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12. JUNI 2017
Warum die Quoten den Islam lieben
Am 22. Mai explodierte ein islamischer Selbstmordattentäter sich außerhalb eines Popkonzertes in Manchester, England, tötete und verwundete Dutzende, viele von ihnen kleine Kinder.
Der Terrorist war ein 22-Jähriger namens Salman Abedi. Ein paar Tage nach dem Angriff las ich einen Artikel über die Moschee, die er besuchte, die Didsbury-Moschee. "Das ist komisch", dachte ich auf das begleitende Foto, "das sieht nicht wie eine Moschee aus, es sieht aus wie eine Kirche."
Sicher, wie ich entdeckte, war die Didsbury-Moschee einst die Albert-Park-Methodist-Kapelle. Es wurde von der örtlichen syrischen muslimischen Gemeinde gekauft und in einen muslimischen Ort der Anbetung verwandelt.
Ähnliche Transformationen fanden in anderen Teilen des Vereinigten Königreichs statt. Die Markuskirche in London ist jetzt die Neue Peckham-Moschee, die Peterskirche in Cobridge wurde an die Madina-Moschee verkauft. Die Brick Lane Mosque in London war ursprünglich eine methodistische Kirche. Aber Kirchen-Moschee-Umwandlungen sind nur ein Teil einer größeren Geschichte . Es gibt jetzt 423 Moscheen in London, und die Zahl wird erwartet, um zu wachsen. Mittlerweile haben sich 500 Londoner Kirchen seit 2001 geschlossen, und in ganz England sind seit 1960 10.000 Kirchen geschlossen .
Die Umwandlung der Albert-Park-Methodistenkirche zur Didsbury-Moschee ist von einer der bedeutendsten Verschiebungen in der Geschichte geprägt: die Umwandlung Europas von einem weitgehend christlichen Kontinent zu einem weitgehend islamischen. Die Umwandlung ist noch lange nicht abgeschlossen, und es gibt eine äußere Chance, dass der Prozess umgekehrt werden kann, aber Zeit und Demografie für den Islam.
In einigen europäischen Städten schwebt die muslimische Bevölkerung jetzt um die dreißig Prozent Marke. In zehn Jahren wird das vierzig Prozent sein. Natürlich bedeutet das nicht 40 Prozent der hoch engagierten Muslime mit 60 Prozent der tief frommen Christen. Beide Glauben haben ihren Anteil an halbherzigen "Nominellen", für die die Religion mehr ein kulturelles Erbe ist als eine tief verwurzelte Überzeugung. Dennoch ist das "nominale" Problem für die europäischen Christen ein viel größeres Problem als für europäische Muslime. In vielen europäischen Ländern ist die Sonntagskirchensitzung der Bereich von 5-10 Prozent, während die Moscheenbeteiligung im Verhältnis zur Größe der muslimischen Bevölkerung sehr hoch ist. In England gibt es bereits mehr Muslime, die am Freitag Gebete besuchen, als es Christen gibt, die anglikanischen Diensten am Sonntag besuchen.
Es ist auch bemerkenswert, dass die expandierende muslimische Bevölkerung in Europa relativ jung ist, während die rückläufige "christliche" Bevölkerung eine alternde ist. Sechzig-vierzig scheint wie gute Chancen, bis Sie erkennen, dass das Durchschnittsalter der 60 Prozent wird etwa 55, während das Durchschnittsalter der 40 Prozent werden rund 25 sein.
Sie können einwenden, wenn es irgendwelche Kämpfe zu tun gibt, werden die meisten der Kämpfe auf der "christlichen" Seite von der Armee durchgeführt, nicht von Bürgern in Wanderern und Rollstühlen. Aber denken Sie daran, dass das Militär seine Rekruten aus den Reihen der Jungen zieht. Als die Bevölkerung der Menschen, die die Islamisten als "Kreuzfahrer" bezeichnen, werden die europäischen Regierungen gezwungen sein, mehr von ihren neuen Rekruten aus der muslimischen Bevölkerung zu ziehen. Gleiches gilt für die Polizeikräfte. Viele Muslime werden ihrem Land oder ihrer Stadt treu dienen, aber viele werden Loyalitäten geteilt haben, und einige werden sich in erster Linie mit Meuterei im Kopf unterhalten haben.
Wahrscheinlich aber wird die Umwandlung ohne größere Schlachten erfolgen. Es wird nicht eine Frage der Zahlen oder der militärischen Stärke, sondern der Stärke des Glaubens sein. Diejenigen mit den stärksten Überzeugungen werden sich durchsetzen. Diejenigen, die nicht sicher sind, was zu glauben, wird ohne Kampf einreichen.
Wird Europa seine "Werte" verteidigen?
Das ist das Thema von Michel Houellebecq's Submission , ein Roman über die allmähliche Islamisierung von Frankreich. Der Protagonist, ein Professor im mittleren Alter, hat eine Reihe von Bedenken über die islamische Übernahme des Hochschulsystems, aber es ist nicht ausreichend, ihm zu widerstehen. Die Dinge, die er schätzt, die meisten Literatur, gutes Essen und Sex - sind am Ende kein Hindernis für den Islam zu akzeptieren. Zwar wird ihm mehrere Anreize angeboten, Konkurrenz-Karriere-Aufstieg, viel Geld und mehrere "Frauen" zu machen - aber man bekommt den Eindruck, dass er auch ohne diese Anreize noch irgendwann umwandeln würde. An einem Punkt vor seiner Unterwerfung denkt er an eine Klosterordnung, als sein literarischer Held, JK Huysmans, getan hatte, aber er merkt bald, dass ihm die notwendige christliche Überzeugung fehlt. Tatsächlich,
Seine Notlage ist die Notlage des zeitgenössischen Europas in der Nussschale. Viele Europäer sehen keinen Sinn, der Islamisierung zu widerstehen, weil sie nichts zu verteidigen haben. Um sicher zu sein, sprechen die europäischen Staats- und Regierungschefs immer noch über "unsere Werte", aber sie können nicht darauf hinweisen, was diese Werte sind, jenseits von Appell an "Vielfalt" und "Pluralismus". Zum Beispiel nach dem Manchester-Massaker, dem britischen Premierminister Theresa Kann sagen, dass "unsere Werte - die liberalen, pluralistischen Werte von Großbritannien - immer über die hasserfüllte Ideologie der Terroristen herrschen werden."
Ich bin mir nicht so sicher. In einer früheren Ära hätten die Briten ihre Werte mit Gott, Land, Familie und Ehre verbunden. Mit anderen Worten, es lohnt sich zu kämpfen. Aber "liberale, pluralistische Werte"? Das ist nicht sehr fester Boden, auf dem Sie sich setzen können. Wer will für Vielfalt sterben? In der Tat kann man argumentieren, dass die Verehrung der Vielfalt um ihrer selbst willen ist, was Terroristen in England in den ersten Platz fassen könnte. Niemand wollte all jene verschiedenen Prediger in Frage stellen, die ihre vielfältige Botschaft über Juden, Ungläubige und Homosexuelle verbreiten. Das Problem ist, es sei denn, es gibt höhere Werte als die Vielfalt, es gibt keine Möglichkeit, zwischen guten Verschiedenheiten und schlechten Verschiedenheiten zu urteilen - zwischen, sagen Sie, ehren Sie Ihre Frau und Ehre-töten sie, wenn sie Sie missfällt.
Das gleiche gilt für die Freiheit. Freiheit ist ein Grundrecht, aber was du mit deiner Freiheit machst, ist auch wichtig. Es muss ein höherer objektiver Wert geben, der unsere Entscheidungen zu guten Gunsten anstatt schlechte richtet. Andernfalls wird die Freiheit eine Lizenz, um etwas zu tun, was mir gefällt.
Ein Angriff auf die Kindheit
Hier berühren wir ein sehr empfindliches Thema. Ich würde nicht gerne in den Schuhen von Theresa May sein, wenn sie nach einem schrecklichen Angriff mit genau den richtigen Worten kommen muss. Aber eines, was sie sagte, schlug mich als nicht ganz richtig. Sie sagte : "Wir kämpfen, um den verzogenen und verdrehten Verstand zu begreifen, der ein Zimmer sieht, das mit kleinen Kindern verpackt ist, nicht als eine Szene zu schätzen, sondern als eine Gelegenheit für Gemetzel."
Es ist möglich, sich voll und ganz mit den Gefühlen von May einverstanden zu sein, während ich gleichzeitig bemerkte, dass es einmal eine Zeit gab, in der ein Zimmer voller Kinder, die ein Ariana Grande-Konzert ansehen, nicht als "eine Szene zum Schätzen" angesehen werden würde. "Ihr Kleid, Tanzen, Und Liedtexte , " schrieb ein Kolumnist ", sind absichtlich dekadent und unbescheiden. "Und nachdem ich einige YouTube-Clips von ihren Auftritten gesehen habe, müsste ich mir zustimmen. Ich bin mir ziemlich sicher, dass die meisten Eltern, die ich kenne, nicht wollen, dass ihre Kinder an einem ihrer Konzerte teilnehmen.
Während die Welt bei Salman Abedis Angriff auf unschuldige Kinder aufrichtig empört war, scheint niemand den Angriff auf die Unschuld der Kindheit zu bemerken, dass das typische Popkonzert vertritt. Die beiden "Angriffe" sollten natürlich nicht gleichgesetzt werden. Die Produzenten von Popkonzerten sind nicht die moralischen Äquivalente eines Selbstmordattentäters. Dennoch, die Tatsache, dass so viele Eltern nichts falsch gesehen haben, wenn sie ihre Kinder aus dem Manchester-Konzert fallen ließen, deutet auf eine große moralische Verwirrung im Westen hin.
Unglücklicherweise lässt eine solche moralische Verwirrung die Menschen anfällig für diejenigen, die absolut sicher über ihre Überzeugungen sind. Der moralische Relativismus des Westens ist einer der Hauptgründe, warum der islamische Kulturjihad so erfolgreich war. Menschen, die nicht sehen können, dass der Soft-Porno-Stil von Lady Gaga, Miley Cyrus und Ariana Grande nicht gut für Kinder ist, wird Schwierigkeiten haben, das Problem mit Polygamie, Kinderheirat und anderen Aspekten des Scharia-Gesetzes zu sehen. In einer relativistischen Gesellschaft ist die sicherste Standardposition "wer ist zu urteilen?"
Relativismus führt zur islamischen Dominanz
Früher sagte ich, dass Europa von einer christlichen Kultur in eine islamische Kultur umgewandelt wird, aber das ist nicht ganz genau, weil es tatsächlich eine dreistufige Transformation ist. Viel von Europa ist bereits aus seiner christlichen Bühne und in eine nachchristliche oder weltliche Bühne übergegangen. Es gibt noch viele Christen in Europa, aber das christliche Bewusstsein Europas ist weitgehend verloren. Die nächste Stufe ist der Übergang vom Säkularismus zum Islam. Das ist nicht unvermeidlich, aber es ist wahrscheinlich, weil ohne einen Rahmen von jüdisch-christlichen Glauben, Säkularismus wird Relativismus und Relativismus kann nicht bieten viel Widerstand gegenüber bestimmten wahren Gläubigen.
Im Jahr 2014 sagte Theresa May : "Wir feiern verschiedene Lebensweisen, wir schätzen Vielfalt, und wir schätzen unsere Freiheit, unser Leben zu führen, wie wir uns entscheiden." Aber wenn Ihre Kultur für nichts anderes steht als die Freiheit, für verschiedene Lebensstile einzukaufen, Es wird nicht lange dauern. Die zeitgenössische westliche Faszination der Popkultur hebt das Problem hervor. Popkultur ist von Natur aus ein vorübergehendes Phänomen. Was ist Pop heute wird nicht morgen Pop? In der Tat, die Volkskultur von morgen kann sehr gut begünstigen Burka, mehrere Frauen und männliche Vorherrschaft. Es gibt vielleicht noch einen Platz für Sänger-Tänzer wie Ariana Grande und Miley Cyrus, aber dieser Ort wäre höchstwahrscheinlich als Harem-Tänzer in einem Sultan-Palast oder als Unterhaltung für einen saudischen Prinzen, der ein Landsitz in Oxfordshire aufgekauft hat.
Es ist schwer, transzendenten Werte mit transienten Werten zu schlagen. Das ist besonders der Fall, wenn die transzendenten Menschen bereit sind, zu sterben (und dich in den Prozess zu töten) für ihre Werte. Die meisten Briten sind dagegen nicht bereit, ihr Leben zu setzen, um Speck auf der Speisekarte zu halten oder auf dem Fernsehen zu pornieren.
Christentum vs. Zwei Formen des Totalitarismus
Wenn ich das Wort "transzendent" verwende, verweise ich nur auf einen Glauben an ein ewiges Leben jenseits dieser weltlichen Existenz. Ganz offensichtlich, wie im Fall von Salman Abedi, können transzendenten Werte verdreht werden. Die Idee, dass Gott Sie belohnen wird, um unschuldige junge Frauen in Manchester zu ermorden, indem Sie Sie mit jungfräulichen jungen Frauen im Paradies versorgen, ist ein wirklich verdrehtes Konzept. Aber anscheinend ist es weit verbreitet in der muslimischen Welt geteilt. Als während eines WM-Qualifikators in Australien eine Minute des Schweigens zum Gedenken an die Londoner Terroropfer berufen wurde, weigerte sich die gesamte saudische Fußballmannschaft, sie zu beobachten. Wie Scheich Mohammad Tawhidi später erklärte:
In ihren Augen sind die Angreifer Märtyrer, die ins Paradies gehen. Und wenn sie für eine Minute des Schweigens stehen, sind sie gegen ihre muslimischen Brüder, die für den Dschihad kämpften und die Ungläubigen kämpften.
Wie verdreht, wie diese Werte sein können, fängt es an zu schauen, als ob säkulare Werte nicht der Aufgabe entsprechen, ihnen entgegenzuwirken. Die Schwierigkeiten mit säkularen Werten, wenn sie von ihren jüdisch-christlichen Wurzeln abgeschnitten werden, ist, dass sie willkürlich sind. Autonomie? Würde? Gleichberechtigung? Sagt wer?
"Wenn es keinen Gott gibt", schrieb Dostojewski, "ist alles erlaubt." Der Säkularismus hat keinen Gott und daher keinen endgültigen Urteilsstand. Das Endergebnis ist, dass jeder Mensch sein eigener Gott wird und sein eigenes Ding macht - auch wenn dieses "Ding" die Ausbeutung der Unschuld der Kindheit beinhaltet. Der Islam dagegen glaubt an Gott, aber nicht der Gott Dostojewski im Sinn. Der Gott des Islam ist ein willkürlicher Despot, dessen Gebote nicht in Vernunft, Liebe oder Gerechtigkeit verwurzelt sind.
So haben wir zwei willkürliche Systeme, die für die Kontrolle des Westens wetteifern - der weiche Totalitarismus des Säkularismus und der harte Totalitarismus des Islam. Beide sind wirklich Formen der Sklaverei. Muslime sind Sklaven eines tyrannischen Gottes, und weltlicher Mensch wird zum Sklaven seiner eigenen Wünsche und Süchte. Es mag nicht denkbar sein, dass der Westen sich jemals dem Islam unterwerfen wird, aber viele westliche Bürger sind bereits im Einreichungsmodus. Die Unterwerfung an ihre Wünsche hat sie in einen schlechten Platz gebracht. Infolgedessen suchen sie etwas Größeres, um sich etwas außerhalb und über ihr eigenes zerbrechliches Selbst zu unterwerfen. Manche haben sich bereits dem Islam zugewandt. Viele mehr werden, wenn ...
Es sei denn, es gibt eine Erholung des jüdisch-christlichen Glaubens, dass Gott ein Gott der Liebe, Gerechtigkeit, Vernunft und Güte ist - und dass wir in seinem Bild gemacht werden (ein Begriff, der im Islam nicht existiert). Im Kontext dieser Vision ist der Glaube an die Menschenwürde und die Menschenrechte gründlich gerechtfertigt.
Menschen, die glauben, dass sie und ihre Nachbarn im Bild Gottes gemacht werden, haben in der Regel ein starkes Gefühl ihrer Verantwortung, entsprechend zu handeln. Solche Menschen werden weit davon entfernt, perfekt zu sein, aber sie werden zumindest erkennen, dass es falsch ist, sowohl dem verzogenen Bild Gottes als auch dem verschlechterten Bild des Säkularismus des Menschen zu unterwerfen.
Am Ende ist die Wahl für den Westen nicht zwischen dem Islam und dem pluralistischen Säkularismus. Ein wurzelloser Säkularismus wird sich mit Sicherheit dem Islam unterwerfen. Die einzige wirkliche Hoffnung für den Westen ist die Erholung des Glaubens, der einst die Christen inspirierte, eine wunderschöne Kirche in der Nähe von Albert Park in West Didsbury, England zu bauen.
http://www.crisismagazine.com/2017/odds-favor-islam
https://www.amazon.com/Christianity-Isla...l/dp/158617696X
(Fotokredit: Associated Press)
Tagged als Islamischen Jihad , Islamisierung , Säkularisierung , Terrorismus , Vereinigtes Königreich
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