|
7. Juni 2017 - 18:00
Hell in der christlichen Kunst
(Von Cristina Siccardi ) In der Geschichte der christlichen Kunst, einzigartige ikonische Kunst unter den monotheistischen Religionen (in den protestantischen, jüdischer, islamische Figuration von vornherein abgelehnt wird), die Darstellung der letzten des Verdammten Schicksals ist schon immer eine Tatsache. Bauherren und kirchliche Künstler haben, Jahrhundert für Jahrhundert darstellt , in Kirchen, Klöstern, Speisesälen, in den Texten ... nicht nur die Seligkeit des Himmels, sondern Schweinereien des Königreichs Satan, Hölle.
Im Katholizismus hat es immer große Freiheit gewesen ( „ kennen die Wahrheit , und die Wahrheit wird euch frei machen “ Joh 8, 32), im Gegensatz zu einigen bigotten Kultur des Protestantismus und der anglikanischen Puritanismus, und es ist aus diesem Grund , dass Kunst katholische heilig ist realistisch ausgedrückt, ohne Vorwand oder Heuchelei, die Rohheit des Elends der Todsünde zu repräsentieren. Aber heute ist nicht mehr der Fall , dass auch in der Kunst „heilig“ offensichtlich Abfall ist. Seit einigen Jahren zum Beispiel diskutiert die tragische Wandmalerei die Auferstehung der Tote , die auf dem Zähler des Doms von Terni. Im Zentrum steht Christus, der in den Himmel aufgefahren mit sich bringt zwei Netze voll von Menschen des Paradieses verdient, sind unter diesen Prostituierten, Drogendealer, Gangster, Sodomiten und Transsexuellen vertreten.
Nichts gibt Beweise für ihre Reue und ihre Umwandlung, präsentieren sie sich , wie sie sind, in ihrem Zustand der vollen Todsünde zum ewigen Seligkeit verdient verdammt. Die Arbeit, in Auftrag gegeben von dem damaligen Bischof von Terni Monsignore Luigi Paglia, jetzt Erzbischof und Präsident des Päpstlichen Rates für die Familie, und der Pfarrer Don Fabio Leonardis (damals Direktor des kulturellen Erbes der Diözese und Sekretär des Regionalrat für „: kirchliches Kulturerbe), wurde im Jahr 2007 von dem argentinischen Künstler Ricardo Cinalli, der sagte , erstellt Menschen Homosexuell und trans zum Himmel in meiner Auferstehung auch gehen “ (cfr Duomo di Terni, den Maler. in meiner Auferstehung auch Homosexuell und trans - Menschen in den Himmel kommen , Interview mit Ricardo Cinalli Benedetta Perilli und Julia Villoresi in TV Republik , den 26. März 2016).
Es ist wahr: Dies ist der zweite Auferstehung Cinalli, nicht nach der Kirche Christi. Noch nie hatte im Himmel angekommen die unrepentant zu führen, weil es immer auf die Heiligen Schrift und die Lehre der Kirche gegensätzlich ist, der Glauben in seiner Gesamtheit. Tausende sind die Proben, die in der Heiligen Kunstgeschichte beobachtet und untersucht werden können. Denken Sie an der Beato Angelico und seinem Jüngsten Gericht, die im Nationalmuseum von San Marco in Florenz. Es ist ein aus der 1431 Tempera auf Platte (105 x 210 cm) in etwa, verwendet, um das Gesims des Chores Sitzes dekorieren.
Die Arbeit stammt aus dem verschwundenen Kloster Santa Maria degli Angeli in Florenz, sollte ursprünglich Oratorium von Scolari, auf der Seite des Klosters. Im Mittelpunkt der erhabenen Szene ist Christus der Richter. In der unteren Kante der Engelchor ist ein Engel mit dem Kreuz und zwei Engel spielen Trompeten der Offenbarung dargestellt, deren Rückruf erwecken die Toten aus ihren Gräbern. Auf der rechten Seite Christi Himmel, zu seiner Linken die Hölle.
Der Teufel mit der damned Kraft jagen, die in der Gruppe ausgerichtet sind, die jeweils adressierte nach dem Penis des Vergeltungsmaßnahme: in acedia Gruppe von Schlangen immobilisiert sind; daß in der Lust Schlangen und Kröten beißen ihre Genitalien; in welchem Zorn wir einander beißen und verletzen; in der Kehle war es aus der Nahrung enthalten gezwungen; in diesem Geiz gezwungen wurde geschmolzenes Gold zu schlucken ... Die Flammen sind überall, während die Teufel Personen mit ihren tridents gewaltsam öffnen und nach unten Lucifer, der die Verdammten kaut. Die Menschen in repräsentiert sowohl das Paradies in der Hölle, die zu allen Lebensbereichen gehören: Könige, Päpste, Bischöfe, Mönche, Adlige und Bürgerliche.
Wir denken immer noch die außerordentliche St. Michele scaccia die abtrünnigen Engel von Domenico Beccafumi aus der Zeit um 1526-1535, Öl auf Holz (347 × 225 cm) , die in der Kirche von San Niccolò al Carmine Siena ist. Im Mittelpunkt steht Gott, den Erzengel Michael befiehlt seinen Krieger Schwert zu heben und in die Unterwelt Überschrift, wo die Verdammten, der Teufel und der Abgrund, mit Lucifer Hunden Gesicht und Körper eines Drachen.
In der Kathedrale von Todi ist dann das letzte Urteil von Ferraù Fenzoni, die auf 1594 zurückgeht, wo es unklar ist das Schicksal von unrepentant ist. Waffen verschiedene ausübend bewaffneten Engel, führte durch den Erzengel Michael, im Jahre 1554 Frans Floris Malerei zu Koninklijk Museumvoor Schone Kunsten in Antwerpen (Belgien). 1562 malt Pieter Bruegel, sondern ein Fall des Rebellenengels sehr charakteristisch, gehalten in Brüssel im Museum of Fine Arts: St. Michael steht von Engel seine Freunde nur für glänzende Rüstung Sie tragen, und für das kleine Schild , auf das einen gemalter rotes Kreuz.
Jeder Engel hat einen Teufel seines Gegner Personal, aber in der Kapelle Kuppel der Wohnungen von Papst Pius V. in der Vatikanstadt, initiiert von Giorgio Vasari und abgeschlossen von Federico Zuccari. Im siebzehnten Jahrhundert ist Pieter Paul Rubens , die der Zusammenstoß zwischen St. Michael und seiner Band von Engeln gegen Satan und Luca Giordano ist, und heute ist Giovanni Gasparro, definiert durch Vittorio Sgarbi " Der letzten Caravaggio ‘, mit seiner Arbeit von St. John Vision Patmos - St. Michele arcangelo - die Vertreibung der Rebellenengel , im Jahr 2012 in der Basilika von St. Josef der Arbeiter in L'Aquila.
Das ewige Gericht für die Sodomiten geplant hat vielen Giorgio Vasari, der reichlich Beweise in der Brunelleschi Kuppel der Kathedrale Santa Maria del Fiore in Florenz verlassen. Die außergewöhnlichen Fresken wurden zwischen 1572 und 1579 zusammen mit Zuccari durchgeführt und haben das gleiche ikonographische Thema des Baptisteriums: das Jüngste Gericht. Die Darstellung der Dämonen, die in die Hölle verursachen - ein Ort, von dem er sprach, direkt und immer wieder Jesus Christus - schreckliche Strafe zu Homosexuellen ist offensichtlich plastisch, ohne jede Art von Süßungsmittel. Details der schrecklichen Strafen auf dem Verdammten zugefügt werden auch von Giotto in der Arena-Kapelle in Padua, die Heimat des berühmten Freskenzyklus des Meisters des frühen vierzehnten Jahrhunderts ausgespielt, einer der bekanntesten Meisterwerke der abendländischen Kunst.
Das Jüngste Gericht nimmt den gesamten Zähler nach oben. In der Mitte des Regenbogens mit Mandel Christus der Richter. Auf beiden Seiten der zwölf Apostel, auf einem Thron, schaffen sie eine Ebene, die die Szene horizontal schneidet: die Spitze der Giotto Engelschar malt, in dem unteren, rechten, das Grauen und die Hölle, links, zwei Prozessionen auf überlappenden Ebenen gewählt parallel angeordnet.
Das große Kreuz schafft eine vertikale Linie, die bis in die Mitte des breiten Glasfenster, Klee, Symbol der Heiligen Dreifaltigkeit im Idealfall weiter. Oben, rollen zwei Engel den Himmel wie ein Teppich auf, die ganze Pracht der himmlischen Jerusalem Türen zeigt. Auf dem Kreuz eine Tabelle , die eine Inschrift: „ Hic est Iesus Nazarenusrex Iudeorum “ ( „Das ist Jesus Christus von Nazareth, König der Juden“). Im Folgenden finden Sie scoperchiano die Gräber und die Toten schon im Körper, durch das Läuten der langen Trompeten gespielt von vier Engel, die Ankündigung der feierlichen Stunde des Gerichts erwacht gestiegen entkommen.
Der Quer trennt in den vertikalen Raum von der rechten Seite von der des reprobate. Ein Fluss des Feuers, in vier Arme geteilt, die mit einem Licht durchdringen das Reich des Satans verlassen, wird aus dem Mandelregenbogen Christi abgelöst und nach unten ziehen, mit der Kraft eines Wirbels, der verdammt, bloß, abgeschnittene und von Teufeln gefoltert struppig und horrend. Ein molosso, ein Ork, dominiert ein obszöner Lucifer den Raum: von der Mündung des hinteren Teils eines Mannes hängt, die ein anderer entkommt dem Anus schluckt. Seine Farbe, wie der Teufel, ist cyan blau, die Farbe des Todes. Er setzt sich auf zwei Drachen schnappen und andere Körper schlucken. Von den Ohren Schlangen, die wiederum mit Halte und beißen in die damned vorstehen, von denen eine eine Papstkrone auf dem Kopf.
Ringsum ist eine Orgie der Schrecken, mit Männern und Frauen aufgeteilt in ihre Blöße und brutale Folter ausgesetzt. Hier ist es offensichtlich in dem ganzen gritty Realismus von der protestantischen Bigotterie abgelehnt. Die Blöße, die behauptet jetzt die Künstler des zeitgenössischen respektlos zu vertreten, was eine Kultur erlegt unsanft anfällig für die Kommerzialisierung der Kunst selbst, sind hier von Giotto in der authentischen Originalmarke reproduziert satanisch, wo die Todsünde erhalten die gerechte Strafe, die Meister des Fleisches Gewohnheit ist. (Cristina Siccardi)
https://www.corrispondenzaromana.it/linf...arte-cristiana/
+++
Katholische Kirche
https://www.corrispondenzaromana.it/tag/chiesa-cattolica-2/
https://www.corrispondenzaromana.it/tag/humanae-vitae/
HUMANAE VITAE
Ökumene und das Zweite Vatikanische Konzil. Ergebnisse und offene Fragen
https://www.corrispondenzaromana.it/cate...zie-dalla-rete/
+
Franziskus
https://www.corrispondenzaromana.it/tag/papa-francesco/
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http