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28. MÄRZ 2017
Wie man die Seele unserer katholischen Schulen rettet
"Wie können wir unsere Schule wieder katholischer machen?" Das ist eine echte Frage, die Schulen fragen, einige mit Verwirrung. Ist es ein neues Curriculum? Bessere Religionsunterricht? Die Kinder kommen zur Messe? Die Antwort ist entscheidend für die Zukunft der katholischen Erziehung. Der Soziologe Christian Smith stellt aus seiner umfangreichen Erforschung des Lebens junger Katholiken fest, dass "wir nicht berichten können, dass die katholische Schul- und Jugendgruppenbeteiligung robuste Auswirkungen auf den aufstrebenden Erwachsenen Glauben und die Praxis hat."
Es ist offensichtlich, dass fast jeder, dass die katholische Erziehung derzeit im freien Fall gleitet. Wie Smith weiter berichtet: "Zwischen 1964 und 1984 schlossen 40 Prozent der amerikanischen katholischen Gymnasien und 27 Prozent der katholischen Volksschulen ihre Türen" und die Rate hat sich nicht verringert. Diejenigen, die offen blieben, erwiesen sich im katholischen Glauben weniger gut, und daher weniger fähig, einen robusten Katholizismus an ihre Schüler weiterzugeben. "Diese Realität sollte zu einer ernsthaften Seele führen, die unter katholischen Erziehern und Klerus sucht. Wir müssen die Dinge anders machen!
Wir neigen dazu, an die "Katholiken" in katholischen Schulen wie Sprinkles, die auf einem Eis-Kegel hinzugefügt werden denken. Was macht eine Schule Katholik ist Religion Klasse und eine gelegentliche Messe, aber sonst ist eine Schule nur eine Schule. Unsere Lehrer und Verwalter sind in einem säkularen Modell gebildet worden und wissen nicht immer, wie man sich der katholischen Erziehung als eine bestimmte Form der Bildung nähert. Es gibt keine bürokratische Lösung aus einem Ausschuss oder einer Fokusgruppe, die eine Schule retten kann. Stattdessen brauchen wir eine spirituelle und intellektuelle Erneuerung.
Der katholische Glaube muss das Herz und die Seele der Schule sein, kein Hinzufügen. Ein paar zufällige Elemente, wie wichtig es auch sein mag, reichen nicht aus, um eine katholische Schule zu machen. Der Katholizismus sollte alles, was die Schule tut, nicht durchdringen, nicht in äußerster und künstlicher Weise, sondern durch die natürliche Gestaltung des Ansatzes für Bildung und Bildung. Es gibt zwei allgemeine Möglichkeiten, dieses zu konzipieren. Zuerst sollte die Schule eine eigenständig katholische Umgebung oder Kultur bilden. Zweitens muss das Curriculum fließen und zu einer katholischen Weltanschauung führen.
Zum ersten Mal stellte Papst Benedikt XVI klar, dass "katholische Schulen daher versuchen sollten, diese Einheit zwischen Glaube, Kultur und Leben zu fördern, die das grundlegende Ziel der christlichen Erziehung ist" ("Ansprache an die Teilnehmer in der Konvention der Diözese von Rom , 11. Juni 2007). Beachten Sie, dass das Ziel der Bildung keine Beschäftigung oder praktische Fähigkeiten ist. Es ist, den Glauben und das Leben zu vereinen, um eine Integration zu schaffen, die zum Erwachsenenalter führen sollte. Wir könnten sagen, dass die katholische Erziehung uns lehren sollte, wie man ein Christ in der Welt ist, oder um noch tiefer zu gehen, wie man ein Heiliger ist.
Zweitens sollte der Glaube das Curriculum prägen, nicht durch künstliche Versuche, den Inhalt katholisch zu machen, sondern indem er alle Themen in einer katholischen Weltanschauung vereint. Ein schönes Beispiel dafür findet sich in Stratford Caldecots Schönheit für die Wahrheit der Wahrheit , in der er zeigt, dass die logische und mathematische Struktur der Welt aus dem Logos fließt, Gottes eigene Wahrheit, durch die er die Welt erschaffen hat. Er zeigt, wie Zahlen und Musik diese Ordnung widerspiegeln. Ein anderes Beispiel findet sich in Simon Weils Beziehung von Mathematik zum Gebet , das zeigt, wie Studien die Seele in einer Weise beeinflussen, die in das geistige Leben fließ
Hier sind einige praktische Punkte, was getan werden muss, um eine Schule katholischer zu machen. Die meisten von ihnen sind eigentlich ganz einfach.
Erstens, so wie die Eucharistie die Quelle und der Gipfel des Glaubens ist, so muss es das Herz der Schule sein. Die Kultur der Schule sollte sich um den Rhythmus der Liturgie bilden. Zumindest sollte die Schule eine wöchentliche Messe haben, aber die tägliche Messe mehr als alles andere würde die Eucharistie in unserer katholischen Formation vorrangig machen. Eucharistische Anbetung sollte auch auf einer wöchentlichen Basis stattfinden und den Kindern beibringen, wie man Jesus in der Eucharistie verehrt und ehrt.
Das nächste wichtigste Element besteht in dem Zeugnis von Lehrern und Verwaltern. Sie verkörpern den Glauben an ihr Beispiel und ihre Lehre und Führung. Papst Benedikt lehrte, dass Lehrer "auch bereit sein müssen, das Engagement der gesamten Schulgemeinschaft zu unterstützen, um unseren Jugendlichen und ihren Familien zu helfen, die Harmonie zwischen Glaube, Leben und Kultur zu erleben" ("Ansprache an die katholischen Hochschulpräsidenten, "17. April 2008). Mieten muss Mission passen und Hingabe an die Bildung von Kindern im Glauben. Die Bildung für die gegenwärtigen Lehrer ist wesentlich, um ihnen zu helfen, in ihrer Beziehung zu Gott und der Erkenntnis der katholischen Tradition zu wachsen.
Zusätzlich zu den Lehrern, brauchen wir das Zeugnis von Geistlichkeit und religiösen als aktive Präsenz in der Schule. Ihre Rolle wird deutlich machen, dass die Schule als Teil der Evangelisierung der Kirche existiert. Ihre Anwesenheit wird auch Samen für Berufe pflanzen. Wie werden Kinder eine Berufung mit einem Modell entdecken, um sie zu führen? Zwei Diözesen mit der höchsten Berufungsrate haben alle ihre Hochschul-Religionskurse, die von Priestern gelehrt werden.
Sogar säkulare Menschen erwarten, dass eine Glaubensbasierte Schule eine starke menschliche Bildung zur Verfügung stellt . Wenn unsere Absolventen nicht mehr tugendhaft und reif sind als Studenten, die an den öffentlichen Schulen teilnehmen, haben wir grundsätzlich versagt. Ohne diese Formation, wie sonst werden unsere Schüler die Herausforderungen unserer Kultur navigieren, geschweige denn führen Führung? Die Schüler müssen auch Jesus lebendig erleben, nicht nur im Gebet, sondern auch durch die Begegnung mit den Armen. Menschliche Bildung und Dienstleistung sollen die Lehre des Glaubens konkret machen. Wenn es nur Worte in einem Buch ist, wird es schnell weggeworfen, wie es öfter passiert als nicht.
Wenn wir diesen Punkt fortsetzen, ist eine weitere entscheidende Art, den Glauben lebendig zu machen, dazu beigetragen, unseren Schülern zu unterrichten, wie man beten kann . Gebet ist, wo wir Gott am meisten direkt treffen. Papst Benedikt machte diesen Punkt sehr deutlich zu Beginn von Deus Caritas Est : "Sein Christ ist nicht das Ergebnis einer ethischen Wahl oder einer hohen Idee, sondern die Begegnung mit einer Veranstaltung, eine Person, die dem Leben einen neuen Horizont gibt und entscheidend ist Richtung. "Haben unsere Schüler Christus begegnen oder machen sie einfach einen Test auf Lehre? Wir müssen ihnen beibringen, vor allem durch Lectio Divina zu beten, wo sie lernen, in ein Gespräch mit Gott einzutreten, seine Stimme in der Schrift zu hören und auf ihn zu antworten.
Katholische Erziehung ist Teil einer langen Tradition . Eine der ersten christlichen Schulen, die im zweiten Jahrhundert eröffnet wurde, die Katechetische Schule von Alexandrien, mit Lehrern wie Clemens und Origenes, lehrte nicht nur den Glauben, sondern auch Philosophie und Mathematik. Nach dem Fall von Rom, Boethius und Cassiadorus befürworteten für christliche, klassische Bildung, Schreiben Lehrbücher auf dem Trivium und Quadrivium. Die Kirche gründete auch die ersten Universitäten. Katholiken haben Zugang zu einem überwältigenden pädagogischen, künstlerischen, literarischen und kulturellen Erbe. Aber, Absolventen der Katholischen Schulen in der Regel nicht begegnen diese Tradition viel und wenn sie es tun, wird es entfernt und abstrakt sein. Wie Christopher Dawson in der Krise der westlichen Bildung argumentiert ,
Bildung ist weitgehend eine Frage der Sprache, die wir verwenden, um zu kommunizieren und Ideen auszudrücken (das gilt auch außerhalb der freien Künste). Latein ist die Sprache der Kirche und lernt es öffnet eine Tür zur katholischen Geschichte, Tradition und Liturgie. Es hilft, eine deutliche Identität zu vermitteln, einschließlich der Möglichkeit, gemeinsam mit anderen Katholiken in der ganzen Welt zu beten. Praktisch gesehen beleuchtet es die englische Sprache, da mindestens dreißig Prozent seines Vokabels aus dem Lateinischen stammen und noch dreißig aus dem Französischen (das selbst aus dem Lateinischen stammt). Auch Latein hilft uns, die Grundlagen der Grammatik leichter zu erfassen als durch Englisch (vermutlich wegen der viel einfacheren Grammatik von Englisch).
Die Künste bieten das Eintauchen in die katholische Tradition. Die Kirche hat eine unvergleichliche literarische, musikalische und künstlerische Tradition. Da wir die technischen Elemente der Bildung betonen, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass tiefes Denken und Ausdruck etwas ist, das Computer niemals beherrschen werden. Die liberalen Künste werden mit dem Aufstieg der Robotik wichtiger denn je sein! Literatur hilft, die Schüler in die Geschichte des Katholizismus zu stellen und moralische und spirituelle Themen in einer verkörperten Weise zu erforschen. Auf der Grundlage des lateinischen,
gregorianischen Chants ist ein einfacher und schöner Weg, um einen kontemplativen Geist zu bilden, und er legte auch den Grundstein für die Entwicklung der klassischen Musik. Die visuellen Künste sind wesentlich für die Kultivierung einer Phantasie, die vom Glauben informiert wird. Die Schüler sollten mit dem großen,
Eintauchen in die Schönheit der Tradition sollte in überfluten Schule Masses . Schulmessen sind nicht bekannt für ihre Ehrfurcht oder Schönheit, vor allem in der Musik. Wenn die Schüler lernen, in der Schule beten zu sein, sollte sich dies in erster Linie auf die Messe ausdrücken, da die Kinder wissen, wie sie in ihre Geheimnisse eintreten können, um dort Gott zu treffen. Die Predigt sollte die Kinder zuversichtlich in das Geheimnis der Liturgie und ihre Lesungen führen, ein Gespräch halten und Q & As für ihre erhöhte Präsenz im Klassenzimmer.
Schließlich sollte die Schule katholisch aussehen. Die Umgebung sollte durch katholische Symbole und die Schönheit der katholischen Kunst bereichert werden. Erzbischof Michael Miller, in der Lehre des Heiligen Stuhls auf katholischen Schulen , drückt diesen Punkt gut aus:
Wenn katholische Schulen ihrer Identität treu sein sollen, sollten sie versuchen, ihre Umgebung mit dieser Freude am Sakramental zu versetzen. Deshalb sollten sie körperlich und sichtbar die äußeren Zeichen der katholischen Kultur durch Bilder, Zeichen, Symbole, Ikonen und andere Gegenstände der traditionellen Hingabe ausdrücken. Eine Kapelle, Klassenzimmer Kruzifixe und Statuen, Beschilderungen, Feiern und andere sakramentale Erinnerungen an das katholische kirchliche Leben, einschließlich der guten Kunst, die nicht explizit religiös in ihrem Gegenstand ist, sollte offensichtlich sein.
Ich glaube nicht, dass es eine Übertreibung ist zu sagen, dass katholische Schulen mehr katholisch sein müssen oder sie werden nicht genug von öffentlichen Schulen unterschieden, um zu überleben. Wenn wir eine enorme Krise der öffentlichen Bildung erleben, sollten wir darüber nachdenken, wie wir diesen Schulen in ihren Methoden zu unserem eigenen Untergang gefolgt sind. Die Kirche hat ihr eigenes Erbe der Erziehung, die in den letzten fünfzig Jahren marginalisiert wurde, aber die neu belebt werden muss. Wenn wir unseren Glauben an unsere eigenen Schulen wirklich umarmen, um eine katholische Kultur und Weltanschauung zu bilden, können wir unsere Schulen retten und die Kultur stärker durch das Leben unserer Absolventen gestalten. Indem wir die Seele unserer Schulen retten, werden wir helfen, unsere eigenen Seelen zu retten!
http://www.crisismagazine.com/2017/save-...atholic-schools
Anmerkung des Herausgebers: Bild oben sind vier der sieben liberalen Künste, die von Francesco Pesellino gemalt wurden.
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