Kardinal Müller: Dubia Kardinäle heben "legitime Fragen"
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31. Mai 2017 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller, der als Präfekt für die Glaubenskongregation (CDF) der offizielle Doktrin-Chef des Vatikans ist, hat die Bischofskonferenzen mit verschiedenen Interpretationen von Amoris Laetitia , Die Möglichkeit von weiblichen Diakonen und Pro-Abtreibung Bevölkerung Kontrolleure die Teilnahme an einer aktuellen Vatikan Konferenz.
Müller gab ein umfangreiches Interview mit dem Raymond Arroyo von EWTN auf seiner Show The World Over . Es hat letzte Woche ausgestrahlt.
Der Kardinal sprach auch den Status der Versöhnungsbemühungen von Rom mit der Gesellschaft von St. Pius X (SSPX) und der "Krise in der Liturgie", die die Kirche plagte.
Müller verteidigte die umstrittene Ermahnung des Papstes Amoris Laetitia , die Arroyo bemerkt hat, dass "Papier- und Tintenspray" über das, was es "beabsichtigt und was es bedeutet", vor allem in Kapitel 8 verschüttet wird. Müller bemerkte, daß Papst Franziskus oft über die "Rehabilitation des katholischen Verständnisses der Ehe und nur mit einem Mann und einer Frau sprach, weil das der Wille Gottes ist".
Der Hauptgrund für die beiden Synoden auf der Familie "und dann das Ergebnis in Amoris Laetitia ist es, die Bedeutung der Ehe und der Familien und der Ehe, vor allem die Ehe zwischen getauften Personen als Sakrament zu unterstreichen", sagte Müller. "Es ist absolut unmöglich, dass der Papst als Nachfolger des hl. Petrus und der Pfarrer Jesu Christi für die Universalkirche eine Lehre vorstellt, die offenbar gegen die Worte Jesu Christi ist."
Kritiker von Amoris Laetitia sagen, dass es geschiedene und wiederverheiratete Katholiken ohne eine Annullierung erlaubt, die Sakramente zu opfern. Unterstützer der Ermahnung, wie Kardinal Walter Kasper, stimmen zu, das tut dies, aber sagen, das ist eine gute Sache. Andere sagen, Amoris Laetitia muss durch die Linse aller anderen kirchlichen Dokumente gelesen werden, dh es gibt keine Möglichkeit, eine Fußnote könnte 2.000 Jahre Lehre und Praxis ändern.
Müller argumentierte, dass Papst Franziskus einfach nur versuchen werde, "in seinen Augen zu haben ... all diese Menschen, die in der säkularisierten Gesellschaft leben, haben kein volles Verständnis, was christliches Leben und Denken ist".
"Sein Denken ist all jene Leute, die nicht so mit der Kirche verbunden sind und Schwierigkeiten haben, müssen wir sie als gute Pastoren bis zu diesem Punkt führen, bis sie die christliche Lehre und das christliche Leben und unser Verständnis vollständig akzeptieren können", sagte Müller . Er meinte, dass der Weg, den Fußnote 351 geschrieben hat, bedeutet, dass es ein gültiges sakramentales Bekenntnis für eine "wiederverheiratete" Scheidung geben muss, ohne dass eine Annullierung stattfindet, um die heilige Kommunion zu empfangen.
Es muss "innere Umwandlung des Herzens, Buße" und "der klare Wille sein, die nächste Gelegenheit nicht zu sündigen", weil er oder sie die heilige Kommunion empfangen hat, sagte er. "In diesem Fall, wenn sie [die ehebrecherischen Paare] bereit sind, als Schwestern und Brüder zu leben, könnte es in einigen Fällen möglich sein", damit sie die Sakramente empfangen.
Es ist nicht möglich für einen Mann, zwei Frauen zu haben, ein rechtliches und ein sakramentales, sagte Müller. "Wir nehmen keine Polygamie an."
Müller sagte, es sei "nicht katholisch" für Bischofskonferenzen, mit ihren eigenen Interpretationen von Amoris Laetitia zu kommen. Die Bischöfe von Buenos Aires erteilten den Priestern eine Weisung, von der Papst Franziskus sagte: "Es gibt keine andere Interpretation" und beauftragt sie, in einigen Fällen Kommunionen zu "verheirateten" Divorcés ohne Annullierung zu geben. Andere Bischöfe haben gesagt, dass die sakramentale Praxis in ihren Diözesen gleich bleibt.
"Es ist nicht gut, dass die Bischofskonferenz die offizielle Interpretation des Papstes macht", sagte Müller. "Das ist nicht katholisch, wir haben dieses Dokument des Papstes und es muss im Kontext der ganzen katholischen Tradition gelesen werden, wir haben keine zwei [Magisterien], einen Papst und einen anderen Bischof Es ist ein Missverständnis ... das könnte für die katholische Kirche Schaden zufügen. "
Der Inhalt des dubia sind „legitime Fragen an den Papst“ , sagte Müller, aber er sagte , die „öffentliche Diskussion und Spannungen“ zwischen dem Papst und „einige Kardinälen“ ist „nicht gut in unserer Welt der Massenmedien.“ Feinde der Kirche sind "froh", solche "Verwirrung" zu sehen.
Und "Missverständnisse der beiden Seiten" der Debatte haben "mit ideologischer Sicht von Dingen und Vorurteilen zu tun". Einige Lager "argumentierten zu ideologisch" während der Synoden, sagte er. "Es ist nicht gut, nur einen Druck zu machen oder als Druckgruppe für eigene Ideen in der Synode einzutreten."
"Es gibt ein Problem, das die Kirche in der heutigen Welt hat: dass wir zwei Flügel haben, ideologische Flügel, Extreme - und jeder will den Kampf gegen den anderen gewinnen", fuhr er fort. "Aber wir haben eine Offenbarung, die von Gott und der Offenbarung kommt, das Wort Gottes vereint die Gläubigen, und es ist nicht unsere Aufgabe, sich zu vereinen, in totalitärer Weise muss jeder wie ich denken, weil das Denken Einer anderen Person ist nicht wichtig für meine Rettung, nur das Wort Gottes kann die Kirche vereinen und alle retten. "
Diakoninnen, Abtreibungsaktivisten und SSPX
Arroyo sagte, er sei in einem grünen Raum mit einem prominenten Fernsehjournalisten vor kurzem, der ihm erzählt hat, wie aufgeregt er ist, dass Papst Franziskus "die Möglichkeit der weiblichen Diakonissen eröffnet", weil "das ist ein großer Schritt zu den weiblichen Priestern".
"Der Papst sprach nicht über weibliche Diakone im dreifachen und ein Sakrament der Ordination, aber er sagte, dass diese Kommission eine Sammlung aller Studien über die" Diakonin "oder die weiblichen Diakone in der Antike machen sollte", sagte Müller. "Ich selbst habe eine große Sammlung all dieser Dokumente gemacht", die 400 Seiten und "übersetzt aus Griechisch und Latein".
Es ist "nicht möglich" für eine weibliche "Diakonin", das Sakrament der Heiligen Orden zu empfangen, also tatsächlich ordiniert zu werden, sagte Müller. "Es wird nicht kommen."
Arroyo fragte Müller, ob er von der jüngsten Gastgeberin des Vatikans von Pro-Abtreibungsbevölkerung wie Paul Ehrlich gestört wurde.
Es könnte "die Gefahr sein", dass es so aussieht, als ob die Kirche den Ideen von Menschen wie Ehrlich Glauben schenkt, indem sie ihn einlud, sagte Müller. "Ich denke, diese Leute könnten sehr gute Wissenschaftler sein, aber anthropologisch haben sie einige fehlende Tiefe fehlen. "
Er spekulierte, dass Papst Franziskus versucht, diese Menschen als eine Form der Evangelisierung zu erreichen, und sagte, dass andere Pontifikate beschuldigt wurden, mit den Wissenschaften auszuschließen oder nicht zu interagieren.
Die volle kanonische Versöhnung zwischen dem SSPX und Rom "braucht Zeit", sagte Müller. Er sagte, dass diejenigen, die eine vollständige Gemeinschaft mit der Kirche suchen, die Hierarchie, einschließlich des örtlichen Bischofs, respektieren müssen (die Gesellschaft und die Diözesanbischöfe sind häufig im Widerspruch, weil die ersteren in der Regel ohne die Erlaubnis der letzteren operieren).
Er kritisierte die Vorstellung, dass die SSPX die "richtigen" Katholiken sind, um an den Old Rite zu haften. Müller sagte auch, dass Päpste, lokale Synoden und andere Riten die "äußeren Formen" der Liturgie "reorganisieren" können.
Arroyo bat Müller um seine Gedanken über wiederkehrende Liturgien, besonders die außerordentliche Form des römischen Ritus.
"In der alten Form der Liturgie war es auch möglich, in einer Routine zu feiern", sagte er. Müller sagte ein "funktionales Verständnis der Liturgie, mehr für religiöse Unterhaltung", kann nicht "nur mit dem Außenaustausch" behoben werden.
Müller räumte ein, dass es derzeit eine "Krise [in der] Liturgie" und "liturgische Missbräuche" gebe, aber die Krise habe nicht im Zweiten Vatikanischen Konzil begonnen.
Er hat auch kurz und unbestimmt die Kontroverse über die offensichtliche Entlassung von drei CDF-Priestern des Papstes kommentiert: "Das ist wahr, dass ich für eine bessere Behandlung unserer Beamten im Heiligen Stuhl bin, weil wir nicht nur über die Soziallehre sprechen können und wir Muss es auch respektieren. "
Er machte weiter:
Und der Papst selbst sagte, wir hätten ein altes Verhalten der Gerichte und ich bin absolut gegen diese Behandlung und ich denke, wir können nur Menschen entlassen, wenn sie einen Fehler machen und die Kriterien für unsere Mitarbeiter in unserer Kongregation müssen die Orthodoxie und die Integrität des moralischen und priesterlichen Lebens und die Kompetenz in der Sache und andere "Kriterien" - muss Italienisch sprechen oder wir brauchen Menschen mit verschiedenen Sprachen und Kulturen ...
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