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Es gibt Anzeichen für einen gerecht zunehmenden katholischen Widerstand gegen Papst Francis 'Fragmentierung Reform Agenda "
Es gibt Anzeichen für einen gerecht zunehmenden katholischen Widerstand gegen Papst Francis 'Fragmentierung Reform Agenda "
Gibt es jetzt eine bedeutende katholische Opposition gegen Papst Franziskus und seine Reformagenda oder nicht? Dieses Thema wurde in den letzten Tagen wiederholt aufgeworfen, was Grund genug ist, hier einige der verschiedenen Argumente vorzustellen. Als am 1. Juni die Keynote über den Katholizismus in den USA und in Europa bei einer prominenten katholisch- weltlichen österreichischen Konferenz , John Allen, Vatikanischer Spezialist und Redakteur von Crux , erzählte , dass die Opposition gegen Papst Franziskus von Konservativen in der römischen Kurie , Sowie in der Universalkirche, "sollte nicht überschätzt werden", so ein Bericht über die österreichische Bischofsstelle kathpress.at . So wie im Falle aller anderen früheren 265 Päpste, Papst Franziskus hat - nach Allen - einige Probleme mit Bischöfen. Allerdings berichtet kathpress.at :
Die angeblichen Berichte über einen bestehenden Riss zwischen dem Papst und seinen "Gegnern" werden durch die Dynamik der sozialen Medien, sowie durch die allgemeinen Gesetze der Medien selbst, nach Allen verursacht. Es ist einfach eine "sexy Geschichte", wenn konservative Bischöfe gegen einen liberalen Papst sind.
Allen, als gut verbundener Vatikan-Spezialist, "praktisch niemals einen allgemeinen Widerstand gegen das Pontifikat von Franziskus", obwohl es manchmal "Vorbehalte zu bestimmten materiellen Themen" gibt, sagt kathpress.at . Trotzdem, in Allens Augen, ist Papst Franziskus "der" religiöse Führer per se ", der weise seine" weiche Macht "nutzt, die auf eine Veränderung von Einstellungen und Visionen abzielt, anstatt von externer Macht abhängig zu sein. In Allens Augen kann Franziskus viel erreichen, indem er sich als "Freund" an gewisse Konfliktparteien zeigt und so Brücken, wie zwischen Kuba und den USA, in Kolumbien und Ägypten bauen kann.
Während er sich ganz positiv über Papst Franziskus spricht, macht John Allen dagegen deutlich, dass Papst Benedikt - auch wegen seiner Regensburger Adresse, die einige muslimische Behörden entfremdete und aufgrund seiner früheren Rolle als Präfekt der Kongregation für die Lehre - entstand des Glaubens - eine viel unglücklichen Situation , in der er als „wahrgenommen wurde , Panzer Kardinal “ ( „Panzerkardinal“) und als „Darth Vader“ der katholischen Kirche, obwohl alle bestehen darauf , dass diese Beschreibung nicht überhaupt tun Gerechtigkeit an Benedikt
Als ob in direkter Antwort auf John Allen, zwei Tage später, veröffentlichte das deutsche Nachrichtenmagazin Der Spiegel am 3. Juni einen Artikel mit dem Titel: "Widerstand gegen Franziskus: Die Kurie schlägt zurück". Der Artikel wird von der italienischen Korrespondentin der Zeitschrift geschrieben, Walter Mayr, der letztes Weihnachten hatte vor allem Papst Franziskus zitiert : " Es ist nicht auszuschließen , dass ich die Geschichte als diejenige betrachten werde, die die katholische Kirche spaltete. " [Betonung fügte hinzu] Mayr spricht jetzt über einen Papst, der" vor allem bei Nicht-Katholiken und nicht-praktizierenden Katholiken beliebt ist "(was wohl auch Bände sprechen kann). Innerhalb der Kurie ist jedoch die Opposition stark, wo es vor allem Kritik "des autoritären Führungsstils, der Volubilität,
Und der Mangel an theologischer Standhaftigkeit von Jorge Mario Bergoglio. "Neben der römischen Kurie sieht Mayr auch den Widerstand, der aus der Gruppe der Kardinäle herauskommt, die" den radikalen Taten widerstehen, mit denen sich Francis immer wieder ihnen nähert. "Die Opposition kommt auch in Mayrs Augen, von der Seite der konservativen Kardinäle ", für die die Bereitschaft des Papstes, offen für die ausgeschlossenen Menschen zu sein, deutlich zu weit gegangen ist." Hier erinnert der Spiegel- Journalist Francis '"öffentlichkeitsfreundliches Engagement zugunsten der Homosexuellen, der wiederverheirateten Scheidungen, und die Migranten.“Unter den konservativen Kritiker, Mayr erwähnt ausdrücklich die vier dubia Kardinäle. Als Generalthema sieht der Journalist, dass die Konservativen eine "Protestantisierung" der katholischen Kirche fürchten,
Neben der Dubia ist es nach Rom gekommen, "eine beispiellose Menge öffentlicher Manifestationen des Protestes gegen den Papst." Hier erwähnt Mayr die anti-Bergoglischen Plakate, die gefälschte Ausgabe von L'Osservatore Romano , sowie die jüngste Erscheinung Von grober "Straßenkunst" in Rom, mit Präsident Trump und Papst Francis gezeigt, um in einem Kuss verlobt werden.
Angesichts dieser wachsenden Zahl von äußeren Anzeichen von Opposition gegen Papst Franziskus fragt Walter Mayr, was mit Papst Franziskus geschehen wird? Er sagt, wie folgt:
Franziskus hat wiederholt darauf hingewiesen, dass sein Pontifikat "kurz" sein wird. Intime Freunde des Papstes, der jetzt 80 Jahre alt ist, können sich gut vorstellen, dass er zurücktreten wird, sobald er den Eindruck hat, dass der Kurs für eine grundlegende Veränderung in der Kurie und im Wahlfach College of Cardinals wurde nach seinem eigenen Geschmack gesetzt.
Hier zeigt Mayr in die Zukunft, wenn er hinzufügt:
Dann würde es den historisch einzigartigen Fall gebe
n, dass mit Joseph Ratzinger aka Benedikt XVI und mit Bergoglio aka Francis zwei pensionierte Päpste an der Seite eines neuen [kirchlichen] Kopfes leben würden. Als Favorit der Franziskus-Kritiker wird der 72-jährige afrikanische Kardinal Robert Sarah diskutiert, zu dessen neuem Buch, Die Macht der Stille , Papst Benedikt aller Menschen das Vorwort produzierte. Es ist nicht unmöglich, dass dies ein Hinweis auf den allzu belastenden Bürohalter ist.
Vielleicht auch etwas wichtiger hier könnte die Tatsache sein, dass Walter Mayr selbst für eine prominente weltliche Zeitschrift mit eher linksliberalen Neigungen und nicht für eine konservative oder traditionelle katholische Steckdose schreibt.
Doch einige unserer Quellen in Rom bezweifeln, dass Papst Franziskus wahrscheinlich bald in Rente gehen wird. Er ist, sagen sie, immer noch zu viel an seinem Büro interessiert, wie es scheint, und auch zu viel daran interessiert, die Kirche zu verändern. Darüber hinaus beabsichtigt dieser Artikel nicht, einen Anspruch oder Hinweis auf einen bevorstehenden Ruhestand von Papst Franziskus zu machen, sondern vielmehr beabsichtigt, das Gewicht und die Natur der katholischen Opposition gegen Papst Franziskus zu diskutieren.
In diesem Zusammenhang lohnt es sich, die Frage zu prüfen, ob andere Kardinäle einen solchen Schritt auf der Seite des Papstes vorschlagen. Wie OnePeterFive berichtet März 2017 gab es Gerüchte über eine Gruppe von Kardinälen , einen solchen Schritt zu Francis vorschlägt, mit Kardinal Pietro Parolin als seinen Nachfolger vorgeschlagen.
Vor ein paar Tagen wurde Kardinal Peter Turkson, der neue Präfekt des Dikasteriums für die Förderung der integralen menschlichen Entwicklung ( Integra Humana Progressio ), von der portugiesischen Zeitung Sol zitiert , dass die Tür für einen möglichen Ruhestand für Papst Franziskus ist immer offen. Dieser Teil des Sol- Interviews mit Kardinal Turkson lautet wie folgt:
Sol : Ist es möglich, dass Francis dem Beispiel von Benedikt XVI folgen und sich zurückziehen wird?
Kardinal Turkson: Ich weiß nicht, ob er das tun wird. Das ist zwischen ihm und Gott. Aber es stimmt auch, dass das, was Benedict getan hat, jetzt zum Teil eine Institution geworden ist. Das heißt: die Freiheit, es zu tun [in den Ruhestand] ist jetzt immer gegeben.
Sol : Du meinst, auch wenn er die Tür nicht öffnet, ist die Tür immer da?
Kardinal Turkson: Auf jeden Fall. Das kann passieren
In diesem Zusammenhang lohnt es sich, zwei weitere Aspekte zu berücksichtigen. Zuerst hat Sandro Magister, der italienische Vatikan-Spezialist, erst vor kurzem darauf hingewiesen, dass es in Wirklichkeit nur sehr wenige Bischofskonferenzen als Ganzes gibt, die die vorgeschlagene und zivile Francis-Reform unterstützen. In Bezug auf das päpstliche Dokument Amoris Laetitia , sagt Magister, gibt es vor allem die deutschen, maltesischen und jetzt die belgischen Bischöfe, die Franziskus unterstützen, aber diese drei haben gemeinsam, dass ihre eigene katholische Basis erodiert und zerbröckelt.
Zweitens hat ein weiterer italienischer Vatikan-Spezialist, Marco Tosatti, gerade einen Artikel in den ersten Dingen veröffentlicht, in dem er die chaotische kurvenreiche Reform zusammenfasst, die bisher von Papst Franziskus und seinem Rat von neun Kardinälen unternommen wurde. Wenn Tosatti, während er im Detail die verschiedenen Facetten der defekten Reform darstellt, auch zwei konkurrierende kuratorische Mitglieder zitiert, wird klar, dass es in der Tat viel Unzufriedenheit über Papst Franz in Rom gibt:
So viel Zeit wurde für die Reform der päpstlichen Räte ausgegeben, und so wenig wurde erreicht. Wir haben zufällig einen Kardinal und einen Erzbischof gehört, die beide seit vielen Jahren in der Kurie gearbeitet haben: "Eine solche Reform! Wir hätten uns selbst vorbereitet, in der Zeit eines Morgens an einem Tisch sitzen. "
Nach Tosatti ist es das Staatssekretariat unter Kardinal Parolin, das zu einer Art Türhüter zwischen dem Papst und den verschiedenen kuriosen Institutionen geworden zu sein scheint und so eine reibungslose Zusammenarbeit noch härter macht. Tosatti erklärt:
Als die Kardinäle drängten, die udienze di tabella (eine feste Zeitplan für Treffen mit dem Papst) zu veranlassen, war ihre Idee klar: das Sekretariat des Staates [unter Kardinal Parolin] zu einem Torhüter zu werden, durch den alle Geschäfte gehen müssen. Ohne diesen regelmäßigen Zeitplan wird das Sekretariat des Staates ein Filter zwischen dem Papst und der Kurie. Und trotz der Forderungen nach Reformen ist das Staatssekretariat stärker als je zuvor. Solange dies der Fall ist, scheint eine wirkliche Reform unwahrscheinlich zu sein.
Jedoch, wie mehrere Quellen in Rom uns erzählt haben, gibt es noch nicht - trotz der murmelnden Unzufriedenheit - irgendeine Art größerer organisierter Opposition gegen Papst Franziskus aus der Kurie. Es ist jetzt nur zu hoffen, dass es bald sein wird. Es ist in diesem Licht, dass wir hoffen sollten, dass Kardinal Robert Sarahs eigene Worte gestern - bei der Sacra Liturgia- Konferenz in Mailand, Italien - eine Zunahme der Opposition unter den kuriosen Mitgliedern gegen das ungeordnete Franziskapater gegeben haben.
In seinem Konferenzgespräch zeigt Kardinal Sarah eindeutig seinen Wunsch, zu frommen und heiligen liturgischen Gesten zurückzukehren und so auf seine eigene besondere Autorität als Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente zu bestehen. Als ein Beispiel erwähnt er die Hertz von Kalkuttas Verehrung gegenüber der heiligen Eucharistie und ihren scharfen Worten: " Wo immer ich in die ganze Welt gehe, das, was mich zum Traurigsten macht, ist, dass die Menschen die [heilige] Kommunion in der Hand empfangen ." [Hervorhebung hinzugefügt] Kardinal Sarah bezieht sich auch auf Papst Johannes Paul II. Und seine eigene wiederkehrende Beharrlichkeit - bis zum Ende seines Lebens und trotz seiner schweren Krankheit - "niemals in der Gegenwart des Gesegneten Sakraments zu sitzen". "Er zwang ihn Gebrochener Körper zu knien ", fügte Sarah hinzu.
Darüber hinaus hat Kardinal Sarah in einem Vortrag Ende Mai 2017 einige starke Bemerkungen über die "Säkularisierung" innerhalb der katholischen Kirche gemacht und er verwarf die Idee, Probleme innerhalb der Kirche mit nur weltlichen Mitteln zu lösen. Ich habe vor kurzem einige seiner Worte zusammengefasst :
“But it is problematic that we seek merely human solutions as an answer for our [own quest for our] destination.” In the face of great problems, explains the cardinal, “we insist upon human means instead of lifting up our hearts to God.” [emphasis added] The African cardinal then presents a striking thought: “Sometimes I have the impression that this secularization has entered the Church in order also to reduce our Faith to a human standard.” [emphasis added] A “Faith according to human terms” is being presented to man “which is not any more rooted in the depth of the Revelation of Christ and the Tradition of the Church, but, rather, in the claims and [purported] needs of modern man.”
Erinnert man sich hier nicht an das Frankfurter Papsttum, das eher darauf abzielt, den modernen Menschen zu begegnen und nur menschliche Lösungen zu suchen (z. B. Methoden zur Vermeidung von Klimawandel), anstatt ihn zu einer tieferen Umwandlung zu nennen?
Es ist zu hoffen, dass einige der in diesem Artikel beschriebenen Aspekte Anzeichen für einen gerecht zunehmenden katholischen Widerstand gegen die Fragmentierung der Reformagenda von Papst Francis sind. Möge der organisierte moralische Widerstand jetzt unter Kardinälen und Priestern und loyalen Laien wachsen.
Lesen Sie den ganzen Artikel bei One Peter Five
https://onepeterfive.com/is-catholic-opp...rancis-growing/
http://biblefalseprophet.com/2017/06/09/...-reform-agenda/
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