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Kommunion, was zählt, ist die objektive Bedingung
18/06/2017
Lassen Sie sich über den Zugang zur Kommunion für geschiedenen und wieder verheiratet, und für Konkubinat sprechen. Wenn Sie in einem Zustand der Todsünde sind, können nicht zur Gemeinschaft zugreifen. Es muss das gemeinsame Vorhandensein von drei Bedingungen, einen Todsünde Zustand zu materialisieren. ernste Angelegenheit: als Ehebruch. Die geschiedene und wieder verheiratet sind Ehebrecher, die keusch leben nicht. Zweites Kriterium: bewusste Zustimmung. Die Aktion, die in einer schweren Verletzung des Gesetzes Gottes führt muss frei erfolgen, ohne Bedingungen. Drittes Kriterium: volles Bewusstsein. Das Thema sollte umfassend informiert werden über das Objekt seiner Wahl einen schweren Verstoß gegen die moralischen Grundsätze und / oder der Glaube ist. Es ist nicht genug, um formale Kenntnisse einer solchen Regel der Kirche, die Ehebruch verbietet.
An dieser Stelle des bekannten § 305 des Apostolischen Schreibens erwähnen Amoris Laetitia : „Wegen der Konditionierung oder mildernde Umstände ist es möglich , dass innerhalb einer objektiven Situation der Sünde - das ist nicht subjektiv schuldig ist oder dass es nicht so voll - Sie können in der Gnade Gottes leben, können Sie lieben, und es kann auch im Leben der Gnade und der liebe, empfängt zu diesem Zweck die Hilfe der Kirche wachsen ".
Die 305 beziehen sich nicht beachten. 351: „In einigen Fällen könnte es auch die Hilfe des Sakramente sein. So „erinnern , dass die Priester Beichtstuhl keine Folterkammer , sondern der Ort des Herren für sein sollte“ (ebenda, N. Evangelii Gaudium (24. November 2013) . , 44: AAS 105 [2013], 1038) » . „Ebenso ich darauf hinweisen, dass die Eucharistie“ ist keine Auszeichnung für perfekt, aber ein großzügiges Heilmittel und ein Essen für den Schwachen „(ebenda, 47. 1039).“
Wir stecken eine Notiz , bevor wir in besser werden die Frage der Kommunion für geschiedene und wieder geheiratet. AL spricht von „einer objektiven Situation der Sünde -. , Die nicht subjektiv ist schuldig“ Das ist falsch , weil die Sünde eine Bedingung ist , dass die Wahl bewusst und frei ist. Wenn Tom nicht subjektiv schuldig es bedeutet , dass er nicht , dass der Nachteil seiner Handlungen beschweren kann, aber der Mangel an Verantwortung erfolgt nur , wenn nichts von dem negativen Wert der Handlung und / oder nicht-freiwillig gehandelt. Und ‚warum zieht es die Kirche den Begriff‚intrinsisch ungeordneten‘Zustand zu verwenden (v. Homosexualität), wodurch die Objektivebene zu unterscheiden durch das, was subjektiv.
Aber zurück zum Hauptthema. AL sagt im Wesentlichen, dass es auf die Einflüsse und schadensbegrenzenden Faktoren bezieht, ist es möglich , dass die geschiedenen und wieder verheirateten nicht bewusst sind , die moralische Schwere der sexuellen Handlungen mit einer Person , die nicht ihre Ehepartner und / oder dass die Gewohnheit die Ausübung dieser Taten hat sie jetzt so viel konditioniert, der zu widerstehen nicht in der Lage wäre. Ergo , wenn sie fehlt volles Bewusstsein und bewusste Zustimmung nicht mehr in einem Zustand der Todsünde gegossen und daher sieht 351 beachten Sie , dass Sie die Gemeinschaft zugreifen können und wirksam die sakramentale Absolution erhalten.
Das Konzept ist in § 302 AL erklärt: „Sie können nicht sagen , dass alle , die in irgendeiner Situation sind so genannte“ irreguläre „leben in einem Zustand der Todsünde, beraubt Gnade der Heiligung. Die Grenzen nicht einfach auf eine mögliche Unkenntnis der Regel ab. Ein Thema, wohl wissend , die Norm, kann große Schwierigkeiten im Verstehen "Werte , die in der moralischen Norm" (Giovanni Paolo II, aaO, N. Familiaris Consortio - 22. November 1981 . , 33: AAS 74 (1982), 121).
Antwort: wahr , dass die geschiedenen und wieder verheirateten kann nicht in einem Zustand der Todsünde sein, aber trotzdem konnten sie immer noch die Gemeinschaft oder Konfession legitim nähern. Mal sehen , warum.
In einer vorläufigen Weise ist erforderlich , um sicherzustellen , dass das Thema Verse in unbesiegbar Ignoranz Zustand. Der absolute Mangel an Bewusstsein sind in fast allen Fällen überschritten. Wenn Sie nicht nur erhalten - wenn mehr Schule als real - Sie jeden Fall fragen immer ein geschiedenen wiederverheiratet Gott um die Gnade zu bitten , die Schwere Ihres Landes zu verstehen , und die Kirche zu vertrauen sie zu gehorchen. Gehorsam ist besonders geboten , wenn Sie nicht mit Ihren Vorgesetzten vereinbaren. Hinsichtlich dann auf die Konditionierung , die die Freiheiten wieder verheiratet geschieden coartandolo umgeworfen hätte Sex mit Ihrem Partner zu haben, können Sie nicht absoluten Mangel an Freiheit zu predigen, als ob deterministisch orientierte extramarital Beziehungen , ohne die Möglichkeit zu verzichten. Sie überlebt werfen immer einen gewissen Teil der Freiheit notwendig , sich auf das bestehen , weil es immer mehr Ampere ist.
Zweitens gießt es in den Zustand der unbesiegbar Ignoranz und diejenigen , die von gelehrten Laster ihre Freiheit stark beeinflusst fühlen, in fast allen Fällen ist schuldig der Sklaverei bis zu dem Punkt der Unwissenheit und Ankunft. Dies zu sagen , dass der Mangel an Bewusstsein ist oft das Ergebnis der bösen Taten in einer bewussten Weise genommen. Ihre Wiederholung führte dann, schuldbewusst, das Gewissen zum Schweigen zu bringen. Umso mehr Grund für Mängel, die jetzt unsere Freiheit mit den engstenen Bindungen binden. Wir sind die meiste Zeit wir frei in diesen Ketten schüttelte. All dies zu sagen , dass oft der Mangel an Bewusstsein und bewusster Zustimmung ist das Ergebnis bewusster Handlungen und frei und so ist zu Lasten der Person, eine Verantwortung , die in einem Zustand der Todsünde materialisieren kann.
Aber wir bekommen auf den harten Kern der Sache. Wir geben zu, dass wir eine geschiedene wieder geheiratet oder Konkubinats konfrontiert sind , die wirklich nicht in einem Zustand der Todsünde sein sollte, deren Mangel an Bewusstsein und bewusste Zustimmung ist ihnen in keiner Weise zuzurechnen. Ebenso sollten sie die heiligen Gestalten nicht betreten , weil es ihre objektive Bedingung , dass es verhindert ist. Lassen Sie uns einige Beispiele nehmen. Ein Kind will einen Stein essen. Und ‚arciconvinto , die mit Fug und Recht Magyar hat und den Stein, den er gut tun wird. Leider ist es der Zustand seines Körpers, der ihm einen Stein verdauen können. Wenn sein Vater gab ihm würde der Stein sterben , weil der Stein mit dem Verdauungssystem des Kindes unvereinbar ist. So sagt Paulus: „Wer isst und trinkt , ohne den Körper zu anspruchsvolle isst und trinkt Urteil. Deshalb sind viele unter euch schwach und krank, und einige sind gestorben „(1 Kor . 11: 29-30). Eine Anmerkung: St. Paul bezieht sich hier nicht nur auf den geistigen Tod, sondern auch auf die körperliche.
Ein weiteres Beispiel für die sehr zeitnah. Ein homosexuelles Paar kann keine Ehe obwohl innig überzeugt , dass er jedes Recht zu heiraten hat. Und ‚die Bedingung von den beiden Partnern gegenüber, die sie heiraten verbieten. Es unmöglich Homosexualität und Ehe zu treffen.
Hinsichtlich für geschiedene zur Gemeinschaft und heiratete wieder: es ist die objektive Bedingung des Ehebruchs - jenseits der subjektiven Wahrnehmung und der empfundenen Mangel an Freiheit - das ist gegensätzlich zu der Heiligkeit des Leibes des Herrn. Kommunikationsmittel schaden ihre Person und die Person Christi. Es gibt einen ordo (Führung) gewünscht von Gott (zB sexuelle Beziehungen eigen sind nur in der ehelichen Beziehung.) Und es gibt Handlungen , die objektiv - jenseits der Kenntnis der Rechtswidrigkeit durch den Agenten Profess - sind an sich im Gegensatz zu dieser ordo und welcher Stelle der Person in einem Zustand unvereinbar mit dieser ordo . Sie sind intrinsisch ungeordneten und solche Handlungen bleiben , auch wenn die geschiedene und wieder geheiratet kann es nicht erkennen. Wie also soll verhindert werden , dass jemand einen Stein auf ein Kind geben, so sollte es die geschieden und wieder verheiratet zu kommunizieren verhindert werden.
Das ist , was sagt es Familiaris Consortio auf den Punkt: „Die Kirche, aber ihre Praxis bekräftigt, basierend auf der Heiligen Schrift, der nicht zur eucharistischen Kommunion zuzulassen geschieden und wieder verheiratet. Sie sind unfähig , zugelassen werden, da ihr Zustand und ihre Lebensbedingungen objektiv , dass die Vereinigung der Liebe zwischen Christus widersprechen und der Kirche bezeichnet und bewirkt durch die Eucharistie „(84). Der Grund für das Verbot ist keine subjektive Natur - das Bewusstsein und die Freiheit - aber objektiv - der Zustand , in denen Sie Sex mit jemandem haben, der nicht Ihr Ehepartner ist eine Bedingung für unvereinbar mit Gemeinschaft.
Als für das Geständnis dann ist zu beachten, dass das gleiche gilt, weil, auch im Fall von lässlichen Sünden, muß mindestens zwei Kriterien erfüllen: klare Umkehr und Reformbereitschaft. Nun scheiden sie wieder geheiratet , die fest davon überzeugt , dass der neue Bericht ist eine gute Sache , da es bereuen könnte? Und wenn er nicht bereut , da es flicken könnte? Die Aufgabe des Beichtvaters und alle pastoralen Mitarbeiter dann ist es nicht die geschieden und wieder verheiratet zu erfüllen, in ihren Entscheidungen Konkubinat, ihn in Unwissenheit zu verlassen, aber sein Gewissen und seine Freiheit zu erwecken, den besten Weg zu finden , dies zu tun (hier ist die wahre Einsicht). Mit Grab ahnungslosen Kranken von seiner Krankheit müssen wir heilen sagen, oder er wird sterben.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-comu...ttiva-20190.htm
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