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Francis hatte die ganze Zeit über Burke Louie 12. April 2016 38 Kommentare
Kardinal Raymond Burke hat eine Antwort auf Amoris Laetitia geschrieben ; Einer, der leider beweist, was ich vor Wochen schon sagte:
Er ist einfach nicht genug Mann, um die Wahrheit zu verteidigen; Deutlich auffällig und verurteilt unzweideutig die Gefahren, die seine ganze Familie bedrohen.
Gleich aus dem Tor spielt Kardinal Burke die Lieblingskarte des Neo-cons, indem er den letzten und größten Franziskanerskandal beschuldigt, du hast es erraten, die Medien:
Die weltlichen Medien und sogar einige katholische Medien beschreiben die kürzlich veröffentlichte post-synodale apostolische Ermahnung Amoris Laetitia, "On Love in the Family", als Revolution in der Kirche als radikale Abkehr von der Lehre und Praxis der Kirche ... Eine solche Ansicht des Dokuments ist sowohl eine Quelle des Wunders als auch der Verwirrung für die Gläubigen und möglicherweise eine Quelle des Skandals ...
Noch einmal, das Evangelium Lesung von der letzten Sonntagsmesse kommt in den Sinn:
Aber der Vermieter und der, der nicht der Hirte ist, dessen eigene die Schafe nicht sind, sieht den Wolf, der kommt und legt die Schafe und fliegt, und der Wolf kastriert und zerstreut die Schafe ...
Wenn nichts anderes, so können wir dem Kardinal Burke dankbar sein, daß er seine wahre Identität denjenigen enthüllt, die ihm noch einen Hirten vorgestellt haben.
Daran erinnern wir uns, was das fragliche Dokument tatsächlich sagt:
Darum kann man nicht mehr einfach sagen, daß alle in einer "unregelmäßigen" Situation in einem Zustand der Todsünde leben und der Gerechtigkeit beraubt werden. (AL 301)
Lassen Sie uns klar sein: "Unregelmäßige Situationen" bezieht sich auf Beziehungen, die durch Ehebruch und Unzucht gekennzeichnet sind. Als solche können die Teilnehmer in diesen Situationen sind in einem objektiven Zustand der Todsünde, die Definition von der der Entzug der heiligmachende Gnade.
Das ist nicht meine Einschätzung der Sache; Es ist das göttliche Gesetz und die dogmatische Lehre der heiligen katholischen Kirche. (Siehe Rat von Trient, Sitzung VI, Kapitel XV)
Es kann kein Zweifel sein, dass Kardinal Burke das weiß.
Amoris Laetitia erklärt weiter:
Das [Gewissen] kann auch mit Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit erkennen, was jetzt die großzügigste Antwort ist, die Gott gegeben werden kann [die "unregelmäßige Situation"] und mit einer gewissen moralischen Sicherheit zu sehen, dass es das ist, was Gott selbst fragt Inmitten der konkreten Komplexität der Grenzen, während noch nicht ganz das objektive Ideal. (AL 303)
Um zu behaupten, dass der allmächtige Gott selbst uns zur Sünde fragt, indem er sich nicht mehr mit Ehebruch oder Unzucht beschäftigt, ist nichts weniger ernst als Blasphemie!
Kardinal Burke weiß das auch.
Es ist völlig jenseits der Debatte: Amoris Laetitia macht Behauptungen, die in der Tat eine "radikale Abkehr von der Lehre und Praxis der Kirche" darstellen. Das ist die Quelle des gegenwärtigen Skandals!
Und doch berät Kardinal Burke seine Herde, indem er sagt, dass dieser Müll "mit dem tiefen Respekt empfangen werden sollte, der dem Papst als Vikar Christi geschuldet wurde ..."
Die einzigen Personen, die tiefe Achtung vor Ketzerei und Lästerung zeigen, sind Ketzer und Lästerer!
Nach Kardinal Burke, aber eines der größten Probleme mit Amoris Laetitia verbunden ist, dass die Leute wie ich haben nicht richtig die richtige interpretative Schlüssel zu Francis Liebesbrief an Luzifer:
Der einzige Schlüssel zur korrekten Interpretation von Amoris Laetitia ist die ständige Lehre der Kirche und ihre Disziplin, die diese Lehre sichert und fördert.
Kardinal Burke besteht darauf, dass das Dokument "im Lichte von ... gelesen werden muss, was die Kirche immer in Übereinstimmung mit ihrer Lehre gelehrt und praktiziert hat".
Das ist eher so zu sagen, dass Fünfzig Schattierungen von Grau gelesen und interpretiert werden im Licht der Canticle of Canticles .
Das heißt, die Realität ist, dass, wenn man das Licht von "was die Kirche immer gelehrt und geübt hat" auf Amoris Laetitia leuchtet , werden Ketzerei und Gotteslästerung als Tag offenbart!
Egal , nach Kardinal Burke:
Papst Franziskus macht von Anfang an klar, dass die post-synodale apostolische Ermahnung kein Akt des Lehramtes ist (Nr. 3) ... Mit anderen Worten, der Heilige Vater schlägt vor, was er persönlich glaubt, ist der Wille Christi für seine Kirche , Aber er beabsichtigt nicht, seinen Standpunkt zu verhängen ...
Hat Kardinal Burke die Macht der Worte des Heiligen Vaters nicht erkannt, indem er die Angelegenheiten der Menschen für das Gute oder für das Böse richtet? Weiß er nicht, daß die Ermahnungen der Päpste die mächtigsten Kräfte auf Erden darstellen; Ob sie ein verbindliches Magistergewicht haben oder nicht?
Natürlich tut er es, und das macht seine Ansprüche so schändlich. Kardinal Burke sieht den Wolf. Er weiß, dass es fähig ist, die Seelen in seiner Obhut zu verschlingen, aber wenn er auf die Probe gestellt wird, ist das Beste, was er aufbringen kann, die Herde zu raten, das Tier nicht zu ernst zu nehmen.
Als ob Kardinal Burke nicht alle Ansprüche auf katholische Glaubwürdigkeit aufgegeben hätte, so sagt er weiter:
Die Kirche war historisch empfindlich gegenüber der falschen Tendenz, jedes Wort des Papstes als verbindlich im Gewissen zu interpretieren, was natürlich absurd ist.
Reden wir über falsche Tendenzen gegenüber der historischen Weisheit der Kirche.
Die heilige Kirche hat immer verstanden, dass die Worte des Papstes viel Gewicht bei der enormen Wirkung tragen , die sie tragen, auch wenn sie ausgegeben werden, ohne die Absicht, die Gläubigen im Gewissen zu binden.
Nehmen wir zum Beispiel den umstrittenen Fall von Papst Honorius I.
Wie Sie vielleicht wissen, wurde Honorius posthum als Ketzer verurteilt und vom Dritten Rat von Konstantinopel anatmatisiert; Ein Urteil, das später von zwei nachfolgenden Räte bestätigt wurde.
Sein Verbrechen?
Ohne unnötige Einzelheiten über die noch diskutierten Dinge zu gehen; Lassen Sie sich sagen, dass Honorius es versäumt hat, die Lehre des Glaubens gegen die Monotheliten angemessen zu bewahren, wie in Briefen, die der Papst nach Sergius, Patriarch von Konstantinopel, geschickt hatte, als Antwort auf Fragen, die dieser nach Rom geschickt hatte.
Hast du was verstanden?
Honorius wurde zum Ketzer für den Inhalt seiner Korrespondenz mit dem Patriarchen Sergius verurteilt!
Im Gegensatz dazu ist die schreckliche Ermahnung von Papst Franziskus (ich weigere mich, es "Apostolisch" zu nennen), Amoris Laetitia , an "Bischöfe, Priester und Diakone, geweihte Personen, christliche verheiratete Paare und alle Legenden treu"; Worte, die ganze Kirche! Was mehr ist, es versäumt es nicht nur, den Glauben zu verteidigen, es widerspricht ihm klar!
Und doch, nach Kardinal Burke, in der Klang der Alarm, Menschen wie ich tun "ein Bärendienst für die Natur des Dokuments als die Frucht der Synode der Bischöfe."
Lassen Sie sich nicht von Kardinal Burkes Haltung täuschen. Er weiß sehr gut, dass Franziskus eine falsche und gefährliche Marke von "pastoraler" Sorge übt.
Betrachten Sie den folgenden Auszug aus einem Interview von Kardinal Burke während des Pontifikats von Papst Benedikt XVI durchgeführt:
Ich glaube, in den letzten Jahren gab es ein falsches Gefühl, pastoral zu sein, in dem Sinne, dass Priester und Bischöfe nur über positive Dinge sprechen können. Die ganze Vorstellung über die Konfrontation mit dem Übel der Gesellschaft - vor allem jene Dinge, die politisch akzeptabel geworden sind - wurde schwierig, als ob diese Themen nicht aufgeworfen werden sollten. Aber die Tatsache der Sache ist, dass, wenn wir den Heiligen Schriften treu sind, Priester und Bischöfe immer Sünden gewesen sind, die die Menschen in ihrer Sorge um die Übel, die Einzelpersonen und die Gesellschaft zerstören, aufmerksam machen. (Kardinal Raymond Burke, Legatus Magazin , 5. Dez 2011)
Sind diese Worte über die Pflicht der Priester und Bischöfe, das Volk in ihrer Sorge um bestimmte Übel zu informieren, die nicht ganz auf die gegenwärtige Situation anwendbar sind?
Wenn Kardinal Burke ein echter Hirte wäre, würde er noch heute seinen eigenen Rat nehmen. Wie es aber ist, wählt er sich stattdessen hinter schwachen Argumenten über das Gewicht oder das Fehlen von Amoris Laetitia zu verstecken :
Während der römische Papst persönliche Reflexionen hat, die interessant sind und inspirierend sein können, muss die Kirche immer aufmerksam sein, darauf hinzuweisen, dass ihre Publikation eine persönliche Handlung und keine Ausübung des päpstlichen Magisteriums ist.
Kardinal Burke schreibt, als ob Amoris Laetitia keine wirkliche Gefahr darstellt, da es in seiner Schätzung nicht mehr als Jorge Bergoglios Tagebuch ist, und in diesem ist er zu schlau um die Hälfte.
Er engagiert sich ein bisschen Romanitas und spielt den Teil des gehorsamen päpstlichen Subjekts und beleidigt die Ermahnung des Papstes als unwürdig ernsthaft.
Hiermit erlauben Sie mir bitte, Kardinal Burke direkt anzurufen:
Eure Exzellenz,
Wir kapieren es; Du bist ein schlauer alter Fuchs, der weiß, wie man das römische Spiel spielt. Aber erraten, was, Kardinal Burke? Spielzeit ist vorbei und Seelen stehen auf dem Spiel!
Wie kannst du es wagen, dass du mich so tust, dass du das tierst, was du nicht hast, um dich selbst zu tun, indem ich die Aufgabe des Wächters, der bereit ist, die Verfolgung zu ertragen, zu verspotten und zu verspotten, das Volk Gottes dem Bösen zu widersprechen, das die Menschen zu zerstören droht Und Gesellschaft.
Papst Franziskus war bei dir genau richtig: Sie sind nur ein Vermieter, der für den Preis einer prestigeträchtigen Ehrenposition zur Verfügung steht, die Ihnen den Luxus der internationalen Reise und die Vergünstigungen der globalen Berühmtheit bietet.
Genießen Sie es, während Sie können, Herr, denn wenn Sie den Kurs ändern, können Sie ziemlich sicher sein, dass Sie tatsächlich Ihre Belohnung erhalten haben.
https://akacatholic.com/francis-was-righ...urke-all-along/
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