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Republikanischer Senator Ben Sasse von Nebraska (Public domain)
NATION | KANN. 26, 2017
Nebraska Senator warnt vor "Peter Pan Epidemic": Sollten Katholiken sich Sorgen machen?
NEWS ANALYSE: Der verschwindende amerikanische Erwachsener , von Republikaner Ben Sasse, hat die Debatte über die veränderte Zeitlinie für finanzielle Unabhängigkeit und Ehe und die Herausforderung, die für Katholiken aufwirft, entfacht.
Joan Frawley Desmond
WASHINGTON - Sind mehr Hochschulabsolventen jetzt zu Hause wegen einer schlechten Wirtschaft oder Angst vor erwachsenen Verantwortlichkeiten?
Senator Ben Sasse, R-Nebraska, und ein ehemaliger Universitätspräsident, erkennt beide Möglichkeiten an, setzt aber die Schuld auf "passive Drift".
In seinem neuen Buch, The Vanishing American Adult: Unser Kommen der Alterskrise , Sasse argumentiert , dass "zu viele unserer Kinder in ewiger Adoleszenz stecken."
"Harte Arbeit" und sinnvolle Aufgaben in der Kindheit und Jugend hat in früheren Generationen einen harten, widerstandsfähigen Geist geschmiedet, behauptet er. Aber viele der heutigen College-Studenten wurden diese Versuche verschont, auch als ein progressiv gesinntes öffentliches Schulsystem widersteht der Übertragung von klassischen westlichen Gedanken und Werten, und Massenkultur macht "Verbrauch, anstatt Produktion" eine primäre Mission.
"Die Pubertät ist ein Raum, der den Schutz des Gewächshauses während des Übergangs zum Erwachsenenalter ermöglicht, aber die Adoleszenz ist kein Selbstzweck", sagte Sasse dem Register in einem Telefoninterview.
Peter Pan's Neverland "ist eine Dystopie, keine Utopie", sagte der Neuling Senator. "Aber wir haben nicht gute Arbeit geleistet, unseren Kindern zu helfen, das zu erkennen."
Sasses Buch beschreibt seine eigenen Bemühungen, als Vater und Universitätspräsident, eine Kultur der Berechtigung herauszufordern. Er hat seine Haus-geschulte Teenager-Tochter zu einer Vieh-Ranch für vier Monate harte Arbeit geschickt und drückte College-Studenten, um Besitz ihrer Ausbildung während seiner Jahre an der Spitze der Midland University in Fremont, Nebraska zu nehmen.
Amerikanische Eltern, Lehrer und Kirchenführer müssen auch Wege finden, um jungen Menschen bewusst für das Erwachsenenleben vorzubereiten und den erlösenden Wert persönlicher Kämpfe zu sehen, sagt er.
Sein Buch schwimmt einige Ideen, um diesen Prozess zu unterstützen: Nehmen Sie jede Gelegenheit, um die Jungen in den Vertrag mit ihren Ältesten zu bringen, geben Kindern mehr Herausforderungen außerhalb des Klassenzimmers und stärken Kommen-von-Alter Rituale, die den Übergang zum Erwachsenenalter markieren.
Der verschwindende amerikanische Erwachsener ist nicht die Art von Buch, das gewöhnlich von politischen Figuren geschrieben ist, und es hat wenig über die Realzeitpolitik zu sagen. Aber dann ist Sasse, ein aktiver Presbyterianer, der einen Bachelor-Abschluss von Harvard und eine Doktorarbeit in der Geschichte von Yale verdiente, kein typischer Politiker.
Benchmarks ändern
Also hat er einen Punkt?
Katholische Erzieher, Akademiker und Berufsdirektoren haben vielleicht keine Zeit gehabt, sich in dieses Buch zu vertiefen, aber sie stimmen darin überein, dass die breiten Themen, die er anspricht - die Heiratsraten und die damit zusammenhängenden Tendenzen - eine Ursache für einen Alarm darstellen, und sie glauben, dass die Kirchenschulen und die Gläubige können mehr tun, um einen Hunger zu wecken, um erwachsene Verpflichtungen zu übernehmen. Aber während Sasse über eine verblassende Ethik der harten Arbeit besorgt ist, sehen einige die sexuelle Revolution als den primären Schuldigen.
Analysten sagen auch, dass breite gesellschaftliche Entwicklungen, wie mehr junge Menschen, die an der Hochschule und älteren Amerikanern erhöhte Langlebigkeit und Belegschaft teilnehmen, sich ändernde Benchmarks für alle Altersgruppen.
Die heutige erweiterte Adoleszenz "ist weitgehend auf zwei gesellschaftliche Trends zurückzuführen - das aufsteigende Zeitalter der Ehe, das jetzt 30 eine Funktion der zunehmenden Jahre der Bildung und der sexuellen Revolution drückt," Pater Paul Sullins, ein Soziologe an der Katholischen Universität von Amerika, Sagte das Register.
"Das Erwachsenenalter beginnt wohl am Punkt der Reproduktion - sicherlich ein Baby bringt in der Regel eine erwachsene Verantwortung", sagte Pater Sullins.
Aber mit Hochschulabsolventen, die in ihren späten 20er Jahren oder später (oder gar nicht) und zwei-karriere Haushalten jetzt die Norm heiraten, ist die reifende Wirkung der Betreuung für ein junges Kind auch verzögert, manchmal auf unbestimmte Zeit.
"Reproduktion ist der Marker des Erwachsenenalters; Die Werte und Aufgaben, die traditionell mit der Mehrheit verbunden sind [bei denen eine Person die Rechte und Verantwortlichkeiten des Erwachsenenalters] in unserer Kultur gewährt hat, waren alle darauf ausgerichtet, die Reproduktion zu unterstützen, in einer geschlechtsspezifischen Aufteilung der Fortpflanzungsarbeit ", sagte Pater Sullins, der beobachtete Dass moderne karriereorientierte Frauen auch mehr Resilienz zeigen können als ihre männlichen Pendants, deren Rolle weniger definiert ist.
Darüber hinaus in den vergangenen 40 Jahren, legale Abtreibung, Geburtenkontrolle und assistierte Reproduktion erleichtert das Streben nach Fortgeschrittenen und Karriere Ziele, sagte er.
Aber sie schicken auch die Botschaft, dass wir "die Natur neu gestalten können, um unseren persönlichen Wünschen gerecht zu werden, anstatt umgekehrt", und dies kann eine intensivere Vorbereitung auf das Leben nach der Schule verhindern.
Allerdings sind Soziologen wie Pater Sullins sorgfältig zu unterscheiden zwischen dem Phänomen der Hochschulabsolventen finden Zuflucht in ihren Kindheit Häuser für einen Zauberspruch und eine beunruhigende, parallele Trend: junge, meist Arbeiterklasse, Männer entscheiden sich aus erwachsenen Verpflichtungen insgesamt mit 12 % Der Männer in ihren ersten Arbeitsjahren nicht mehr auf der Suche nach einem Job , und alleinerziehende Mütter, die jetzt 40% der US-Geburten jedes Jahr ausmachen .
Bildungsfaktoren
Sasse hat seinerseits seine Botschaft an solide bürgerliche Eltern geschlagen, die fürchten, dass ihre Kinder an Boden verlieren und den Charakter und die Arbeitsmoral nicht entwickeln, die sie brauchen, um zu gedeihen.
Mittlerweile fragt er eine noch dominierende progressive pädagogische Pädagogik, die den individuellen Ausdruck und die Rechte fördert, aber die persönliche Verantwortung überträgt und viele Ideen und Ideale ignoriert, die den Westen groß gemacht haben.
Die Kritik des Senators, sagte Andrew Seeley, Direktor des Instituts für katholische liberale Erziehung, wird mit Katholiken wie ihm, die in der schnell wachsenden klassischen Schulbewegung beteiligt sind, in Resonanz treten.
Klassische Schulen verabschieden ein Curriculum, das entworfen ist, um eine Liebe zum Guten, das Wahre und das Schöne, mit Kindergeschichten und Klassen in den Künsten, Geschichte und Wissenschaft, die dieses Ziel voranzutreiben, zu vermitteln. Die Schulen verlassen sich auf die ehrwürdigen Werkzeuge des Triviums (Grammatik, Logik und Rhetorik) und das Quadrivium (Arithmetik, Geometrie, Musik und Astronomie), das von Dorothy Sayers in ihrem 1947er Aufsatz "The Lost Tools of Learning" und Sasses Buch angeführt wurde Ein Kapitel zu Sayers Arbeit.
Die gut dokumentierten Ausfälle des öffentlichen Schulsystems haben ein Regime von standardisierten Tests hervorgebracht, zusammen mit einer aufkeimenden Schulwahl. Aber Seeley, wie Sasse, ist scharf kritisch über die überdimensionierten Auswirkungen von standardisierten Tests auf Klassenzimmer Zeit.
Aus ihrer Sicht verbringen die Lehrer zu viel von dem Schultag, der Grundkenntnisse bohrt, aber oft vermisse das große Bild: Was ist eine Ausbildung für?
Lehrer in vielen US-Schulen "sind gefahren, um auf standardisierten Tests zu übertreffen, ohne wirklich zu verstehen" die tieferen Grundelemente einer guten Ausbildung, sagte Seeley dem Register.
"Und die Schüler antworten, indem sie die Geheimnisse lernen, sich gut auf Tests zu testen, oder sie könnten herausfallen, weil sie ihren Geist nicht erfüllt."
So oder so, das Rennen für Top-Scores verlässt viele High-School-und College-Absolventen schlecht vorbereitet für die komplexeren Herausforderungen, die Arbeit Erwachsene werden Gesicht, sagte er.
"Ein Professor für Physiotherapie hat mir gesagt ... dass die Schüler aufgehört haben, die Art der schwierigen, unvorhergesehenen Fragen über Real-Life-Situationen, die von motivierten Studenten kommen, zu fragen. Jetzt fragen sie nur: "Wird es auf der Probe sein?"
Der Professor wiederum verbringt nun mehr von seiner Zeit "nur versuchen, Studenten zu überzeugen, dass Physiotherapie kein Test ist. Sie werden es mit echten Menschen zu tun haben, sie kennen zu lernen, damit sie ihnen helfen können. Es kann ein unhöfliches Erwachen sein. "
In seiner Erfahrung sind Jungen und junge Männer eher zu überprüfen als ihre weiblichen Kollegen.
"Jungs müssen glauben, dass sie etwas lohnt. Wenn sie auschecken ... Ich kenne Jungs, die 12 Stunden am Tag mit Videospielen ausgeben. "
Konkurrenz für Aufmerksamkeit
Anthony Esolen, ein Professor an der Thomas More College of Liberal Arts und der Autor von Out of the Ashes: Wiederaufbau American Culture , hat auch einen Anstieg der "checked-out" Undergraduate erlebt, aber sagte, er wisse nicht, wie man dieses Problem zu lösen Mit seinen schülern
Liberale Künste Professoren wie Esolen sind mit Laptops und Smartphones konkurrieren, und es ist schwieriger geworden, sagte er, um eine Zeitspanne beiseite legen, wenn eine andere Art von Interaktion wird die Schüler aus ihren Komfortzonen zu nehmen.
Er teilt die Wertschätzung von Sasse für den Charakter-Wert der Handarbeit und bemerkt die stärkere "Disposition" der auf Bauernhöfen erhobenen Studenten.
Ebenso applaudiert Esolen alle Verfolgungen, die Kindern helfen, über die Welt jenseits der Klassenzimmer zu lernen, vor allem, wenn sie konkrete Erfahrungen mit Interaktionen durch Technologie ersetzen.
"Wir sollten misstrauisch für jede pädagogische" Innovation "sein, die den Geist und die Augen und die Ohren und Hände der jungen Menschen aus echten Dingen - Bäume, Felsen, Bretter, Bäche, Gedichte, Lieder usw." beseitigt ", sagte Esolen.
Aber Andreas Widmer, Direktor der Entrepreneurship-Programme an der Busch School of Business der katholischen Universität von Amerika , war vorsichtiger, die gegenwärtigen Trends zu definieren und arbeitete mit vielen Studenten , die sich auf die Welt begeben wollten.
"Eine Vielzahl von Studenten kommen durch CUA, so dass breite Verallgemeinerungen gefährlich und ungenau sind", sagte Widmer, eine ehemalige Schweizer Garde und der Autor von The Pope & The CEO: Papst Johannes Paul II. Lektionen an eine junge Schweizer Garde , ein Buch zu erforschen Leadership Lektionen, die Widmer gelernt hat, als Schweizer Wache zu dienen.
Dennoch sagte Widmer dem Register, dass Sasse recht hat, die empfangene Weisheit auf die moderne Kindererziehung herauszufordern.
"Heute sind Kinder viel mehr geschützt als die Generation vor. Das bedeutet, dass, bevor sie [haben eine Chance zu] scheitern, jemand tritt ein, "oft, sagte Widmer dem Register.
Er nimmt einen anderen Ansatz mit seinen Schülern und drängt Neuling, "Risiken einzugehen", wenn sie einen Geschäftsplan aufbauen und den Markt testen.
Er erzählt ihnen, dass sein Erfolg als Unternehmer auf früheren Stolpern gebaut wurde: "Wenn du ein Unternehmen anfängst, scheitert man viel mehr als es dir gelingt."
Pastorale Perspektive
Klassenlehrer und Hochschulprofessoren bezeugen sowohl die formativen Auswirkungen von gut gemeinten, aber oft kontraproduktiven Praktiken, die Erwartungen in der Kindheit setzen: Eltern, die "eintreten", wenn ihr Kind ihre Hausaufgaben und Fußballspiele vergisst, wo jeder Teilnehmer eine Trophäe bekommt.
In der Kirche haben Pastoren und Berufsdirektoren die Auswirkungen von mehr verankerten kulturellen Normen beobachtet, die die Jungen dazu ermutigen, ihre "Optionen offen zu halten" und stellen damit eine erschreckendere Herausforderung für diejenigen dar, die mit der Rekrutierung von Männern zum Priestertum beauftragt sind.
Die anhaltende Jugend, die in der US-Kultur weit verbreitet ist, prägt auch die Richtung der "jungen Männer, die eine priesterliche Berufung erkennen", sagte Pater Jeffrey Gubbiotti, der Berufungsdirektor der Erzdiözese Hartford, Connecticut.
Er sagte dem Register: "Konstante Medien und Informationsfluss, zusammen mit der" Hook-up "und Scheidungskultur, führen zu dem Gedanken, dass" nichts ist dauerhaft ".
"So eine Berufung, die das Ewige berührt und den Horizont einer ständigen Verpflichtung öffnet, scheint den jungen Menschen in der westlichen Gesellschaft heute sehr fremd zu sein", sagte er.
Wie viele katholische Quellen, die vom Register kontaktiert wurden, glaubt der Berufungsdirektor, dass Sasse wichtige Fragen aufwirft. Zu viele der Jungen haben nicht den Wert von "Verzögerung der Befriedigung ihrer Wünsche ... das Kennzeichen der Reife und des Erwachsenenalters" gelernt.
"Doch die Liebe ohne eine Offenheit zu opfern für das Gute der Geliebten ist eine Phantasie oder ein Betrug", sagte der Priester.
Gefragt, wie ein Berufungsdirektor Jugendliche und College-Studenten engagieren und sie dazu inspirieren kann, ein Leben der Selbstopfer-Liebe zu umarmen, hat Pater Gubbiotti keine leichten Antworten, sondern verliert auch niemals die Hoffnung auf die Kraft des Heiligen Geistes.
"Berufung Arbeit ist nicht rekrutieren so viel wie einladende junge Menschen, um die großen Fragen im Leben zu fragen", sagte er.
"Anstatt nur die" was "Fragen zu stellen, ist das" Warum "wichtig, da Gott in unseren tiefsten Wünschen arbeitet.
http://www.ncregister.com/blog/joan-desmond
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