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Kardinal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, ein enger Mitarbeiter von Papst Franziskus, besucht die Eröffnungsmesse der außergewöhnlichen Synode über die Familie am Petersdom am 5. Oktober 2014. John-Henry Westen / LifeSiteNews.co
Mo 10. August 2015 - 11.34 Uhr EST
Schließen Sie die päpstlichen Beraterköpfe, die die moralische Lehre der Kirche angreifen
Katholisch , Synod Auf Der Familie
10. August 2015 ( LifeSiteNews ) - Am 5. August hat der deutsche katholische Schriftsteller Mathias von Gersdorff auf seiner eigenen Website wichtige Informationen über eine bevorstehende Veranstaltung in Rom veröffentlicht: "Mittlerweile bereitet das liberale Lager eine weitere Konferenz in Rom vor Am 10.-12. September 2015 statt, und die sich mit den Themen der Familiensynode dieses Herbstes beschäftigt. "Und er fährt fort:
Doch diesmal ist es nicht von den Deutschen, den Schweizer und den Franzosen organisiert. Sie hatten bereits Ende Mai 2015 eine ähnliche Konferenz veranstaltet, die zu spürbaren Irritationen geführt hatte. Man betrachtete es sogar als "Schattensynode" und als "Geheimer Gathering" mit der Absicht, die liberale Agenda der Synode im Herbst 2015 in Rom zu planen. In der Tat sprachen dort [auf dieser Mai-Konferenz] einige der schärfsten Gegner der katholischen Lehre über die Ehe und die Familie.
Nach dem Vergleich der kommenden Konferenz mit dem bekannten 25 Mai " Shadow Council " gibt uns von Gersdorff noch mehr Informationen:
Der wichtigste Mann der Kirche auf der Konferenz vom September 2015 wird Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga aus Tegucigalpa, Honduras.
Trotz seiner lateinamerikanischen Herkunft stellt Kardinal Maradiaga eine stark liberale Position dar. Zahlreiche Redner verteidigen die abstrusen Positionen von Kardinal Walter Kasper, wie zB der deutsche Theologe Eberhard Schockenhoff. Die Konferenz wird von der " Internationalen Akademie für eheliche Spiritualität ", einer klar liberalen Institution, organisiert. Die Absicht dieser neuen [strategischen und taktischen] Initiativen und Aussagen ist es, die Deutschen [ihre liberalisierenden Bischöfe und Laien gleichermaßen] aus der Feuerlinie zu entfernen. Mit ihren früheren Angriffen gegen die katholische Lehre und ihre teilweise arroganten Fortschritte,
Die folgende Information stammt aus der Prospekt der INTAMS-Organisation selbst, die nun die Veranstaltung vom September 2015 organisiert.
Nach der Zitierung von Papst Franziskus 'Worte, dass die Kirche im Verständnis des Glaubens der Apostel zu wachsen und in einem Verständnis der zeitgenössischen Situation, die Broschüre Kommentare:
Dies kann aber nicht geschehen, ohne auf die Stimmen aller Gläubigen zu hören, vor allem in Familien und engagierten Beziehungen, die Tag für Tag ihren Glauben und ihre Hoffnung auf eine authentische Weise leben. Auf die "Betrachtung und das Studium der Gläubigen, die diese Dinge in ihren Herzen schätzen", ist eine Aufmerksamkeit zu schätzen - eine Phrase, die das Zweite Vatikanische Konzil zur Arbeit der akademischen Theologen verwendet (Dei Verbum, 8). [...] Dieses internationale Symposium, das allen Interessierten offen steht, wird eine erneute Reflexion sowie neue Perspektiven auf eine Reihe von Themen, die angesprochen werden müssen, wie das Verhältnis zwischen Lehre und pastoraler Praxis, das Gefühl der Gläubigen, Eine Ethik der Barmherzigkeit und Unauflöslichkeit im Kontext einer zeitgenössischen Theologie der Ehe.
Wenn man die Liste der vorgeschlagenen Redner betrachtet, sind drei Namen prominent: Kardinal Maradiaga, enger Berater des Papstes selbst, sowie zwei deutsche Theologen, die für ihre fortschreitende Haltung gegenüber der moralischen Lehre der Kirche bekannt sind. Der Professor Eberhard Schockenhoff war bei dem oben erwähnten "Schattenrat", wo er bereits über die "Lebenswirklichkeit" sprach, die die Kirche angeblich zu berücksichtigen hat, ein prominenter Teilnehmer. Er wird jetzt auf der Konferenz über "Unauflöslichkeit und Theologie der Ehe" sprechen. Professor Jochen Sautermeister, der zweite deutsche Theologe, wird später auf der Konferenz von September 2015 über "Eine Ethik der Barmherzigkeit" sprechen.
Lasst uns zuerst an Professor Schockenhoff wenden. Nach der ersten Synode der Bischöfe über die Ehe und die Familie machte er eine Erklärung zur Verteidigung einer scheinbaren liberalen Haltung gegenüber "verheirateten" Scheidungen und sogar zu homosexuellen Paaren. Er sagte am 29. Mai 2015 in einem Interview mit dem deutschen katholischen Radio Domradio.de:
Als Theologe erwarte ich nicht, dass alles in einer grundsätzlich anderen und neuen Weise ausgedrückt wird [auf der Oktober-Synagoge im Februar 2015]. Für mich wäre ein positives Ergebnis der Synode natürlich wünschenswert, weil es zeigen würde, dass die katholische Kirche sich selbst reformieren kann und dass das folgende Prinzip auch für sie wichtig ist: nämlich die Suche nach mehr Angemessene Ausdrucksformen des Glaubens werden fortgesetzt. Aber für mich als Theologe sind die wesentlichen Gründe für Positionen, die ich vertrete, die, die zählen. Zum Beispiel über die Frage nach dem Umgang mit wiederverheirateten Scheidungen; Die Gründe für eine respektvolle, akzeptierende Behandlung auch jener Menschen, die in gleichgeschlechtlichen Lebenspartnerschaften leben. Wenn dies nun zu einer offiziellen Anerkennung durch die Synode führen würde, dann ist das gut. Aber, Wenn das scheitert, dann werden die Gründe hier nicht abgewertet. Sie sind natürlich noch gültig. Und das ist der Grund, warum ich mich darauf freue (die Synode) mit einer gewissen Distanz.
Der zweite deutsche Theologe, Jochen Sautermeister von München, veröffentlichte einen Artikel im Jahr 2014 in der katholischen Zeitschrift Herder Korrespondenz, in der er sich als "Kasperit" aussieht. Der Titel seines Artikels lautet: "Richtig zu beurteilen, das Leben Wirklichkeiten: Herausforderungen Für die Seelsorge für Ehen und die Familie nach den Evangelien ", und es wurde in der Sonderausgabe 2/2014 dieser Zeitschrift veröffentlicht. In ihr sagt Sautermeister nicht nur wiederholt die Rede von Kardinal Walter Kasper an das Kollegium der Kardinäle vom Februar 2014, aber er macht auch deutlich, dass er für eine "verständnisvolle" Haltung gegenüber den Katholiken, die im Sündenzustand leben, ist. Er geht sogar so weit, zu behaupten, dass die kirchlichen Vertreter lernen müssen, sich selbst zu fragen und ihre eigenen Ansichten und Interpretationen zu bezweifeln:
Diese Fähigkeit, sich selbst zu befassen, die Fähigkeit, den eigenen Standpunkt und die eigene Interpretation in Frage zu stellen, ist eine wichtige Voraussetzung, um den Realitäten näher zu kommen und um den Menschen gerecht zu werden und mit ihnen eine wahre Begegnung zu erreichen - Zumindest unter der Bedingung, dass geschlossene Interpretationen der Welt, des Lebens und der Handlungen nicht mehr möglich sind [alles geht?]. Um es einfach auszudrücken: Die Kompetenz, die Mittel zu erkennen, um in der Lage zu sein, die eigenen Vorurteile bei der Begegnung mit anderen Menschen zu erkennen und zu kontrollieren.
Im Zusammenhang mit der moralischen Lehre der Kirche über die Ehe und die Familie können diese Kommentare nur zu einer liberalisierenden, laxeren Haltung gegenüber der Sünde führen; Nämlich die eigenen Standards zu hinterfragen, die aus den Worten Christi fließen), anstatt den Sünder für sein eigenes sündhaftes Verhalten zu verurteilen, um ihm zu helfen, sich von seiner Sünde zu befreien.
Der ganze Ton von Professor Sautermeisters Artikel erinnert an den "Schattenrat" mit seiner anhaltenden Wohnung auf Subjektivität und privaten gewissenhaften Entscheidungen. Die Kirche wird dadurch gebeten, ihr eigenes moralisches Zeugnis und ihre eigene Rolle als moralischer Akteur in dieser Welt zu unterlassen. Zum Beispiel betont Sautermeister die Unabhängigkeit des Gewissens des "modernen Menschen" aus der Lehre der Kirche, wenn er sagt, dass diese Themen der Synode umstritten sind,
Weil sie auf existenzielle Lebensverwirklichungen von Menschen beruhen, die sich als reife Subjekte ihres Handelns betrachten und die nicht wollen, dass ihr eigenes Leben einer moralisch-religiösen Interpretationsbehörde von außen unterworfen wird, Vielmehr betrachten sie sich selbst als Christen, auch in ihrer gewissenhaftigen Kompetenz.
Sautermeister hofft, dass "die Liebe Gottes und die Evangelien nicht leicht dem eigenen Wissen unterworfen und in unserer Diskretion verfügbar sind, sondern vielmehr, dass man glaubt und hofft, dass Gottes Liebe durch jede Art von menschlicher Schwäche und Schuld durch jeden wirken kann Art des Todes. "
Nach diesen Zitaten kann man leicht sehen, dass diese bevorstehende Konferenz, die von Kardinal Maradiaga gefördert wird, ein weiteres "Kasperite" -Ereignis sein wird, oder noch schlimmer wird und den aussagekräftigen Themen des "Schattenrates" folgen wird. Wichtig in diesem Zusammenhang auch , Die Tatsache, dass die Organisation, die hinter dieser neuen Konferenz steht, die Internationale Akademie für eheliche Spiritualität (INTAMS), hatte früher einen Tag der Studie, bei dem ein weiterer progressiver deutscher Theologe, Pater Martin Lintner, OSM, ein Redner war. Wie INTAMS auf eigener Webseite sagt:
13. Oktober 2014, Lay Center, Rom:
Ein Dialog mit John L. Allen Jr, Associate Editor, der Boston Globe und Crux
INTAMS brachten ein Panel von vier Theologen zum Dialog mit John L. Allen über "Heirat und Familie heute: Pastoral" zusammen Herausforderungen und Hoffnungen im Licht der außergewöhnlichen Synode auf die Familie ". Das Gremium bestand aus Philippe Bordeyne, Rektor am Institut Catholique de Paris, Martin M. Lintner, OSM, Moraltheologe an der Philosophisch-Theologischen Hochschule in Brixen, Thomas Knieps und Aldegonde Brenninkmeijer-Werhahn. Sie boten einige nachdenkliche theologische Reflexionen über das Thema der Ehe und der Familie heute.
Edward Pentin berichtete im Juli 2015 , wie der gleiche Mann, Martin Lintner, verursachte einen Skandal weltweit nach einigen seinen progressiven Ansprüchen über die Ehe und die Familie waren von der deutschen Niederlassung von Radio Vatikan, zusammen mit einem Bild zeigt zwei Lesben berichtet küssen .
Radio Vatikan berichtete, dass Lintner für eine liberalere Haltung der Kirche gegenüber homosexuellen Paaren hoffte:
Dennoch: Nicht nur die Gespräche während der außerordentlichen Bischofssynode im vergangenen Herbst 2014 - sondern auch das jüngste Arbeitspapier für die kommende Synode über die Familie im Oktober 2015 - zeigen nach Lintner eine "Veränderung des Geistes" im Umgang mit Homosexuellen Personen: "Die Kirche wird für die Leidenserfahrungen der Betroffenen und von Familien, in denen homosexuelle Menschen leben, vernünftiger." Diese Entwicklung scheint dem Moraltheologen aus Südtirol - und ein Mitglied der Servite Ordnung - "bedeutsam zu sein , Auch wenn die Kirche betont, dass eine homosexuelle Partnerschaft von einer Ehe getrennt bleiben muss. "
Was sonst müssen die treuen Katholiken über den Zustand unserer geliebten Kirche wissen, wenn hochrangige Prälaten - auch mit besonderem Zugang zum Papst - erlaubt sind, eine Reihe von Lehren zu fördern, die in direktem Gegensatz zur Lehre unseres Herrn Jesus sind Christus selbst? Möge diese Konferenz bald abgerufen werden. Möge das Lehramt der katholischen Kirche dieses Kapitel kurz und fest die traditionelle moralische Lehre der Kirche, die ein Segen für so viele glückliche und fruchtbare Familien im Laufe der Jahrhunderte war, neu formulieren.
https://www.lifesitenews.com/opinion/clo...-moral-teaching
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