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19. Mai 2017
BISCHOF SCHNEIDER: DIE KATHOLISCHE FAMILIE IST DAS ERSTE BOLLWERK GEGEN DEN GEGENWÄRTIGEN GROSSEN ABFALL
Diese Adresse wurde von seinem Exzellenz Bischof Athanasius Schneider, Hilfsbischof von Astana in Kasachstan, am 19. Mai 2017 auf der vierten jährlichen Rom Life Forum, die von Voice of the Family organisiert wird geliefert.
Die Familie ist sofort von Gott erschaffen worden, so lehrt uns das Lehramt der Kirche (vgl. Pius XI., Enzyklische Divini illius magistri , 12). Papst Leo XIII. Sagt in seiner magisterischen Enzyklika über Heirat und Familie: "Die Ehe hat Gott für ihren Autor und war von Anfang an eine Art Vorahnung der Menschwerdung seines Sohnes; Und darum bleibt ein heiliger und religiöser; Nicht fremd, aber angeboren; Nicht von Männern abgeleitet, sondern von der Natur implantiert Unschuldige III. Und Honorius III., Unsere Vorgänger, behaupteten nicht fälschlich und unverschämt, daß ein Sakrament der Ehe jemals unter den Gläubigen und Ungläubigen bestand. "(Inklusive Innozenz III. Siehe Corpus juris canonici, Kap. 8, De divort . Cit., Teil 2, col. 723. Innocent III bezieht sich auf 1 Kor 7,13. Hinsichtlich Honorius III, siehe Cap. II, De transact , (op. Cit., Teil 2 col. 210).) "(Enzyklika Arcanum Divinae , Nr. 19, 10. Februar 1880).
"Die Familie hält also direkt vom Schöpfer die Mission und damit das Recht, die Nachkommen zu erziehen, ein Recht unveräußerlich, weil untrennbar mit der strengen Verpflichtung verbunden ist, ein Recht vor jedem Recht der Zivilgesellschaft und des Staates und daher unantastbar Der Teil irgendeiner Macht auf Erden "(Pius XI., Enzyklische Divini illius magistri , 32). Die Eltern sind daher verpflichtet, die religiöse und moralische Erziehung ihrer Kinder zu sehen (CIC 1917, Dose 1113 und CIC 1983, kann 793).
Papst Leo XIII. Gab uns eine sehr genaue Erklärung über die ursprüngliche und erste Pflicht der Eltern über die Erziehung ihrer Kinder und in erster Linie über die Erziehung im katholischen Glauben. Diese Pflicht hat ihre Grundlage in der natürlichen Ordnung der göttlichen Schöpfung: "Der gesunde Menschenverstand ist so vollkommen, daß sie sich im Widerspruch zu ihm befinden, der es wagte, daß die Kinder dem Staat angehören, ehe sie dem Familie, und dass der Staat ein absolutes Recht auf ihre Ausbildung hat. Unbestimmt ist der Grund, den sie anführen, nämlich daß der Mensch ein Bürger geboren ist und daher vor allem dem Staat angehört, ohne zu bedenken, daß vor dem Bürger der Mensch existieren muß; Und die Existenz kommt nicht aus dem Staat, sondern von den Eltern. Die Kinder sind etwas vom Vater, Und wie es war eine Erweiterung der Person des Vaters; Und um vollkommen genau zu sein, treten sie ein und werden Teil der Zivilgesellschaft, nicht direkt von sich selbst, sondern durch die Familie, in der sie geboren wurden "(Enzyklisches Rerum novarum ). "Und deshalb", sagt derselbe Papst Leo XIII. "Die Macht des Vaters ist so beschaffen, dass er nicht vom Staat zerstört oder absorbiert werden kann; Denn es hat denselben Ursprung wie das menschliche Leben selbst. "(Ebd.). Papst Leo XIII erklärt in einer anderen denkwürdigen Enzyklika, wo er also die Rechte und Pflichten der Eltern zusammenfasst: "Von Natur aus haben die Eltern ein Recht auf die Erziehung ihrer Kinder, aber mit dieser zusätzlichen Pflicht, dass die Erziehung und Unterweisung des Kindes in Übereinstimmung mit dem Ende, für das durch Gottes Segen es gezeugt wurde.
Schon vor mehr als siebzig Jahren appellierte Papst Pius XII. An die christlichen Familien, neue Kreuzfahrer zu sein, um den wahren katholischen Glauben inmitten des allgemeinen und schweren Torporens zu verbreiten und zu verteidigen, in den die Drogen falscher Ideen, die weit verbreitet sind, Menschliche Familie im zwanzigsten Jahrhundert. Diese Diagnose, die Pius XII. Über die geistige Gesundheit seiner Zeit gemacht hat, ist vollkommen auf unsere Zeit anwendbar und es wurde sogar noch schlimmer. Pius XII. Sagte: "Es ist für die besten und bedeutendsten Mitglieder der christlichen Familie, die mit der Begeisterung der Kreuzfahrer gefüllt sind, um sich im Geiste der Wahrheit, der Gerechtigkeit und der Liebe zum Ruf zu vereinigen; Gott will es, bereit zu dienen, sich zu opfern, wie die Kreuzfahrer von altem. Wenn die Frage war dann die Befreiung des Landes geheiligt durch das Leben des fleischgewordenen Wortes Gottes, ist der Ruf heute,
Das erste und heiligste Ziel und Ende der Ehe und Familie besteht darin, neue Bürger des Himmels zu gebären. Papst Leo XIII sagte: "Auf Befehl Christi schaut es nicht nur auf die Ausbreitung der menschlichen Rasse, sondern auf die Herbeiführung von Kindern für die Kirche," Mitbürger mit den Heiligen und die Heimat Gottes "; Eph 2:19), damit "ein Volk geboren und für die Anbetung und Religion des wahren Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus erhoben werden kann" (Enzyklische Arkanum Divinae , 10). Die Familie ist also der erste und ursprüngliche Ort, wo die Integrität und die Schönheit des katholischen Glaubens den Kindern gelehrt und auf diese Weise den künftigen Generationen übergeben werden sollte. In der Tat von dieser Übertragung des Glaubens hängt das geistige gesunde einer Nation ab, wie es von Papst Pius XII. Gelehrt wird: "Die Familie ist heilig. Es ist die Wiege nicht nur für die Kinder, sondern die ganzen Nationen. Mann und Frau sollten die Fackel des physischen und auch geistigen, des moralischen und des christlichen Lebens an die zukünftigen Generationen weitergeben "( Radio Mitteilung am 13. Mai 1942 ).
Von den frühen Jahrhunderten des Christentums wurde die Familie als die Kirche "in Miniatur" gesehen und die Kirche selbst wurde die "Familie Gottes" genannt, vor allem die christliche Gemeinschaft, die sich für die Feier der heiligen Liturgie versammelte, wurde die "Familie Gottes" genannt ", Wie wir oft in den liturgischen Texten lesen können, so zum Beispiel im Canon der Messe. Es war vor allem das Zweite Vatikanische Konzil, das uns diese alte Wahrheit erinnerte. In der dogmatischen Verfassung "Lumen gentium" lehrt der Rat: "Die Familie ist sozusagen die heimische Kirche. In ihnen sollten die Eltern nach ihrem Wort und Beispiel die ersten Prediger des Glaubens an ihre Kinder sein; Sie sollten sie in der Berufung ermutigen, die jedem von ihnen angemessen ist, indem sie mit besonderer Sorgfalt eine Berufung zu einem heiligen Staat fördert. "( Lumen gentium , 11). Papst Johannes Paul II. Der Papst der Familie, machte diese berühmte Bejahung: "In Zukunft wird die Evangelisierung weitgehend von der heimischen Kirche abhängen." (Ansprache an die Dritte Generalkonferenz des lateinamerikanischen Bischofs vom 28. Januar 1979). Der gleiche Papst sagte: "Die Zukunft der Menschheit geht über die Familie (Apostolische Ermahnung Familiaris consortio , 86).
So groß und herrlich ist das Bildungsministerium der christlichen Eltern, dass der heilige Thomas kein Zögern hat, ihn mit dem Ministerium der Priester zu vergleichen: "Manche propagieren und bewahren das geistige Leben durch einen spirituellen Dienst: das ist die Rolle des Sakraments der Orden; Andere tun dies für das körperliche und geistige Leben, und dies geschieht durch das Sakrament der Ehe, durch das ein Mann und eine Frau sich anschließen, um die Nachkommen zu zeugen und sie heraufzubringen, um Gott anzubeten. "( Summa contra Gentiles , IV, 58).
Papst Johannes Paul II. Gibt der Katechese in der Familie die Priorität über alle anderen Formen der Katechese, wenn er sagt: "Die Familienkatechese geht also vor, begleitet und bereichert alle anderen Formen der Katechese. Darüber hinaus, an Orten, wo die antireligiöse Gesetzgebung selbst die Verhinderung der Erziehung im Glauben anstrebt, und an Orten, wo weit verbreitete Unglaube oder invasive Säkularismus echtes religiöses Wachstum praktisch unmöglich macht, bleibt die heimische Kirche derjenige, wo Kinder und Jugendliche empfangen können Eine authentische Katechese. So kann es nicht zu große Anstrengungen seitens der christlichen Eltern geben, sich auf diesen Dienst vorzubereiten, ihre eigenen Kinderkatecheten zu sein und ihn mit unermüdlichem Eifer auszuführen. Ermutigung muss auch den Einzelpersonen oder Institutionen gegeben werden, die durch Personen-zu-Person-Kontakte,
Eine der Hauptursachen für die moralische, geistige und religiöse Krise der gegenwärtigen Zeit besteht in der religiösen Unwissenheit, in der Ignorierung der Wahrheiten des Glaubens und in einer falschen Erkenntnis des Glaubens. Papst Pius X. hat diese Verbindung zu Recht richtig bemerkt und gesagt: "Der Feind hat sich schon längst über die Falte herumgestoßen und ihn mit einer so subtilen List angegriffen, die jetzt mehr als je zuvor die Vorhersage des Apostels an die Ältesten der Kirche ist Von Ephesus scheint zu verifizieren: "Ich weiß das. . . Heftige Wölfe werden unter euch hineinkommen und werden die Herde nicht verschonen. (Gesetz 20:29). Diejenigen, die noch eifrig sind für die Herrlichkeit Gottes, suchen die Ursachen und Gründe für diesen religionlichen Niedergang. Kommt zu einer anderen Erklärung, jeder weist darauf hin, nach seiner eigenen Ansicht, Ein anderer Plan für den Schutz und die Wiederherstellung des Gottesreiches auf Erden. Aber es scheint uns, daß wir, während wir nicht auf andere Erwägungen hinweisen sollten, uns mit denen übereinstimmen müssen, die den Hauptgrund für die gegenwärtige Gleichgültigkeit und gleichsam die Gebrechlichkeit der Seele und die ernsten Übel, die sich daraus ergeben, halten , Ist vor allem in der Unkenntnis der Dinge göttlich zu finden. Das ist vollkommen in Übereinstimmung mit dem, was Gott selbst durch den Propheten Osee erklärt hat: "Und es gibt keine Kenntnis von Gott im Lande. Fluchen und Lügen und Töten und Diebstahl und Ehebruch sind überlaufen, und Blut hat Blut berührt. Danach wird das Land trauern, und jeder, der darin wohnt, wird schmachten. "(Osee 4: 1-3)" (Enzyklika Acerbo nimis , 1, 15. April 1905). Und Papst Benedikt XIV. Schrieb: "Wir erklären, dass eine große Anzahl von denen, die zur ewigen Strafe verurteilt sind, das ewige Unglück leiden wegen der Unkenntnis jener Geheimnisse des Glaubens, die bekannt und geglaubt werden müssen, um unter den Auserwählten gezählt zu werden." ( Inst . 27:18 ). Aus diesem Grund sagte derselbe Papst Benedikt XIV: "Es gibt nichts effektiveres als den katechetischen Unterricht, um die Herrlichkeit Gottes zu verbreiten und das Heil der Seelen zu sichern." (Verfassung, Etsi-Minime , 13).
The beauty of the Catholic faith manifests itself in a special manner in large families. We possess one of the most striking and illuminating affirmations of the Magisterium on this theme in the following words of Pope Pius XII addressed to the Associations of Large Families: “Large families are the most splendid flower-beds in the garden of the Church. […] The brows of the fathers and mothers may be burdened with cares, but there is never a trace of that inner shadow that betrays anxiety of conscience or fear of an irreparable return to loneliness. Their youth never seems to fade away, as long as the sweet fragrance of a crib remains in the home, as long as the walls of the house echo to the silvery voices of children and grandchildren. Their heavy labors multiplied many times over, their redoubled sacrifices and their renunciation of costly amusements are generously rewarded even here below by the inexhaustible treasury of affection and tender hopes that dwell in their hearts without ever tiring them or bothering them. And the hopes soon become a reality when the eldest daughter begins to help her mother to take care of the baby and on the day the oldest son comes home with his face beaming with the first salary he has earned himself. […] Children in large families learn almost automatically to be careful of what they do and to assume responsibility for it, to have a respect for each other and help each other, to be open-hearted and generous. For them, the family is a little proving ground, before they move into the world outside, which will be harder on them and more demanding.” (Address to the Directors of the Associations for Large Families of Rome and Italy in January 20, 1958).
Die Schönheit des katholischen Glaubens manifestiert sich in der Tatsache, dass es genau die Familie ist, die der erste Nährboden und das erste Saatbett für die priesterlichen Berufungen ist. Das Zweite Vatikanische Konzil sprach über die Familie als das erste Seminar in den Prozess der Förderung und Ausbildung priesterlicher Berufungen (vgl. Dekret Optatam totius, 2). Die Geschichte hat bezeugt, dass die Mehrheit der priesterlichen Berufungen aus großen Familien stammen. Papst Pius XII. Unterstrich diese Zusammenhänge: "Mit gutem Grund ist oft darauf hingewiesen worden, dass große Familien im Vordergrund stehen, wie die Wiegen der Heiligen. Wir könnten zitieren, unter anderem die Familie von St. Louis, der König von Frankreich, bestehend aus zehn Kindern, die von St. Katharina von Siena, die aus einer Familie von fünfundzwanzig, St. Robert Bellarmine aus einer Familie von kam zwölf, Und St. Pius X. aus einer zehnköpfigen Familie. Jede Berufung ist ein Geheimnis der Vorsehung; Aber diese Fälle beweisen, dass eine große Anzahl von Kindern die Eltern nicht daran hindert, ihnen eine hervorragende und vollkommene Erziehung zu geben; Und sie zeigen, dass die Zahl nicht zu dem Nachteil ihrer Qualität, in Bezug auf entweder physische oder spirituelle Werte. "(Ansprache an die Direktoren der Verbände für große Familien von Rom und Italien am 20. Januar 1958).
Der übernatürliche Geist der Liebe und der Selbstaufopferung der Mutter (und oftmals der Mutter einer großen Familie) ist das Fundament einer priesterlichen Berufung und der Fruchtbarkeit des priesterlichen Lebens ihres Sohnes. Das folgende bewegte Beispiel veranschaulicht diese Wahrheit in einer beeindruckenden Weise: "In der Stadt Zaborze in Oberschlesien ist ein Grab, das häufig von Pilgern besucht wird. Über dem Grab steigt eine Lourdes-Grotte. Am Fuße der Statue der Unbefleckten Empfängnis liegt in einem kleinen Glasfall ein Myrtenkranz. Hier ist die Geschichte des Myrtenkranzes. Ein Priester ist im Grab am Fuße der Grotte begraben. Er war der jüngste von zehn Kindern. Als junger Mann arbeitete er sehr hart, um genug Geld zu verdienen, um für das Priestertum zu studieren, weil seine Eltern arm waren. Nach seiner Ordination ging er als Missionar nach Indien, wo er seit vielen Jahren arbeitete. Als er starb, begruben sie ihn in seiner Heimatstadt Zaborze und errichteten eine Grotte von Unserer Lieben Frau von Lourdes über seinem Grab, weil er immer eine besondere Hingabe an die Unbefleckte Jungfrau gefördert hatte. Einige Zeit nach der Beerdigung dieses eifrigen Priesters wurde eine kleine Schachtel unter seinen Besitzungen mit einer Notiz gefunden, die darauf eingefügt wurde: "Nach meinem Tode zu öffnen." Die Schachtel enthielt einen Myrtenkranz und diese Anmerkung: "Das ist das Braut meiner Mutter Kranz. Ich habe es mit mir in verschiedene Länder getragen, auf meinen Reisen über Land und Meer, in Erinnerung an diesen heiligen Augenblick, als meine Mutter nicht nur Treue, sondern auch Aufrichtigkeit auf dem Altar Gottes gelobt hat. Sie hat das Gelübde behalten. Sie hat den Mut gehabt, mich nach dem neunten Kind zu haben. Neben Gott schulde ich ihr mein Leben und meine Berufung zum Priestertum. Wenn sie mich nicht gewollt hätte, wäre ich kein Priester und Missionar geworden. Ich hätte nicht für die Rettung der Seelen arbeiten können. Lege diesen Kranz, den Brautkranz meiner Mutter, in mein Grab. Ich frage von dem, der es findet. "Als sie den Kranz fanden, war das Grab schon geschlossen, also legten sie es an den Fuß der Statue der Unbefleckten Mutter, dem er sein Leben gewidmet hatte." (Lovasik, LG , Schatzkammer der Katechismusgeschichten , Tarentum PA 1966, Nr. 386).
Als weiteres Beispiel könnten wir die Mutter von Saint Pius X., Margherita Sanson, erwähnen. Sie hob zehn Kinder auf. Sie lehrte sie, das erste Mal am Morgen zu beten, mit dem ganzen Tag mit Gott zu kommunizieren und jeden Tag mit dem Gebet zu beenden und die Familie für eine Gewissensuntersuchung zusammenzubringen. Die bekannte Geschichte des Eherings seiner Mutter bleibt immer inspirierend: Nach der bischöflichen Ordination und Platzierung ihres Sohnes in Mantova besuchte der zukünftige Papst Pius X. seine alte Mutter, um ihr zu danken. Nachdem er seinen bischöflichen Ring geküßt hatte, zeigte sie ihm ihren Ehering und sagte: "Dein Ring ist sehr schön, Giuseppe, aber du hättest es nicht, wenn ich das nicht meinen Ring trug." Ich kenne die folgende Geschichte: Ein Priester Kam zu der Mutter eines Priesters, um sie mit der bischöflichen Nominierung ihres Sohnes zu gratulieren. Zu dieser Glückwunsch antwortete die Mutter: "Das bedeutet nicht so viel. Das Wichtigste ist, dass mein Sohn Jesus immer treu bleibt. " Und jedes Mal, wenn dieser Bischof seine Mutter telefoniert, bevor er den Telefonhörer aufhört, sagt sie zu ihrem Sohn: "Du bleibst Jesus treu!" Jesus treu zu bleiben, bedeutet, allen seinen Geboten und allen seinen göttlichen Lehren treu zu bleiben und zeitliche Nachteile und Verachtung auch von kirchlichen Personen zu bevorzugen und nicht Kompromisse in Bezug auf die Lehre und die Einhaltung zu machen Von seinen Geboten und Lehren.
Wenn die Eltern ihren Kindern eine wahrhaft katholische Erziehung im Glauben vermitteln, legen sie den Grundstein für den Glauben der zukünftigen Priester und Bischöfe. In der Regel ist die kompromisslose und lebenslange Treue zur Integrität des katholischen Glaubens im Namen eines Priesters und eines Bischofs eine Frucht der Erziehung, die er in seiner Familie von seinem Vater oder von seiner Mutter oder von beiden oder von seine Großmutter.
Die Wahrheit, die besagt, dass die Familie der ursprüngliche Ort der Schönheit des katholischen Glaubens ist, können wir auch in dem folgenden erbaulichen Zeugnis in der Autobiographie des Heiligen Thérèse des Jesuskindes sehen: "Feiertage! Diese Worte zaubern mehr wundervolle Erinnerungen! Ich habe sie so geliebt und du könntest dir so gut erklären, worum es geht. Das war wieder ein Vorgeschmack des Himmels. Aber die Prozession des Gesegneten Sakraments war das, was ich am besten liebte, denn ich konnte Blumen unter den Füßen Gottes streuen! Ich habe sie oft hoch in die Luft geworfen, bevor sie fielen und als meine Rosenblüten die Monstranz berührten, war mein Glück vollkommen. Die großen Feste kamen nicht so oft, aber es war mir ein Liebling, und es kam jede Woche - Sonntag, der Tag unseres Herrn, ein wundervoller Tag, ein Tag der Ruhe. Wir gingen alle zur Hohen Messe, Und als es Zeit für die Predigt war, erinnere ich mich, dass wir unseren Platz verlassen mussten, weil es so weit weg von der Kanzel war und alles auf den Kirchenschiff gehe, um Orte näher zu finden. Das war nicht immer leicht zu tun, aber alle schienen ganz bereit, Platz für kleine Thérèse und ihren Vater zu finden. Onkel schien besonders glücklich zu sein, als er uns kommen sah; Er nannte mich seinen kleinen Sonnenschein und sage, daß der Anblick dieses ehrwürdigen Patriarchen Hand in Hand mit seiner kleinen Tochter immer sein Herz berührte. Die Tatsache, dass das alles auf uns aufmerksam machte, hat mich niemals belästigt; Ich war viel zu interessiert, was der Priester sagte. Die erste Predigt, die ich wirklich verstand, war eine von der Passion unseres Herrn, und ich war sehr viel von ihr bewegt; Das war, als ich fünfeinhalb war, und von da an konnte ich alles annehmen und schätzen, was gesagt wurde. Wenn jemals St. Teresa erwähnt wurde, Vater pflegte sich zu mir zu beugen und zu flüstern: "Hör zu, meine kleine Königin, er redet von deinem Schutzpatron." Dann würde ich wirklich hören, aber ich fürchte, ich hielt meine Augen weit mehr als auf dem Prediger, weil ich Konnte so viel in seinem edlen Gesicht lesen. Manchmal füllten sich seine Augen mit Tränen, die er nicht zurückhalten konnte, und als er den ewigen Wahrheiten zuhörte, schien er schon in einer anderen Welt zu sein und nicht mehr in diesem. Er war dann ein langer Weg vom Ende seiner Reise; Lange, traurige Jahre waren noch vorübergegangen, bevor er seine Augen auf die Lieblichkeit des Himmels öffnete und Jesus die Tränen seines treuen Dieners abwischte "(Geschichte einer Seele). Aber ich fürchte, ich hielt meine Augen weit mehr als auf dem Prediger, weil ich so viel in seinem edlen Gesicht lesen konnte. Manchmal füllten sich seine Augen mit Tränen, die er nicht zurückhalten konnte, und als er den ewigen Wahrheiten zuhörte, schien er schon in einer anderen Welt zu sein und nicht mehr in diesem. Er war dann ein langer Weg vom Ende seiner Reise; Lange, traurige Jahre waren noch vorübergegangen, bevor er seine Augen auf die Lieblichkeit des Himmels öffnete und Jesus die Tränen seines treuen Dieners abwischte "(Geschichte einer Seele). Aber ich fürchte, ich hielt meine Augen weit mehr als auf dem Prediger, weil ich so viel in seinem edlen Gesicht lesen konnte. Manchmal füllten sich seine Augen mit Tränen, die er nicht zurückhalten konnte, und als er den ewigen Wahrheiten zuhörte, schien er schon in einer anderen Welt zu sein und nicht mehr in diesem. Er war dann ein langer Weg vom Ende seiner Reise; Lange, traurige Jahre waren noch vorübergegangen, bevor er seine Augen auf die Lieblichkeit des Himmels öffnete und Jesus die Tränen seines treuen Dieners abwischte "(Geschichte einer Seele).
In jenen Zeiten wurde die eucharistische Liturgie nicht im Volksmund und ohne erklärende Bemerkungen und Kommentare gefeiert. Allerdings hatte der Heilige Thérèse des Kindes Jesus und ihr Vater Saint Louis Martin eine sehr intensive aktive Teilnahme an der Liturgie der Heiligen Messe, eine aktive Teilnahme, die mit Stille geprägt war, wie auch vom Zweiten Vatikanischen Konzil empfohlen (vgl. Sacrosanctum Concilium , 30). Zweifellos war ihre Teilnahme an der Liturgie aktiver, das heißt, bewusster, aufmerksamer und frommer als die vieler Katholiken in unseren Tagen, wo die Liturgie ganz im Volksmund gefeiert wird und wo die aktive Teilnahme bei der Ausübung einer äusseren liturgischen Rolle verwirklicht wird, Gegen die Verordnungen des Zweiten Vatikanischen Konzils (vgl. Sacrosanctum Concilium , 28, 36, 56). Vor kurzem hat Kardinal Robert Sarah, der Präfekt der Kongregation der göttlichen Anbetung, die folgende Beobachtung zu diesem Thema gemacht: "Die meisten Gläubigen - einschließlich Priester und Bischöfe - kennen diese Lehre des Rates nicht. [...] Wie Benedikt XVI. Oft betont, an der Wurzel der Liturgie ist Anbetung und daher Gott. Daher ist es notwendig zu erkennen, dass die ernste, tiefe Krise, die die Liturgie und die Kirche selbst seit dem Rat betroffen hat, darauf zurückzuführen ist, dass ihr Zentrum nicht mehr Gott und die Anbetung von ihm ist, sondern Männer und ihre angebliche Fähigkeit, "Tun" etwas, um sich während der Eucharistiefeiern beschäftigt zu halten.
Die gegenwärtige Situation der Welt und zum Teil des Lebens vieler Katholiken und Minister der Kirche könnte als ein großer Abfall, ein Abfall vom Glauben an die wahre Göttlichkeit Christi, vom Glauben an die einzigartige Weise des Heils durch Christus charakterisiert werden Und ein Abfall vom Glauben an die ewige Gültigkeit der göttlichen Gebote. Solch ein Abfall bedeutet letztlich, auf Christus zu verzichten und den Geist der Welt zu akzeptieren und Christus in einer gnostischen Weise in den materialistischen, naturalistischen und esoterischen Geist der Welt zu verdünnen. Vor kurzem hat Kardinal Robert Sarah die folgende auffällige Aussage über die wirkliche gegenwärtige spirituelle Situation innerhalb der Kirche gemacht: "Das politische Europa wird dafür verurteilt, seine christlichen Wurzeln zu verlassen oder zu verleugnen. Aber die erste, die ihre christlichen Wurzeln und ihre Vergangenheit aufgegeben hat, ist unbestreitbar die nachkonstellige katholische Kirche. [...] Während immer mehr Stimmen hochrangiger Prälaten hartnäckige Lehren, moralische und liturgische Fehler behaupten, die hundertmal verurteilt worden sind und arbeiten, um den kleinen Glauben zu zerstören, der im Volk Gottes bleibt, während die Rinde der Kirche furcht Das stürmische Meer dieser dekadenten Welt und die Wellen stürzen auf dem Schiff ab, so dass es bereits mit Wasser füllt, eine wachsende Zahl von Kirchenführern und treuen Schrei: "Tout va très bien, Madame la Marquise!" "Alles ist nur Fein, Milady! ")" (Ansprache an das Kolloquium "Die Quelle der Zukunft" anlässlich des 10- jährigen Jubiläums der Publikation des Motu proprio Summorum Pontificum von Papst Benedikt XVI., 29. März - 1. April 2017, Herzogenrath, Deutschland). Diese Worte spiegeln die Analyse der modernen Welt wider, die der hl. Pius X. schon vor hundert Jahren gemacht hat: "Die große Bewegung des Abfalls ist in jedem Land für die Errichtung einer Ein-Welt-Kirche organisiert, die weder Dogmen noch Hierarchie haben darf Disziplin für den Geist, noch Bordstein für die Leidenschaften, und die unter dem Vorwand der Freiheit und der Menschenwürde in die Welt zurückkehren würden (wenn eine solche Kirche überwinden könnte), die Herrschaft der legalisierten List und Kraft und die Unterdrückung der Schwach und all jene, die mühe und leiden […] Tatsächlich,
Die katholische Familie als der ursprüngliche Ort der Erfahrung der Schönheit des katholischen Glaubens. Die katholische Familie repräsentiert das erste Bollwerk gegen den gegenwärtigen großen Abfall. Die beiden effizientesten Waffen gegen den modernen Abfall außerhalb und innerhalb des Lebens, wenn die Kirche, sind die Reinheit und Integrität des Glaubens und die Reinheit eines keuschen Lebens. Die Ermahnung, die der heilige Ludwig IX., König von Frankreich, dem Sohn überließ, bleibt immer gültig: "Mein liebster Sohn, meine erste Anweisung ist, dass du den Herrn, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen und all deiner Kraft lieben sollst. Ohne diese gibt es keine Rettung. Halten Sie sich, mein Sohn, von allem, was Sie wissen, missfällt Gott, das heißt von jeder sterblichen Sünde. Du solltest dich von jeder Art von Märtyrertum quälen lassen, bevor du dir erlauben würdest, eine Todsünde zu begehen.
Sobald ein Mitglied einer antichristlichen Bewegung, die später in die katholische Kirche umgewandelt wurde, sagte er zu Fr. Mateo Crawley, der Apostel der Inthronisation des Heiligen Herzens: "Wir haben nur ein Ziel im Kopf: die Familie zu dechristianisieren. Wir überlassen den Katholiken gerne die Kirchen, die Kapellen, die Kathedralen. Für uns ist es genug, die Familie zu haben, um die Gesellschaft zu verderben. Wenn wir die Kontrolle über die Familie haben, ist unser Sieg über die Kirche garantiert "(Freundeskreis Maria Goretti eV (Hrsg.), Familie und Glaube , München 2001, S. 146). Wahre katholische Familien - und wünschenswert große Familien - werden die Kirche unserer Tage mit der Schönheit des katholischen Glaubens stärken. Von diesem Glauben werden neue katholische Väter und Mütter kommen, und von ihnen wird eine neue Generation von eifrigen Priestern und unerschrockenen Bischöfen kommen, Die bereit sind, ihr Leben für Christus und für die Rettung der Seelen zu geben. Das Christentum wurde aus der Familie geboren, der Heiligen Familie, damit die Familie aus dem Christentum wiedergeboren werden kann. Die erste Frucht der Erlösung ist die heilige Familie, so wie der erste Segen des Schöpfers der Familie gegeben wurde. In der Tat, was die gegenwärtige Welt und die Kirche meistens brauchen, sind echte katholische Familien, die ursprünglichen Orte der Schönheit des katholischen Glaubens.
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese der Heiligen Maria in Astana
http://voiceofthefamily.com/bishop-schne...great-apostasy/
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