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Willkommen bei "Ordinary Time"
Willkommen bei "Ordinary Time" Louie 5. Juni 2017
JohnxxiiiNach dem liturgischen Kalender des traditionellen römischen Ritus, heute ist Pfingsten Montag, der Tag nach Pfingsten Sonntag.
Auf dem Novus Ordo Kalender ist heute aber der Beginn der "Ordinary Time" - eine bestimmte Zeitspanne, die einzigartig ist, was am besten als "unsere Zeit" angesehen werden könnte.
Obwohl "Ordinary Time" auch Pfingsten in einem chronologischen Sinne folgt , ist es geistig nicht so sehr in der Geburt der katholischen Kirche und der Abstammung des Heiligen Geistes verwurzelt , sondern vielmehr im " Neuen Pfingst ", das eine neue Kirche zur Welt brachte Im Vatikanischen Konzil II.
Der Ausdruck "Neuer Pfingsten" kann auf die Apostolische Verfassung Humanae Salutis zurückgeführt werden , in der Papst Johannes XXIII. Das Zweite Vatikanische Konzil offiziell einberufen hat und zu dem Heiligen Geist betete:
" Göttlicher Geist, erneuere deine Wunder in unserer Zeit , als ob für ein neues Pfingsten ..."
1961 als Papst Johannes XXIII. Dieses Gebet anbot, waren ungefähr 22 Monate vergangen, seit er das dritte Geheimnis von Fatima gelesen hatte.
Unter denen, die auch das noch nicht aufgedeckte Geheimnis lasen, war Kardinal Mario Luigi Ciappi, persönlicher Theologe zu Papst Pius XII., Johannes XXIII. Und ihre nächsten drei Nachfolger.
Laut ihm:
"Im dritten Geheimnis wird es unter anderem vorausgesagt, dass der Große Apostasie in der Kirche an der Spitze beginnt."
Also, wie hat Papst Johannes XXIII. Der Mann, der in diesem Augenblick "die Spitze" der katholischen Kirche auf der Erde besetzt hat, auf diese Botschaft reagiert?
Er bemerkte angeblich: "Diese Botschaft ist nicht für unsere Zeit."
Sie sehen, für Johannes XXIII. "Unsere Zeit" war die Zeit, in der die Männer, auch innerhalb der Kirche, in ihrem Streben nach weltlichem Beifall im Namen des sogenannten "Fortschritts " so ruhelos geworden waren, dass sie ein neues Pfingst entzünden wollten , Und der Papst selbst würde den Funken in der Berufung des Rates zur Verfügung stellen.
"Erneuern Sie Ihre Wunder in unserer Zeit, als ob für ein neues Pfingsten ..."
Also, wie werden zukünftige Generationen auf unsere Zeit zurückblicken ?
Es scheint mir, dass sie auf die konziliäre Zeit zurückblicken werden, als diese bedauerliche Zeit in der menschlichen Geschichte, wenn sogar unsere Kirchenmänner auf Selbstschmeichel betrunken wurden; So fasziniert von ihren eigenen Errungenschaften und so gründlich von ihrer ansteigenden Würde überzeugt, dass sie die Täuschung umarmten, dass "alle Dinge auf der Erde mit dem Menschen als Zentrum und Krone verwandt sein sollten" (Vatikanisches Konzil II, Gaudium et Spes)
Dies, meine Freunde, ist die " unsere Zeit ", von der Papst Johannes XXIII.
Die lateinische Phrase für "unsere Zeit" ist Nostra Aetate, der Name der Erklärung über die Beziehung der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen des II. Vatikanischen Konzils gegeben; Ein Dokument, in dem es außerordentlich klar ist, dass dieser Rat genau das war, was Johannes XXIII gehofft hatte, dass es sein würde:
Ein "Neues Pfingsten" - die Geburt einer neuen Kirche; Eine ganz anders als die heilige katholische Kirche.
Diese Phrase "Neuer Pfingst" schlägt mich als die Arroganz des Satans auf dem Display.
Sicher ist er der subtilste aller Kreaturen, aber er ist auch prideful bis zu dem Punkt, wo er nicht helfen kann, aber sein Böses zu entfachen.
Zu wissen, dass seine Zeit kurz ist, kann man sich fast vorstellen, dass er vor dem Herrn prahlte, als wollte er sagen:
Du hast deine Pfingsten. Beobachte, wie ich deinen Vikar veranlasse, einen neuen zu rufen. Einer, der eine neue Kirche gebären wird, in der der Mensch, nicht du, sondern der Mensch König ist. Nur warten Sie und sehen!
Bei dem ersten und nur wahren Pfingsten, dem hl. Petrus, hat unser erster Papst die Juden kühn evangelisiert; Rief sie laut und deutlich an:
"Tut Buße und taufet euch ... jeder von euch ... im Namen Jesu Christi für die Vergebung eurer Sünden!"
Nach dem Neuen Pfingsten, das Johannes XXIII. Für unsere Zeit vorstellt , finden wir, wie wir erwarten könnten, etwas ganz anderes.
Anstatt sich auf die Juden ruft zu den Wassern der Taufe zu kommen , dass sie gerettet werden, der Rat, in dem Dokument Nostra Aetate, geht sogar so weit, zu St. Pauls Brief an die Epheser veruntreuen , um zu behaupten , dass die Juden in Unsere Zeit - ein Volk, das Jesus Christus unverzüglich ablehnt - wurde mit uns durch sein Kreuz gemacht!
In diesem Sinne sehen die Führer der neuen Kirche keine Notwendigkeit für die Juden, oder irgendjemand anderes für diese Angelegenheit, auf ihre Fehler zu verzichten und den heiligen katholischen Glauben zu umarmen.
Im Herzen des "Neuen Pfingsts", das unsere Zeit eingeweiht hat, wie ich in Satans hypothetischer Prahlerei vor dem Herrn vorschlug, ist die Entthronung Christi, des Königs und der virtuellen Inthronisierung des Menschen an seinem Platz.
Im Gegensatz dazu, ermahnte die Juden zu den echten Pfingsten, St. Peter verkündete das Königtum Christi und sagte:
"Brüder, lass mich frei von dir vom Patriarchen David sprechen ... Er war ein Prophet und wusste, dass Gott ihm einen Eid geschworen hatte ... das von der Frucht seiner Lenden sollte man auf seinen Thron sitzen."
Er verkündete dann die Identität dieses Königs, dessen Herrschaft ewiglich ist und sagt:
"Lasset das ganze Haus Israel ganz sicher wissen, daß Gott sowohl Herr als auch Christus gemacht hat, derselbe Jesus, den du gekreuzigt hast."
Diese Veranstaltung ist uns so vertraut, dass wir manchmal ihre Größe nicht ganz zu schätzen wissen.
Etwa sieben Wochen zuvor hatte Pilatus den Forderungen der Juden nach der Kreuzigung unseres Herrn, zumindest zum Teil, aus Angst vor einem Aufstand, als die Bevölkerung von Judäa, über die er regierte, viele Male mit den Juden dort gefeiert, um dort zu feiern Passah.
Als sie gegen Jesus aufgeregt waren, wählte Pilatus die zweckdienlichste Lösung.
Und was haben die Apostel auf Pfingsten gemacht?
Auch wenn sie vermutlich wussten, dass Pilatus für jeden möglichen Aufstand, der von den Anhängern Jesu angezettelt werden könnte, hoch aufmerksam sein würde, gingen sie unter die Menge, die Bevölkerung von Judäa, die noch einmal von Juden geschwollen war, die von ganz her gekommen waren, um zu feiern Shavuot - das Fest der ersten Früchte - und sie verkündeten das Königtum Christi; Ruf die Juden zur Bekehrung!
Nach dem "Neuen Pfingst", die Stimme derer, die vermuten, im Namen der Kirche zu sprechen, wagen es nicht, jemanden zur Bekehrung zu rufen.
Vielmehr schauen sie auf die Praktizierenden der falschen Religionen und ermutigen sie, in ihren Fehlern zu bestehen .
Die Kirchenmänner unserer Zeit gehen sogar so weit, daß die Menschen ein natürliches Recht haben, nicht nur ihre falschen Religionen privat zu praktizieren, sondern ihre Fehler in der Öffentlichkeit zu verbreiten; Dh sie ermutigen die Meuterei gegen den König, der einmal von St. Peter gepredigt wurde
Auch dies ist eine direkte Frucht des "Neuen Pfingsten", speziell die Erklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Religionsfreiheit, Dignitatis Humanae.
Willkommen zur ordentlichen Zeit ...
Als Leser dieses Raumes sehr gut wissen, ist die Kirche in der Krise.
Was manche vielleicht nicht wissen, ist, dass das Problem, richtig gesagt, nicht Franziskus ist. Er ist ein besonders böses Symptom, aber er ist nicht die Krankheit.
Sie sehen, Francis ist der erste "Papst", der in unserer Zeit alt wird; Die erste, deren Seminarerfahrung ausschließlich aus dem II. Vatikanischen Konzil und seiner narzisstischen Fixierung auf den Menschen geformt wurde.
Es sei denn, bis die von diesem Rat vorgelegten Dekrete für das, was sie wirklich sind, betrachtet und abgelehnt werden - die Gründungsdokumente einer neuen Kirche, die aus einem neuen Pfingsten geboren wurde und sogar eine neue Messe und einen neuen Kalender rühmt - die Krise, die gekommen ist Um unsere Zeit zu definieren, wird sicherlich weitergehen.
https://akacatholic.com/welcome-to-ordinary-time/
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