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Himmelfahrt, Königtum, Inkarnation und Abfall Louie 25. Mai 2017
AufstiegAuf diesem Aufstieg Donnerstag werde ich an einen kritisch wichtigen, aber allzu oft übersehenen Teil der kirchlichen Lehre über das Christentum erinnert.
In den Worten von Papst Pius XI:
"Wir können nicht sehen, dass der Titel und die Macht des Königs Christus als Mann im strengen und eigentlichen Sinne gehört. Denn es ist nur der Mensch, den er von der Macht und dem Ruhm und dem Reich des Vaters empfangen hat, denn das Wort Gottes, das mit dem Vater verbillig ist, hat alles mit ihm gemein und hat daher unbedingt Höchste und absolute Herrschaft über alle geschaffenen Dinge. "( Quas Primas 7)
Also, was genau sagt der Heilige Vater?
Er sagt uns, dass das ewige Wort - die zweite Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit - hat immer Kingly Autorität besaß, und doch hat diese Behörde wirklich worden gegeben zu Jesus Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch ist , so dass der Titel und die Macht des Königs Gehört zu unserem Herrn in seiner heiligen Menschlichkeit.
Der ehemalige Sinn des göttlichen Königtums, so scheint es, ist der einzige, mit dem die große Mehrheit der modernen Kirchenmänner sogar fern bequem ist.
Überlegen Sie, wie oft sie uns gerne erinnern ( gewöhnlich während des Novus Ordo Festes Christi, des Königs - ein Tag pro Jahr, dass sie gezwungen sind, etwas über das Königtum des Herrn zu sagen ), sagte Jesus: "Mein Reich ist nicht von dieser Welt Nein
Die Punchline ist immer die gleiche: Erwarten Sie nicht, dass Christus in dieser Welt herrscht! Vielmehr genügt es, Ihn in eure Herzen zu regieren.
Mit anderen Worten, es gibt kein soziales Königtum Christi!
Um so zu sprechen, ist es so, sich zu benehmen, als ob die Inkarnation niemals geschehen wäre, und unser Gebet ist nicht anders als das der Juden, die Jesus Christus ablehnen, während er schreit: "Avinu, Malkeinu!" (Unser Vater, unser König!)
Es ist auch notwendig, sich so zu benehmen, als ob der Aufstieg unseres Herrn niemals geschehen wäre, da dies auch nur im Licht seiner heiligen Menschlichkeit und damit der Inkarnation verstanden werden kann.
St. Thomas Aquin unterrichtet:
"Dennoch ist der Aufstieg mit Christus nach seiner menschlichen Natur, die durch den Platz begrenzt ist, und kann Gegenstand der Bewegung sein. In diesem Sinne können wir also sagen, dass Christus in den Himmel als Mensch aufsteigt , aber nicht als Gott. "( Summa Theologiae III, q 57, Art. 2)
Nach dem Aufstieg ist es von seinem Platz zur Rechten des Vaters, dass Jesus Christus als Mann im strengen und richtigen Sinne herrscht ; Alle Autoritäten, die ihm im Himmel und auf Erden gegeben worden sind - diese letzte Wahrheit, die die Lehre der Kirche über das soziale Königtum Christi informiert.
Wie soll das Verständnis des Aufstiegs unseres Herrn und seines Königtums die Art und Weise beeinflussen, in der die Kirche ihre Sendung ausführt?
Zum einen sollte dieses Wissen uns bewegen, um es bekannt zu machen, dass diejenigen, die die Ehre und die Anbetung von Jesus Christus bewusst zurückhalten, Gott nicht richtig ehren und anbeten können, in Wahrheit, wie es die Pflicht jedes Mannes nach der ersten Forderung der Gerechtigkeit ist.
An ihrer grundsätzlichsten Gerechtigkeit wird die Gerechtigkeit dem andern geschehen, und in der Hierarchie der Forderungen der Gerechtigkeit kommt Gott zuerst.
Als solches müssen wir Gott alles, was ihm zuzurechnen ist, in erster Linie - nicht in irgendeiner Weise, wie wir es passieren, aber wie er selbst will, und hat uns durch Offenbarung bekannt gemacht; Dass er seine Gemeinde beauftragt hat, allen Völkern zu lehren und sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen.
Und so ist es, daß die Kirche und ihre Kirchenmänner ebenso wie ihre Laienmitglieder in keiner Weise die Nichtkatholiken dazu ermutigen können, in ihren falschen Religionen zu bestehen; Besonders jene, die Jesus Christus ganz namentlich ablehnen.
Sogar so…
"Dann verweisen wir auf die Adoranten Gottes nach der Konzeption des Monotheismus, die muslimische Religion, die besonders unsere Bewunderung für alles, was in ihrer Gottesverehrung wahr ist, verdient hat." (Paul VI., Ecclesiam Suam 107, August 6, 1964)
"Meine Brüder, wenn ich an dieses spirituelle Erbe (Islam) und den Wert, den es für den Menschen und für die Gesellschaft hat, seine Fähigkeit zu bieten, vor allem in der jungen, Lebensführung, die Einreichung der Lücke, die der Materialismus hinterlässt, und eine zuverlässige Gründung zu sozialer und juristischer Organisation, ich frage mich, ob es nicht dringend ist, gerade heute, als Christen und Muslime in eine neue Zeit der Geschichte eingetreten sind, die geistigen Bindungen zu erkennen und zu entwickeln, die uns vereinen, um gemeinsam für den Nutzen zu erhalten und zu fördern Von allen Menschen, "Frieden, Freiheit, soziale Gerechtigkeit und moralische Werte", wie der Rat uns aufruft. (Johannes Paul II. An die katholische Gemeinde Ankara, Türkei, 29. November 1979)
"Ich freue mich, Sie bei diesem Treffen begrüßen zu dürfen, das ich arrangieren wollte, um die Bande der Freundschaft und der Solidarität zwischen dem Heiligen Stuhl und den muslimischen Gemeinden auf der ganzen Welt zu stärken ... Ich möchte heute die ganze Wertschätzung und die tiefe Achtung wiederholen Ich habe für muslimische Gläubige. "(Benedikt XVI. Ansprache an die Vertreter der muslimischen Gemeinschaften, Castel Gandolfo, 25. September 2006)
"Wenn wir uns gegenseitigen Respekt in interreligiösen Beziehungen, vor allem zwischen Christen und Muslimen, wenden, sind wir aufgerufen, die Religion der anderen, ihre Lehren, ihre Symbole, ihre Werte zu respektieren. Besondere Respekt ist den religiösen Führern und den Orten der Anbetung. "(Franziskus, Botschaft an Muslime in der ganzen Welt für das Ende des Ramadan, 10. Juli 2013)
Was sehen wir in diesen abscheulichen Zitaten?
Einfach gesagt, Verleugnung des Aufstiegs; Verleugnung des Königtums unseres Herrn und letztlich die Verleugnung der Menschwerdung; Abgesehen davon gibt es keinen christlichen Glauben.
Mit anderen Worten, Abfall.
Als Kardinal Mario Luigi Ciappi , der der persönliche päpstliche Theologe zu den Päpsten Johannes XXIII., Paul VI., Johannes Paul I. und Johannes Paul II. War, erklärte in einer persönlichen Mitteilung an einen Professor Baumgartner in Salzburg:
"Im dritten Geheimnis wird es unter anderem vorausgesagt, dass der große Abfall in der Kirche an der Spitze beginnen wird ."
https://akacatholic.com/ascension-kingsh...n-and-apostasy/
Unsere Dame von Fatima, ora pro nobis!
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