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Die Bischöfe bekommen als Bergoglio, die Notwendigkeit der Unterscheidung. „Es kommt vor, dass jemand keine Schulden, die ihn von seiner Frau hat, ob sie von ihrem Mann verlassen. Aber es kommt auch in einer Scheidung beteiligt große Schuld zu sein. Es bleibt wahr, dass, unabhängig von den Umständen, die zur Scheidung geführt, die neue Zivilehe objektiv die erste Kirche Hochzeit Versprechen widerspricht. "
Und sie zitieren Bergoglio wieder ihre Position zu rechtfertigen: „Doch der Papst schreibt:“ Wenn wir die große Vielfalt von konkreten Situationen zu berücksichtigen, ist es selbstverständlich, dass eine der Synode und auch dieses Schreibens einen neuen Satz von Regeln, kanonischer Natur und auf alle Situationen vielleicht erwarten. Es kann nur ein neuer Anreiz für eine verantwortungsvolle persönliche und pastorale Unterscheidung der spezifischen Fälle sein. „(G 300) Die Bischöfe sagen, dass man nicht, dass alle wieder geheiratet Geschiedenen Kommunion zugelassen ist, sagen kann, aber nicht um sie alle zu verhindern. Er fordert „die notwendige Unterscheidung“ im Hinblick auf eine „pastorale Entscheidung.“
Sie gehen weiter und sagen , dass Bergoglio viel Gewicht auf die bewusste Entscheidung des Gewissens des Gläubigen. Es ist nicht der Bischof oder Priester, die sagen , was sie tun sollte, aber der Gläubige wählt sich. Die Bischöfe haben die Gläubigen in die Irre und sagen , dass sie Respekt für jeden, der die Kommunion in Todsünde empfangen möchte: „Es kann vorkommen , dass eine Person Gemeinschaft nicht erhalten entscheidet. Für diese Entscheidung haben wir den größten Respekt. Es kann sein , dass jemand in seinem Gewissen entscheiden oder Kommunion zu empfangen. Auch diese Entscheidung verdient Respekt . „Mit dieser Aussage, gehen sie direkt gegen das, was sie am Anfang dieses Stück ihres Brief, der unwürdige Empfang der Kommunion schrieb. Es ist nicht mehr die „Lehre der Kirche“ , die zählt, aber was Bergoglio schrieb in seiner Mahnung; die durch unsere Bischöfe und Lehramt betrachtet.
Das berüchtigte Kapitel 8
Lesen Sie hier unsere Analyse von Kapitel 8
Die Stimme der Familie schrieb:
„Amoris laetitia Zustände in Kapitel VIII (Abs. 291-312), eine Reihe von Ansätzen für die“ wieder verheiratet geschieden " Katholiken bereiten den Weg für die heilige Kommunion empfangen , ohne wirklich zu bereuen und sich bessern. Diese Abschnitte beinhalten:
(i) verwechselt Erklärungen der katholischen Lehre über das Wesen und die Folgen der Todsünden, über die Zurechnung der Sünde und die Natur des Gewissens;
(Ii) die Verwendung von ideologischer Sprache statt der traditionellen Terminologie der Kirche;
(Iii) durch selektive und irreführende Zitate aus Urgemeinde Dokumenten.
Ein besonders beunruhigendes Beispiel eines fehlerhaften Zitat von Vorkenntnissen ist in Absatz 298 gefunden, die das Wort von Paus Johannes Paulus II von Familiaris Consortio zitiert, dass es Situationen geben es sein „ , wo schwerwiegenden Grund, wie die Kinder erziehen, ein Mann und eine Frau kann die Anforderung trennen nicht erfüllen “. I jedoch n Amoris Laetitia heißt, den zweiten Teil der Bedeutung von Paus Johannes Paulus II weggelassen. Darin sagt er , dass solche Paare „die Pflicht nehmen in völligen Enthaltsamkeit zu leben, das heißt, durch Verzicht auf Handlungen richtige Ehepaar “ (Familiaris Consortio Nr 84).
Wir lesen in der Fußnote zu dieser irreführende Zitat: „In solchen Situationen sagen so viele Menschen , die die Fähigkeit kennen und akzeptieren , dass die Kirche bietet ihnen“ wie Bruder und Schwester zusammen zu leben, dass „es passiert oft , dass die Gläubigen gefährdet und leidet das Wohlbefinden der Kinder „(Vatikan II, Pastoralkonstitution Gaudium et spes, 51) nicht mehr stattfinden , wenn bestimmte Ausdrücke der Intimität “ (dh , wenn die wieder geheiratet Geschiedenen Sex haben,. dh Bergoglio verziehen hier so ehebrecherisch sexuelle Beziehungen).
Die Lehre der Kirche über die Scheidung
Der Katechismus der Katholischen Kirche (Nr 2384.)
„ Eine Scheidung ist eine schwere Verletzung des Naturgesetzes. Es bemächtigt sich das Recht vor, den Vertrag zu kündigen , wurde von den Ehegatten freiwillig eingegangenes Leben bis zum Tod zusammen zu teilen. Eine Scheidung ist ein Verstoß gegen den Bund des Heils, von denen die sakramentale Ehe ist das Zeichen. Eine tatsächliche neue Verpflichtung, auch wenn zivilrechtlich anerkannt, ist der Bruch ernstere: die wieder geheiratet Person ist dann in einer Situation des öffentlichen und dauerhaften Ehebruches.
Wenn der Ehepartner nach der Scheidung von seiner Frau, eine andere Frau zu sich nimmt, begeht er Ehebruch, weil er diese Frau ließ Ehebruch; und die Frau, die mit ihm lebt, der bricht die Ehe, weil sie sich den Mann einer anderen Frau (H. Basilius, Moral. reg. 73) angezogen hat.
St. Augustine sagte :
„Wer entlässt seine Ehebrecherin und heiratet eine andere Frau , während seine erste Frau noch am Leben war, bleibt ständig in einem Zustand des Ehebruchs. Eine solche Person hat keine wirksame Strafe so lange , wie er seine neue Frau zu verlassen verweigert. Wenn er ein Jünger Glaube ist, kann er nicht zur Taufe zugelassen werden , weil er im Bösen stecken bleibt. Wenn er einen (dotiert) Büßer, kann er die kirchliche Versöhnung empfangen kann, solange er nicht seine schlechte Haltung nicht bricht " (Die adulterinis coniugiis, 2, 16).
Die barmherzige Handlung seitens der Hirten der Kirche würde auf diese Gefahr durch eine klare konzentrieren müssen - und doch liebevolle Ermahnung - Ermahnung über die Notwendigkeit , die vollständige Anerkennung des sechsten Gebot Gottes. Sie müssen die Dinge beim richtigen Namen nennen Ermahnung: „Scheidung Scheidung“, „Ehebruch Ehebruch“ und „die wissentlich und freiwillig verpflichtet schwere Sünden gegen die Gebote Gottes - und in diesem Fall sind die sechsten Gebote unrepentant stirbt, wird die ewige Verdammnis empfangen und wird für immer vom Reich Gottes ausgeschlossen. "
Matthew 19: 1-9 „Als Jesus beendet hatte , diese Dinge zu sagen, verließ er Galiläa und ging über den Jordan in Judäa herab. 2 Große Menschenmengen folgten ihm, und er heilte sie auf der Stelle. 3 Und Pharisäer kamen zu ihm, um ihn auf die Probe gestellt. Sie fragten: „Kann ein Mann seine Frau aus irgendeinem Grund zu werfen?“ 4 Er sagte : „Habt ihr nicht gelesen , daß der Schöpfer den Menschen männlichen und weiblichen am Anfang gemacht?“ 5 Und er fuhr fort: „Darum wird ein Mann seinen Vater und Mutter verlassen und an seiner Frau hängen, und die zwei werden sein ein; 6 So sind sie nicht mehr zwei, sondern eins. Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden Mensch . " 7 Und sie fragten ihn : „Warum hat Moses verordnet ihr eine Scheidungsurkunde und ich von ihnen zu geben?“ 8 Er antwortete : „Weil du herzlos und stur sind, warum Moses Sie erlaubt Ihre Frau scheiden zu lassen. Aber das hat sich nicht so von Anfang an gewesen. 9 Ich sage euch : Wer seine Frau entlässt und eine andere heiratet , der bricht die Ehe, es sei denn , eine missbräuchliche Verpflichtung war. "
Und die Visionen des seligen AK Emmerick :
Er zeigte ihnen, dass es verboten war, alles das Gesetz hinzuzufügen und damit, dass sie gezwungen war, die hinzugefügt zu entfernen; Er erwies sich die Unrichtigkeit von ihnen von ihnen gehaltenen und geschlitzten Meinung und offen erklärt, die Frivolität angeprangert, die das Gesetz der Scheidung in ihrer Stadt und so das Gesetz der Keuschheit ausgewichen wurde interpretiert wurde. Er sagte, die Fälle, in denen es absolut unzulässig ist, dass der Mann Frau verwirft; aber seine Abneigung, wenn ein Ehepartner oder die andere nicht überwinden konnten und eine harmonische Gesellschaft unmöglich war, durften sie voneinander zu trennen (von Tisch und Bett) mit Zustimmung der anderen Partei, sondern die stärksten, wenn die andere gegen ihren Willen und kein Fehler von seiner Seite sendet nicht weg. Jesus' Argument war jedoch wenig hilfreich: sie waren sehr verärgert, protestierten aufgebläht und beharrten, obwohl sie ihn nicht widerlegen können.
588. Der Schreiber, der Minor Sefforis Jesus von den Pharisäern getrennt davon überzeugt war , erzählte gelegentlich seine Gemeinde , dass er ab jetzt das Gesetz erklären, ohne Zusatz würde und wenn sie von ihm , dieses Übel zu sprechen , dass er zurücktreten Lehre insgesamt bieten und sie zurückziehen. Die Einlagerungen Erklärung des Gesetzes der Scheidung war:
„Wenn einer der beiden Ehegatten zuvor mit einer anderen Person Liebesbeziehungen beibehalten hat, als wirklich existiert nicht und die dritte, die mit den vorliegenden Ehegatten verwendet zu tun hatten, kann es als seinen Anspruch, auch wenn beide Ehepartner in einem guten Verständnis Leben. "
Jesus bedingungslos abgelehnt und sagte auch , dass das Gesetz der Scheidung gegeben wurde , nur ein groben Menschen (cfr. Mt 19, 8). Er räumte eine gewisse Trennung (unter bestimmten Umständen), aber nie eine zweite Ehe der geschiedenen Ehegatten
Mit anderen Worten, ist nicht Wiederverheiratung ein Gebot Christi. Denn wer eine neue Ehe, auch wenn sie von ihrem Partner verlassen wurden, verpflichtet sich somit Ehebruch und begeht Sünde. Und die belgischen Bischöfe jetzt sin Billigen.
Das Sitzen auf dem Stuhl Petri ist dieser imposter [die falsche Prophet] lauten Schrei und Stolz Lösung , die alle Kirchen zu vereinigen, verkündet. Gefeiert als moderner Innovator, wird er von der säkularen Welt begrüßt werden , weil er die Sünde gutheißen wird. Er wird neue Gesetze einführen , die nicht nur die Lehren der katholischen Kirche widersprechen, sondern auch gegen alle christlichen Gesetze gehen. (Buch der Wahrheit Nachricht vom 25. Februar 2013
https://akacatholic.com/joke-of-the-day-theres-this-synod/
„Meine innig geliebte Tochter, werden viele meiner heiligen Diener eine schreckliche Herausforderung. Dies wird eine , die sie überzeugen wird eine der beiden getrennte Wege zu nehmen. Es wird von ihrem eigenen freien Willen, jedes Geschäft ist , welcher Weg sie wählen sollen. Da der Schrecken wird sich bald bekannt machen. Viele meiner heiligen Diener wird nicht sofort bewusst sein , was es spielt. Nur wenn sie Briefe an sie lesen gelehrt werden von hoch platziert, werden sie Schwierigkeiten haben. Diejenigen , die mein heiliges Wort halten , die dem Menschen gegeben ist , wird in Frage gestellt und durch die Gabe der Heiligen Bibel ermutigt werden, auf Änderungen zu übernehmen. Diese Änderungen werden ihnen gegeben werden und wird von ihnen erwartet, dass sie es schlucken und akzeptieren als Wahrheit. Sie kommen zu einer Sache: sie diesen heiligen heiligen Diener mich ermutigen, die Toleranz der Sünde zu übernehmen. Es wird gesagt, dass Gott unendlich barmherzig Gott ist und er liebt jeden. Ja, das Teil ist wahr. Aber wird ihre Gesetze angewiesen werden , die ein Greuel in meinen Augen sind, zu dulden. Die Familie und die Zerstörung, die Grundlage für alles bilden (Buch der Wahrheit Nachricht von 23. Dezember 2012 ).
https://restkerk.net/2017/05/29/belgisch...1/#comment-4146
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https://www.lifesitenews.com/news/archbi...sexually-charge
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