|
Foto von Christopher Furlong / Getty Images)
KANN. 4, 2017
Jesus Christus wird seiner Kirche niemals erlauben, Frauen zum Priestertum zu ordnen
"Ich erkläre, daß die Kirche überhaupt keine Autorität hat, die Priesterweihe an Frauen zu verleihen, und daß dieses Urteil endgültig von allen Gläubigen der Kirche gehalten wird."
Imitation, sagte der irische Dramatiker und Dichter Oscar Wilde, ist die aufrichtigste Form der Schmeichelei, dass Mittelmäßigkeit an Größe zahlen kann. Und letzte Woche hat Abigail Eltzroth, 64, einen katholischen Priester in der Jubiläumsgemeinschaftskirche von Asheville nachgeahmt, indem er die Ordination versucht und dann eine gefälschte Messe feiert. Eltzroth plant, eine neue Gottesdienstgemeinde im Asheville-Gebiet zu beginnen, die sie "katholisch" nennen wird. Bei der Eltzroth-Zeremonie war Bridget Mary Meehan, eine Frau, die sich irrtümlich für einen katholischen Bischof hält.
Die Frauen sind Mitglieder einer internationalen Dissidentenorganisation, die die Vereinigung der römisch-katholischen Frauenpriester genannt wird. Die feministische Gruppe, die nicht in Verbindung mit dem Bischof von Rom ist, sieht das Priestertum als ein "Recht", auf das Frauen Anspruch haben.
Aber nach katholischer Lehre dürfen Frauen niemals zum Priestertum ordiniert werden. Eine Frau, die die Ordination versucht, verursacht eine automatische Exkommunikation; Und eine Frau zu ehren, indem sie ihre versuchte Ordination besucht, ist ernsthaft sündhaft. David Hains, Sprecher der katholischen Diözese Charlotte, sagte der Charlotte Observer am Sonntag:
Ich hoffe, dass die Katholiken in der Diözese verstehen werden, dass es sündhaft wäre, ein gefälschtes Sakrament von einem Priester zu bekommen, und das schließt auch die Teilnahme an einer gefälschten Messe ein.
Aber warum? Es ist eine gute Zeit, die Frage aufzunehmen:
Warum können Frauen nicht Priester in der katholischen Kirche sein?
Es gibt Frauen Pastoren in der presbyterianischen Kirche und sogar ein weiblicher Bischof in der Bischofskirche, und sie können sehr wirksame Prediger sein, die Menschen zu größerer Heiligkeit führen. Frauen besetzen bereits Positionen in der katholischen Kirche als Lehrer der Theologie, als pastorale Mitarbeiter und Berater und spirituelle Regisseure und Lektoren und außerordentliche Minister der Heiligen Kommunion. Sie besuchen die Kranken, dienen den Hungrigen, helfen den Armen. Sie antworten auf die Telefone im Pfarramt, um Pete willen! Warum kann die katholische Kirche nicht mit der Zeit kommen und Frauen zum Priestertum führen?
Das war nur eine rhetorische Frage, Freunde. Ich glaube, mit der katholischen Kirche, dass, als Christus das Sakrament der Heiligen Orden einführte und nur die Menschen als Priester wählte, gab er uns die Blaupause, wie die Kirche operieren sollte.
http://newtheologicalmovement.blogspot.d...eminarians.html
Ich habe in der Vergangenheit mit Frauen gearbeitet, feministische Nonnen, die sich bei dieser Behauptung umarmten. Ich erinnere mich an eine besonders wütende Schwester, die rief: "Meine Schüler sprechen mit mir in meinem Büro über Dinge, die wirklich empfindlich sind. Nach unserem Gespräch sollte ich nicht das Recht haben, ihr Bekenntnis zu hören? "
Aber das ist das Ding: Es gibt kein "Recht" zum Priestertum. Vielmehr ist das Priestertum ein Ruf von Gott, eine Vorladung, um ihm auf eine besondere Weise zu dienen. Für den jungen Mann, der den sanften Schub des Heiligen Geistes zum Priestertum erlebt, ist es eine kostbare Gabe; Aber es ist ein Geschenk, das mit einem hohen Preisschild kommt. Der Mensch wird sein Leben im Dienst für andere ausgeben und für den gekreuzigten Christus stehen.
Der Katechismus der katholischen Kirche bietet eine Erklärung:
1577 "Nur ein getaufter Mensch ( vir ) erhält gültig die heilige Ordination." 66 Der Herr Jesus wählte Männer ( Viri ), um die Hochschule der zwölf Apostel zu bilden, und die Apostel taten dasselbe, wenn sie sich für die Mitarbeiter entschieden, um sie in ihrem Dienst zu folgen. 67 Die Hochschule der Bischöfe, mit denen die Priester im Priestertum vereint sind, macht die Hochschule der Zwölf eine allgegenwärtige und immerwirkliche Wirklichkeit bis zur Rückkehr Christi. Die Kirche erkennt sich, dass sie an diese Entscheidung gebunden ist, die der Herr selbst gemacht hat. Aus diesem Grund ist die Ordination von Frauen nicht möglich.68
Der Katechismus fährt fort und erklärt das "richtige" Ding, das ich gerade erwähnt habe:
1578 Niemand hat das Recht , das Sakrament der Heiligen Orden zu empfangen. Tatsächlich beansprucht niemand dieses Amt für sich selbst; Er wird von Gott angerufen. Jeder, der denkt, er erkennt die Anzeichen von Gottes Ruf an den ordinierten Dienst, muss demütig seinen Wunsch nach der Autorität der Kirche unterwerfen, der die Verantwortung und das Recht hat, jemanden zu rufen, der Befehle erlangt hat. Wie jede Gnade kann dieses Sakrament werden empfangen nur als unverdientes Geschenk.
Als die anglikanische Kirche zuerst die Frage der Frauenordination betrachtete, warnte Papst Paul VI., Dass dies eine schädliche Wirkung auf die Beziehungen zwischen Anglikanern und Katholiken haben würde. Er erklärte der Unfähigkeit der katholischen Kirche, Frauen zu ordinieren:
Sie hält fest, daß es nicht zulässig ist, die Frauen zum Priestertum zu ordinieren, aus sehr fundamentalen Gründen. Diese Gründe sind: das Beispiel, das in den heiligen Schriften Christi aufgezeichnet wurde, die seine Apostel nur von den Männern wählen; Die ständige Praxis der Kirche, die Christus nachgeahmt hat, nur Männer zu wählen; Und ihre lebendige Lehre, die konsequent festgestellt hat, dass der Ausschluss von Frauen aus dem Priestertum in Übereinstimmung mit Gottes Plan für seine Kirche steht.
Um die Angelegenheit für die Theologen innerhalb der Kirche weiter zu klären, richtete Papst Paul VI. Die Kongregation für die Glaubenslehre ein, um die Lehre der Kirche auf ein männliches Priestertum aufzustellen und zu erklären. Dies geschah durch die Declaratio Inter Insigniores , die der Oberste Pontiff genehmigt und befohlen hat, veröffentlicht zu werden.
Papst Johannes Paul II. Wiederholte die Lehre der Kirche in der Apostolischen Verfassung Ordinatio Sacerdotalis , die das Gewicht der Unfehlbarkeit hat. Zitat aus diesem Dokument:
Im Apostolischen Brief Mulieris Dignitatem schrieb ich mir in dieser Hinsicht: "Da er nur die Menschen als seine Apostel anrief, handelte Christus in einer völlig freien und souveränen Weise. Dabei hat er die gleiche Freiheit ausgeübt, mit der er in all seinem Verhalten die Würde und die Berufung der Frauen betonte, ohne den vorherrschenden Sitten und den Traditionen, die durch die Gesetzgebung der Zeit sanktioniert wurden, zu entsprechen. "(5)
Tatsächlich bezeugen die Evangelien und die Apostelgeschichte, dass dieser Ruf in Übereinstimmung mit dem ewigen Plan Gottes gemacht wurde; Christus wählte die, die er wünschte (vgl. Mk 3,13-14, Joh 6,70), und er tat dies in Vereinigung mit dem Vater, "durch den Heiligen Geist" (Apostelgeschichte 1: 2), nachdem er die Nacht verbracht hatte Im Gebet (vgl. Lk 6,12). Daher hat die Kirche bei der Erteilung des Eintritts in das ministerielle Priestertum (6) immer als eine ewige Norm anerkannt, daß die Hand des Herrn in der Wahl der zwölf Männer, die er zur Gründung seiner Kirche machte (vgl. Rv 21:14). Diese Männer erhielten in Wirklichkeit nicht nur eine Funktion, die später von irgendeinem Mitglied der Kirche ausgeübt werden konnte; Vielmehr waren sie spezifisch und innig mit der Sendung des fleischgewordenen Wortes verbunden (vgl. Mt 10: 1, 7-8, 28: 16-20, Mk 3: 13-16, 16: 14-15).
3. Darüber hinaus hat die Tatsache, dass die Gesegnete Jungfrau Maria, die Mutter Gottes und die Mutter der Kirche, weder die Mission der Apostel noch das ministerielle Priestertum eindeutig gezeigt, dass die Nichtzulassung von Frauen zur Priesterweihe nicht bedeutet, dass Frauen sind Von geringerer Würde, noch kann sie als Diskriminierung gegen sie ausgelegt werden. Vielmehr ist es als die treue Einhaltung eines Plans zu sehen, der der Weisheit des Herrn des Universums zuzuschreiben ist.
Die Gegenwart und die Rolle der Frauen im Leben und der Sendung der Kirche, obwohl sie nicht mit dem ministeriellen Priestertum verknüpft sind, bleiben absolut notwendig und unersetzlich. Wie die Deklaration Inter Insigniores hervorhebt, "wünscht die Kirche, dass die christlichen Frauen sich der Größe ihrer Mission bewusst werden sollten: Heute ist ihre Rolle sowohl für die Erneuerung als auch für die Humanisierung der Gesellschaft und für die Wiederentdeckung der Gläubigen der wahren Bedeutung Gesicht der Kirche. "(10)
Das Neue Testament und die ganze Geschichte der Kirche geben genügend Beweise für die Gegenwart in der Kirche der Frauen, wahren Jünger, Zeugen Christi in der Familie und in der Gesellschaft sowie in der totalen Weihe dem Dienst Gottes und des Evangeliums . "Durch die Verteidigung der Würde der Frauen und ihrer Berufung hat die Kirche Ehre und Dankbarkeit für jene Frauen gezeigt, die - treu dem Evangelium - in jedem Alter in der apostolischen Sendung des ganzen Volkes Gottes geteilt haben. Sie sind die heiligen Märtyrer, Jungfrauen und Mütter von Familien, die mutig ihren Glauben zeugen und den Glauben und die Tradition der Kirche weitergeben, indem sie ihre Kinder in den Geist des Evangeliums bringen. "(11)
Darüber hinaus ist es für die Heiligkeit der Gläubigen, dass die hierarchische Struktur der Kirche völlig geordnet ist. Aus diesem Grund erinnert sich die Deklaration Inter Insigniores: "Das einzig bessere Geschenk, das kann und muss gewünscht werden, ist Liebe (vgl. 1 Kor 12 und 13). Die Größten im Himmelreich sind nicht die Minister, sondern die Heiligen. "(12)
4. Obwohl die Lehre, daß die Priesterweihe den Männern allein vorbehalten bleibt, durch die ständige und universelle Tradition der Kirche bewahrt und vom Lehramt in ihren neueren Dokumenten fest unterrichtet worden ist, wird es in manchen Orten an manchen Orten dennoch in Betracht gezogen Immer noch offen zu diskutieren, oder das Urteil der Kirche, dass Frauen nicht zur Ordination zugelassen werden sollen, gilt als bloß disziplinarische Kraft.
Darum, damit alle Zweifel in Bezug auf eine Sache von großer Wichtigkeit beseitigt werden können, eine Sache, die sich auf die göttliche Verfassung der Kirche bezieht, auf Grund meines Dienstes, die Brüder zu bestätigen (vgl. Lk 22,32), erkläre ich, daß die Kirche Hat keinerlei Autorität, die Priesterweihe an Frauen zu verleihen, und dass dieses Urteil endgültig von allen Gläubigen der Kirche gehalten wird.
Das ist es, Leute. Wenn Sie glauben, dass Jesus Christus seine Kirche hier auf Erden gegründet hat, dass er Petrus mit den Schlüsseln (symbolisierende Autorität) anvertraut hat, dass der Papst der legitime Nachfolger des Petrus ist, der mit der Hirte betraut ist, bis er in Herrlichkeit kommt, dann ist es das . Rom hat gesprochen Die katholische Kirche wird niemals Frauen zum Priestertum ordinieren.
Außerdem ist die Gruppe, die sich römisch-katholische Frauenpriester nennt, keine Priester. Sie sind, weil sie die Ordination versucht haben, nur exkommunizierte Frauen. Um zu klären, im Jahr 2007 die Vatikanische Kongregation für die Glaubenslehre, mit der Genehmigung des Papstes, verordnete die Strafe der automatischen Exkommunikation gegen jedermann "wer versucht, eine heilige Ordnung auf eine Frau zu vermitteln, und die Frau, die versucht, eine zu erhalten Heilige Ordnung. "
http://www.ncregister.com/blog/kschiffer...-the-priesthood
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http