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Francis der Falsifier schlägt wieder
Francis der Falsifier schlägt wieder Louie 5. Mai 2017 23 Kommentare
Betrüger in weiß
Francis der Falsifier ist wieder da; Die Gläubigen zu beschimpfen, die Heiligen zu verspotten und die heilige Schrift zu verdrehen.
Während seiner Sankt-Marta-Predigt Anfang des Morgens setzte der perfide Bischof-in-Weiß wieder einmal auf den sogenannten "starren", einen Jesuiten-Slur, der für diejenigen reserviert ist, die tatsächlich glauben, was die heilige Mutterkirche im Namen Christi lehrt Unsere Rettung.
Von solchen Personen erklärte seine Demut:
"Sie sind starre Menschen, die ein doppeltes Leben leben: Sie machen sich gut, aufrichtig, aber wenn niemand sie sieht, tun sie hässliche Dinge."
Sie machen sich gut aus ...
Das ist reich von einem Mann, der nie einen Fotografen getroffen hat, vor dem er nicht bereit war, eine fromme Pose zu schlagen; Einschließlich hinunter auf die gleichen Knie, die sich nicht vor Christus beugen werden.
Aufrichtig, aber wenn niemand sie sieht, machen sie hässliche Sachen ...
Ah, ja ... Das erinnert an das Verhalten eines gewissen Argentinier, der den Bischöfen in Rom für den Beginn der außerordentlichen Synode im Jahr 2014 sagte :
"Es ist notwendig, mit Parrhesie zu sagen [ Offenheit , Freiheit, Offenheit , etc.] alles, was man fühlt. Nach dem letzten Konsistorium (Februar 2014), in dem die Familie diskutiert wurde, schrieb mir ein Kardinal und sagte: Was für eine Schande, dass mehrere Kardinäle nicht den Mut hatten, aus dem Respekt für den Papst bestimmte Dinge zu sagen, vielleicht glauben sie, dass die Papst könnte etwas anderes denken. Das ist nicht gut, das ist nicht synodalität, weil es notwendig ist, all das zu sagen, im Herrn, man fühlt sich die Notwendigkeit zu sagen: ohne höfliche Ehrerbietung, ohne zu zögern. "
Dies kam von dem "Papst", der Priester aus der Kongregation für die Glaubenslehre entfernte, nur weil sie gemunkelt wurden, um im Herrn eine Meinung zu halten, die mit seinen eigenen im Widerspruch stand ; Dh sie waren offensichtlich "starr".
Die Adresse zum außergewöhnlichen Synode endete mit diesem Juwel:
"Und zwar mit großer Ruhe und Frieden, so dass die Synode immer das Cum Petro et Sub Petro entfalten kann und die Anwesenheit des Papstes eine Garantie für alle und eine Sicherung des Glaubens ist."
Ich würde sagen, dass "Sicherung des Glaubens" Ding nicht so gut geklappt hat.
Sei so, wie es sein mag, er war in der Tat auffallend eine aufrichtige päpstliche Pose für alle zu sehen, während er einige sehr hässliche Sachen hinter den Kulissen, wie Anweisung Erzbischof Bruno Forte , der Sondersekretär der Synode:
"Wenn wir ausdrücklich über die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten sprechen, weißt du nicht, was für ein schreckliches Durcheinander wir machen werden. Also, wir sprechen nicht davon deutlich; Tu es in einer Weise, dass die Räumlichkeiten dort sind, dann werde ich die Schlussfolgerungen ziehen. "
Wie aufrichtig kann man einen bitteren alten Mann sein?
Anscheinend nicht sehr ...
Machen Sie keinen Fehler darüber, die heutige Rant in Santa Marta hatte nichts mit den Massenlesungen zu tun; Es ging darum, den blasphemischen und ketzerischen Text von Amoris Laetitia zu verteidigen .
Von denen, die es wagen würden, die Worte Christi, die uralte Praxis der Kirche und die unfehlbaren Lehren des Glaubens zu erlauben, um seinen bösen Entwürfen zu begegnen, flüsterte Franziskus:
"Sie benutzen Steifheit, um über Schwäche, Sünde, Persönlichkeitsprobleme zu decken; Und sie benutzen die Starrheit, um sich auf Kosten anderer aufzubauen. "
Als der Lip-Service der heutigen Lesung von Apostelgeschichte 9 bezog, wies Francis darauf hin, dass Saul einst starr war, weil er intolerant war von dem, was er als eine Häresie sah, aber dann begegnete er einem anderen Mann, der mit einer Sprache der Sanftmut sprach: Saul, Saul Warum fragst du mich?
"Dieser starre junge Mann, der ein starrer Mann geworden war - aber aufrichtig!" - wurde ein kleines Kind gemacht und ließ sich hinführen, wo der Herr ihn anrief. "
Hier hätte Franziskus uns vorstellen können, daß Sauls Umwandlung ihn von der Häresie tolerant machte, oder wenigstens von diesen Sachen völlig unbekümmert war.
Angesichts der Tatsache, dass er keine Bedenken hat, Jesus Christus zu beschuldigen, ein Pharisäer zu sein, der den Männern unmöglich belastet wird (vgl. AL 295, 301, 303), ist das nur wenig überraschend, noch ist es das geringste Zeichen für den Franziskus, Paulus, indem er seinen Brief an die Römer verdreht, um seinen ruchlosen Enden zu entsprechen:
"Aber er [St. Paulus, der den Herrn mit dem Eifer des Gesetzes verfolgt hatte, sagte zu den Christen: "Mit denselben Dingen, mit denen du dich von Gott abgezogen hast, mit dem du gesündigt hast - mit dem Verstand, mit dem Leib, mit allem - mit denselben Mitgliedern bist du jetzt vollkommen, du gibst Gott Ehre. "
Mit anderen Worten: Vergessen Sie das Gesetz darüber, was Sie können und können nicht mit Ihren Mitgliedern zu tun; Folgen Sie einfach dem Gott der Überraschungen (ich!) Wie ein kleines Kind, das nicht besser weiß und Sie werden perfekt sein!
Franziskus zeigt hier seine biblische Tapferkeit; "Off-script" unter Bezugnahme auf die Römer 6, die beginnt:
Was sollen wir denn sagen? Sollen wir in der Sünde fortfahren, so kann diese Gnade reich werden? Gott bewahre! Denn wir sind tot zur Sünde, wie sollen wir dort länger leben? (Römer 6: 1-2)
Paulus stellt Fragen, auf die jeder authentische Katholik die Antworten kennt. (Klingt bekannt?)
Im Ernst, wenn sie sich noch nicht ausgesucht hätten, würden die Dubia-Brüder gut daran tun, St. Paul den Schutzpatron ihrer Sache zu machen!
(Übrigens, wo genau sind sie? Sind die Kardinäle vielleicht am 13. Mai warten, um ihre "formale Korrektur" zu erteilen?)
Jedenfalls klingt es fast so, als ob der hl. Paulus direkt auf Amoris Laetitia reagiert und die Falschheiten, die von seinem eher protestantischen Autor mit Straflosigkeit hervorgehoben wurden:
- "Eine Sache ist eine zweite Gewerkschaft, die im Laufe der Zeit konsolidiert wurde, mit neuen Kindern, bewährte Treue, großzügige Selbstgabe, christliches Engagement ..." (AL 298)
- "Es kann also nicht mehr einfach gesagt werden, daß alle in einer" unregelmäßigen "Situation [Ehebruch, Unzucht] in einem Zustand der Todsünde leben und der Gnade beraubt werden." (AL 301)
- "Wenn wir denken, dass alles schwarz und weiß ist, schließen wir manchmal den Weg der Gnade und des Wachstums ab und entmutigen Pfade der Heiligung, die Gott die Ehre geben" (AL 305)
- "Ich habe in diesen Zusammenkünften viel Treue gesehen, und ich bin mir sicher, dass dies eine echte Ehe ist, sie haben die Gnade einer echten Ehe wegen ihrer Treue."
Um die St. Paul eine ausstellt dubia bestehend aus Divinely inspirierten Worten:
Was sollen wir denn sagen? Sollen wir in der Sünde fortfahren, so kann diese Gnade reich werden? Gott bewahre! Denn wir sind tot zur Sünde, wie sollen wir dort länger leben? (Römer 6: 1-2)
Hier ist ein bisschen mehr von dem, was Paulus in diesem Kapitel zu sagen hatte:
Lass also nicht sündigen in deinem sterblichen Leib, um den Lüste zu gehorchen. (Römer 6:12)
Mit anderen Worten: Wer sagt, dass du "in einer konkreten Situation bist, die es dir nicht erlaubt, anders zu handeln als in der Sünde zu bleiben, der Lust deines Leibes zu gehorchen" (AL 301) ist ein Anathema; Denn er ist ein Lügner!
Aber dank sei Gott, daß du die Diener der Sünde bist, sondern gehorcht von dem Herzen bis zu jener Form der Lehre, in die du ausgeliefert wurdest (Römer 6:17)
Mit anderen Worten, nicht von denen getäuscht werden, die vorschlagen, dass die moralische Lehre der Kirche "trocken und leblos" ist (vgl. AL 59) oder die die Gebote gegen Ehebruch und Unzucht als "Regeln der bloßen Autorität" malen würden ( Cf AL 35) denn es liegt darin, solchen Lehren zu gehorchen, daß man von den Klauen des Bösen befreit wird.
Denn wie ihr eure Glieder gegeben habt, um Unreinheit und Ungerechtigkeit, der Ungerechtigkeit zu dienen, so geben Sie nun Ihren Mitgliedern Gerechtigkeit, der Heiligung zu dienen ... Denn der Lohn der Sünde ist der Tod. (Römer 6: 19,23)
Mit anderen Worten, auf der Suche nach dem, der nicht zögert, vorzuschlagen, dass "man kann, mit voller Kenntnis des göttlichen Gesetzes, in Ehebruch bleiben, bleiben im Leben der heiligenden Gnade" (vgl. AL 301) und doch verweigert Warnt vor jenen Sünden, die sterblich sind, denn solches spricht nicht für Gott, sondern für seinen Gegner.
Hier könnte man mehr sagen, aber vermutlich ist der Punkt gemacht worden:
St. Paul's Briefe geben kein Viertel an Jorge Mario Bergoglio, und jeder Versuch von seinem Teil, etwas anderes zu suggerieren ist nichts weiter als ein teuflischer Akt der Täuschung.
Francis beendete seine Intervention im Namen von Amoris Laetitia mit einem passiv-aggressiven "Gebet" für die "starre", in der er sich subtil gratulierte, weil er ein Modell der Sanftmut war:
"Lasst uns beten für diejenigen, die starr sind, damit sie dem Weg der Sanftmut Jesu folgen können."
Mit anderen Worten:
O Gott, ich gebe dir danke, daß ich nicht wie der Rest der Männer bin, starr, unbarmherzig und lehrhaft ...
Möge der, der sich selbst erwähnte, demütigt werden, und bald.
BITTE HELFEN SIE UNS WEITER ZU VERTEIDIGEN DEN KATHOLISCHEN NAMEN, WIE SIE IN DER LAGE SIND.
VIELEN DANK IM VORAUS!
https://akacatholic.com/francis-the-falsifier-strikes-again/
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