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Eins und Eins und Eins - Ein Predigt für die Dreieinigkeit Sonntag
Msgr. Charles Pope • 10. Juni 2017 • 0 Kommentare
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DreieinigkeitEs ist ein altes Geistiges, das sagt: " Mein Gott ist so hoch, dass du nicht über ihn kommen kannst. Er ist so tief, dass du nicht unter Ihm kommen kannst. Er ist so weit, dass du mich nicht umkommst. Du musst hereinkommen, durch und durch das Lamm. "
Es ist keine schlechte Art zu sagen, dass Gott "anders" ist. Er ist jenseits dessen, was menschliche Worte beschreiben können, jenseits dessen, was menschliche Gedanken zaubern können. Auf dem Fest der Allerheiligsten Dreifaltigkeit ist es gut, uns daran zu erinnern, dass wir ein Geheimnis nachdenken, das uns nicht in den Sinn kommen kann.
Ein Geheimnis ist aber nicht ganz unbekannt. In der christlichen Tradition bezieht sich das Wort "Geheimnis" auf (unter anderem) etwas, das teilweise enthüllt wird, was noch viel mehr davon verborgen bleibt. Wie wir über die Trinität nachdenken, ist zu bedenken, dass es zwar einige Dinge gibt, die wir durch Offenbarung kennen können, vieles mehr ist unser Verständnis.
Lassen Sie sich die Dreifaltigkeit nachzudenken durch die Erkundung es, zu sehen , wie es ist , zeigt in der Schrift, und beobachten , wie wir, die wir in Gottes Bild gemacht werden, erfahren sie.
I. Die Lehre über die Trinität erforscht -
Vielleicht tun wir es am besten, indem wir den Katechismus zitieren, was sagt: Die Trinität ist Eins. Wir bekennen nicht drei Götter, sondern einen Gott in drei Personen: [Vater, Sohn und Heiliger Geist] ... Die göttlichen Personen teilen nicht die eine Gottheit unter sich, sondern jeder von ihnen ist Gott ganz und ganz (Katechismus, 253) .
Es gibt einen Gott und jeder der drei Personen der Dreieinigkeit besitzt die eine göttliche Natur voll. Der Vater ist Gott; Er ist nicht ein Drittel Gottes. Ebenso ist der Sohn, Jesus, ist Gott; Er ist nicht ein Drittel Gottes. Und der Heilige Geist ist Gott, nicht nur ein Drittel Gottes.
Es ist unsere menschliche Erfahrung, dass, wenn es nur eines von etwas gibt und jemand es voll besitzt, dann gibt es nichts mehr übrig für irgendjemand anderes. Doch geheimnisvoll besitzt jeder der drei Personen der Dreieinigkeit die einzige göttliche Natur, während er eine bestimmte Person bleibt.
Eines der großen Meisterwerke der lateinischen Liturgie ist das Vorwort für Trinity Sunday. Es ist kompakt und deutlich die christliche Lehre über die Trinität. Die folgende Übersetzung des Lateinischen ist mein eigenes:
Es ist wirklich passend und gerecht, recht und hilfsbereit zur Rettung, die wir uns immer und überall danken sollten. O heiliger Herr, Vater, allmächtiger und ewiger Gott, der mit deinem eingeborenen Sohn und dem Heiligen Geist ein Gott ist, ein Herr, Nicht in der Einheit einer einzelnen Person, sondern in einer Dreieinigkeit einer Substanz. Für das, was wir von deiner Offenbarung über deine Herrlichkeit glauben, erkennen wir deinen Sohn und den Heiligen Geist ohne Unterschied oder Unterscheidung an. So wird in dem Bekenntnis der wahren und ewigen Gottheit eine Unterscheidbarkeit von Personen, eine Einheit im Wesen und eine Gleichheit in der Majestät angebetet, die die Engel und Erzengel, die Cherubim auch und die Seraphim, nicht aufhören zu täuschen Mit einer Stimme sagen, heilig, heilig, heilig ...
Beeindruckend! Es ist ein sorgfältiges und klares Meisterwerk, aber einer, der den Geist verwirrt. So tief ist dieses Geheimnis, dass wir ein paradoxes Wort "erfinden" müssen, um es zusammenzufassen: Triune (oder Trinity). Triune bedeutet wörtlich "Drei-Eins" (Tri + Unus), und "Dreieinigkeit" ist eine Konflikt von "Tri-Einheit", dh die "Dreieinheit" Gottes.
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