kurz, kurz und bündig, können viele Leser helfen.
Negationen gegen Luther, erinnerte das Konzil von Trient die unveränderliche Lehre der katholischen Kirche, und in Bezug auf die Heilige Meßopfer, definiert im Wesentlichen drei Punkte:
-In der Eucharistie Gegenwart Christi ist real.
-Die Messe ist ein wahres Opfer, ist im wesentlichen das gleiche Opfer des Kreuzes erneuert; oder sühnen wahren Sühnopfer für die Vergebung der Sünden , und nicht nur Opfer des Lobes oder Danksagung.
- Die Rolle des Priesters in den heiligen Opfern ist wichtig und einzigartig . Der Priester, und er allein hat das Weihesakrament die Macht erhalten den Leib und das Blut Christi zu weihen.
Das ist der Glaube, dass die alte, traditionelle, alte, lateinische und römische Messe, deutlich die Dichte dieses Geheimnisses in allen ausgedrückt, ohne von Wahrheiten beschneiden.
Neue Messe wurde auf der katholischen Welt für die Bequemlichkeit der Ökumene mit den Protestanten führen diese „theologischen Differenzen“ zu geben, die die protestantische Vorstellung des „Cena“ trennen könnten. Traditionelle Messe wurde als ein ernstes Hindernis gesehen Einheit neu zu erstellen mit den sogenannten Reformern des sechzehnten Jahrhunderts. Sie sagte gerade, ohne Zweifel, der katholische Glaube sie leugnen und das sind die drei oben genannten Punkte.
Die neue Messe einfach stumm schaltet den katholischen Glauben , diese drei Dogmen definiert durch Trento genau einen Damm gegen die protestantischen Fehler und ketzerisch Konzeption der Heiligen Messe zu setzen. Der neue Ritus eingeführt ist gleichgültig Dogma und damit den protestantischen Glauben aufnehmen kann und auch als Treffpunkt in der Welt der Ökumene, für die gleiche Feier dienen, wo die Dogmen umsichtig zum Schweigen gebracht und nur Gesten diskutiert wurden, Ausdrücke und Einstellungen der Lage gemäß interpretiert zu dem Glauben der einzelnen, erhalten sind.
Messe ist ein Opfer, und es ist auch eine Gemeinschaft. Aber diese Gemeinschaft ist nicht nur irgendein Essen, ein Abendessen, sondern ein Opfermahlzeit: es geopfert wird , das Opfer an seiner Opferung teilnimmt. Die Messe ist also zuerst... und dann erst eine Gemeinschaft opfern.
Nun hebt die gesamte Struktur der Neuen Messe die Feier Mahlzeit auf Kosten des Opfers; und sie weiter in dem Sinne Protestanten verschlimmert, die ketzerisch ist. Betrachten wir einige Beispiele:
Die Unterdrückung der Opfer Bedeutung
- Der Austausch eines Opferaltar der Menschen Tisch gegenüber : Wenn die Messe eine Mahlzeit, es ist natürlich auf einem Tisch gehalten werden, was der richtige Ort für die Lebensmittel gemeint ist; und nicht mehr auf dem Altar, der stattdessen sollte Opfer opfern.
- Die Feier machte die Menschen gegenüber und nicht mehr Gott gegenüber . Wenn die Messe eine Mahlzeit ist, ist es natürlich für die Gäste um den Tisch zu versammeln, wie es üblicherweise getan wird , und es macht keinen Sinn , den Altar des Kreuzes von Golgatha zu Angesicht und zurück zu den Gästen geben.
- Der Austausch von Latein als heilige Sprache der Mundart von jedem Ort. Es ist nicht höflich beim Abendessen die Gäste in einer Sprache sprechen , können sie nicht verstehen. Auf Im Gegenteil , wenn die Feier ein Opfer ist, gerichtet an Gott und nicht an die Gäste, als normal ist , dass die am besten geeignete Sprache für das Geheimnis und die heiligen Handlung verwendet wird: Latein.
-Die Entwicklung der Liturgie des Wortes (die eher könnte werden genannt, nach zu den gleichen Rubriken, die Worttabelle) zu dem Punkt , den größten Teil der Feier hogging, sinkende Aufmerksamkeit wegen der gleichen eucharistischen Geheimnis und sein Opfer.
-die Abschaffung der Opferung des Opfertieres , eine Präsentation der Gaben ersetzt, die ein jüdischer Segen der Nahrung tatsächlich ist. Diese Unterdrückung ist eine der schwersten, weil es gegen den Sühnecharakter des Opfers, klar in diesem Offertorium ausgedrückt. In dem traditionellen Offertorium hatte er nicht Gott weder Brot noch Wein, wurde aber früh makellos Wirt und den Kelch des Heils angeboten werden , den Leib und das Blut Christi, für alle unsere Sünden, Vergehen und Nachlässigkeiten.
Der Ton Rezitativ in den Worten der Weihe. Im neuen Ritus werden die gleichen Worte der Weihe des Priester in narrativem Ton ausgesprochen, als ob er ein bereits vergangenes Ereignis wurde rezitiert, und nicht den Imperativ Ton oder droht eine Aktion (Weihe) , die vorhanden ist und es wird auf den Namen der Person , deren Zeiten und Autorität tut der Priester ausgesprochen. Mit einem solchen Absicht Weihe Erzählung ist es nicht mehr gültig. Der Zelebrant kann Ihren persönlichen Willen diesen Mangel an Absicht sicherlich erfüllen und die Masse wird dann sein gültig. Wir werden finden immer weniger gültig Messen und in keiner Weise von der protestantischen Abendessen aus.
Verlust des Glaubens an die wirkliche Gegenwart
In der Neuen Messe, hat die wirkliche Gegenwart nicht mehr die gleiche zentrale Rolle, die in der alten eucharistischen Liturgie wie ein helles Licht schien. Jede Bezugnahme, auch nicht indirekt, auf die königliche Präsenz, wurde gelöscht. Und dies kann in den gleichen Positionen zu sehen ist, keine Notwendigkeit, mehrere Verletzungen zu gehen, die auftreten.
- Kniebeugen , expressive Zeichen mehr als andere, des katholischen Glaubens in der realen Gegenwart Christi, wurden als solche unterdrückt. Und wenn es wahr ist , dass nach dem Lift von Ausnahme genuflect erhalten ist, kann man sehen, dass leider hat seinen besonderen Sinn der Anbetung der wirklichen Gegenwart Jesu Christi verloren und kann im protestantischen Sinne interpretiert werden, als ein Zeichen der geistigen Gegenwart Christus durch den Glauben an die Anwesenden.
Abschaffung der Reinigung der Finger des Priesters über und in den Kelch.
Abschaffung der Verpflichtung , die der Priester hatte zusammenhalten , die Finger nach der Weihe durch Berühren des Wafers jeden profanen Kontakt zu vermeiden.
Abschaffung des Pall die Schal bedeckt Staub oder Insekten zu verhindern , fällt in dem kostbaren Blut.
Abschaffung der obligatorischen Gold an den Innenwänden der heiligen Gefäße.
Abschaffung der Weihe des Altars wurde , wenn sie fest.
Abschaffung der Reliquien der Märtyrer auf dem Altar und dem Altar , wenn er war beweglich.
Abschaffung der Vorschriften über , wenn eine geweihte Hostie zu fällt den Boden.
Diese Deletionen, die für sie genommen scheinen klein, sehen aber insgesamt einen deutlichen Rückgang im Respekt zeigt aufgrund der heiligen Gegenwart Jesu Christi in der Eucharistie, Hinzuzufügen Haltungen, die in der gleichen Richtung gestaltet werden können, und sind praktisch die Gläubigen auferlegt:
-die Gemeinschaft stehend und oft in der Hand.
-Der Danksagung , sehr kurz in der Tat, die eingeladen sind , zu sitzen.
-Die Haltung steht nach der Weihe.
All diese Veränderungen, auch durch die verschärfte Abgeschiedenheit Sagrario , oft in eine Ecke des Heiligtums verbannt, und den Vergleich mit den gleichen Überschriften , die zwischen der Gegenwart Christi in Wort und reale Gegenwart sind in der gleichen Richtung gerichtet: abnehmend Glauben an das Dogma der wirklichen Gegenwart.
Die neue Messe und die exklusive Rolle des Priesters
Die exklusive Rolle des Priesters als Werkzeug Christi in dem Angebote von Opfern ist eines der drei Punkte der katholischen Lehre durch das Konzil von Trient definiert. Diese Rolle des Priesters in das Opfer anbieten verschwindet in der Neuen Messe, als das gleiche Opfer.
Der Priester erscheint als der Präsident der Versammlung.
-Der legt den Altar und klerikale Funktionen einfallen werden zugeschrieben : Vorträge, Verteilung der Gemeinschaft und manchmal die gleiche Predigt und etc ...
Abschließend können wir sagen, dass es nichts in der neuen Messe, die Protestanten stören könnten, da sie sich gut erkannt haben. Die Frage ist, wurde nicht berücksichtigt, dass (und in der Tat ärgerlich) Katholiken ärgern kann und gefährdet den Glauben?
https://adelantelafe.com/la-misa-nueva-n...s-protestantes/
+´
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=2...ampaign=noticia
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