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SSPX Nachrichten
Papst Franziskus trifft sich mit koptisch-orthodoxen Führer
Mai 09, 2017 Bezirk der USA
Papst Franziskus grüßt Papst Tawadros II., Der Leiter der koptischen Orthodoxen Kirche von Ägypten
Bei einem Besuch in Ägypten trafen sich Papst Franziskus und Papst Tawadros II, um eine Erklärung zu unterzeichnen und 29 Kopte zu memorialisieren, die im Dezember von ISIS-Bombern getötet wurden.
Am 28. April traf Papst Franziskus mit dem Kopf der koptischen Orthodoxen Kirche, Papst Tawadros II. In Ägypten. Zusammen mit einigen anderen nichtkatholischen christlichen Führern, darunter dem östlich-orthodoxen Patriarchen von Konstantinopel Bartholomäus, nahm Papst Franziskus an einem ökumenischen Gebetsdienst an der St. Peter und Paulus-Kirche in Kairo teil, wo 29 Menschen getötet wurden und 31 andere von einem islamischen Staat verwundet wurden -bepflanzte Bombe während der Sonntagsliturgie am 11. Dezember 2016. Das Treffen beinhaltete auch die Unterzeichnung einer Gemeinsamen Erklärung von Francis und Tawadros, die unter anderem eine aufrichtige Verpflichtung enthielt, diejenigen, die sich von einer Kommunion zum anderen bewegten, nicht wieder zu taufen .
Mehr als ein Millennium der Trennung
Die koptisch-orthodoxe Kirche ist eine orientalisch-orthodoxe Kirche, die wie andere orientalisch-orthodoxe Kirchen wie die von Armenien und Äthiopien den 451er Rat von Chalcedon nicht akzeptiert. (Die orientalischen Orthodoxen unterscheiden sich von den östlich-orthodoxen Kirchen wie Konstantinopel und Moskau, die wie die katholische Kirche Chalcedon und die folgenden drei ökumenischen Räte annehmen.) Eine Vielzahl von komplexen Faktoren, einschließlich sprachlicher, philosophischer und politischer Unterschiede, trug dazu bei Ablehnung von Chalcedon. Die Entstehung des Islam in den folgenden Jahrhunderten und der Zusammenbruch der politischen Autonomie für viele der christlichen Gruppen der Region trugen zu langen Zeiten der Entfremdung zwischen Katholiken und orientalischen Orthodoxen bei.
Trotzdem wurden zahlreiche Anstrengungen unternommen, um die Einheit zwischen Rom und den Koptischen Orthodoxen wiederherzustellen. Zum Beispiel wurde auf dem Konzil von Florenz im Jahre 1439 die Wiedervereinigung mit dem koptischen Orthodoxen kurz wiederhergestellt, obwohl es in Ägypten keine Wurzeln schaffte. Später, im 16. Jahrhundert, begannen die lateinisch-katholischen Missionare, die Beziehungen zu den Kopten zu vertiefen, was schließlich zur Bildung der koptischen katholischen Kirche Mitte des 18. Jahrhunderts unter Papst Benedikt XIV. Führte. Auch während dieser Zeit wurden freundschaftliche Bindungen zwischen der koptischen Orthodoxen und der melkitisch-griechisch-katholischen Kirche errichtet, die nicht zuletzt auf die gegenseitige Bedrohung des Islam und die Schwierigkeiten beruhten, die der Melkit-Klerus bei der Betreuung ihrer Herden in Ägypten konfrontiert hatte.
Trotz Fortschritten bei der Sortierung durch theologische Unterschiede, wie die 1988 gemeinsame katholische / koptische orthodoxe christologische Erklärung zur Überwindung von Meinungsverschiedenheiten über Chalcedon, die koptischen Orthodoxen weiterhin das katholische Verständnis des Petrinischen Amtes ablehnen. Als solches ist es unmöglich zu sagen, dass Katholiken und koptische Orthodoxe denselben Glauben bekennen, obwohl diese eine gültige Hierarchie und Eucharistie beibehalten.
Nach dem Ende des Dez 2016 ISIS Bombardierung einer ägyptischen koptischen Kirche
Die Frage der koptischen Märtyrer
Die Abwesenheit der Gemeinschaft zwischen den Katholiken und der Koptischen Orthodoxe hat dazu geführt, dass die Bereitschaft des Papstes Franzosen, von koptischen Orthodoxen zu sprechen, die in den Händen der Muslime "Märtyrer" im genauen Sinne gestorben sind, In seiner adresse an Tawadros erklärte Papst Franziskus:
Wieviel Märtyrer in diesem Lande, von den ersten Jahrhunderten des Christentums, haben ihren Glauben heroisch bis zum Ende gelebt und ihr Blut vergossen, anstatt den Herrn zu leugnen und den Verlockungen des Bösen zu geben, oder nur auf die Versuchung, das Böse mit dem Bösen zurückzuzahlen! "
Zwar gibt es wenig Zweifel daran, dass die koptischen Orthodoxen von Muslimen für die Punkte der Lehre gezielt sind, die sie gemeinsam mit den Katholiken teilen, einschließlich der Gottheit Jesu Christi, der Heiligen Dreifaltigkeit und der Verehrung der Gottesmutter und der Heiligen Traurige Situation darf die Realität des Schismas nicht verdecken oder die Tatsache, dass die getrennten Kopten eine heterodoxe Ekklesiologie halten.
Von koptischen Orthodoxen zu sprechen, die unter dem Islam als "Märtyrer" sterben, ist in der gemeinsamen und sehr ungenauen Verwendung des Wortes in der alltäglichen Sprache verständlich, aber es sollte niemals bedeuten, dass diese leidenden Seelen in irgendeiner Weise offiziell verherrlicht werden Katholische Kirche. Für einen, der genau und präzise ein Märtyrer ist, müssen sie ein Zeuge für den katholischen Glauben sein, den die koptischen Orthodoxen nicht haben. (Die Ausnahme hier sind die Kinder der koptischen orthodoxen Christen, die, indem sie in die eine Kirche getauft werden, Mitglieder der katholischen Kirche sind, bis sie das Alter erreichen, wo sie sie bewusst ablehnen können.)
Schließlich sollte diese gemeinsame Verwendung des Begriffs "Märtyrer" nicht dazu verwendet werden, die Ideologie der Ökumenisten zu rechtfertigen, die keine Notwendigkeit haben, die koptischen Orthodoxen wieder in die katholische Falte zu bringen. Leider hat Papst Franziskus Worte an den koptischen Papst über den "vertiefenden Fortschritt der [ökumenischen Reise], die auch durch einen echten Ökumenismus des Blutes gestützt wird", erforscht die Notwendigkeit für die koptischen Orthodoxen, in die Gemeinschaft mit Rom einzutreten Um das Schisma zu beenden und wieder Teil der "ein heiligen, katholischen und apostolischen Kirche" zu sein, die im namenischen Glaubensbekenntnis bezeugt ist.
Was kommt als nächstes?
Während es zu früh ist, um die zukünftige Trajektorie der katholischen / koptischen Orthodoxen zu prognostizieren, hat die von Francis und Tawadros unterzeichnete Gemeinsame Erklärung auch einige alarmierende Aussagen gemacht. Zum Beispiel spricht die Erklärung von Ägyptern als "ein von Gott gesegnetes Volk", während sie den Islam als einen dieser Segnungen einschließt (Absatz 1). Und im Imperium des Zweiten Vatikanischen Ratsdokuments Dignitatis Humanae , erklärt:
Die ungeheuerliche Freiheit, einschließlich der Gewissensfreiheit, die in der Würde der Person verwurzelt ist, ist der Eckpfeiler aller anderen Freiheiten. Es ist ein heiliges und unveräußerliches Recht (Absatz 8).
Es wird nicht erwähnt, daß die Rechte Christi, des Königs, über die Gesellschaft, noch die Wirklichkeit, daß diese moderne, liberale Vorstellung von Rechten nichts getan hat, um die Muslime daran zu hindern, die ägyptischen Christen bis heute heftig zu verfolgen.
http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/05...n-pius-xii.html
Quelle: Bezirk der USA
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