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20. Juni Ein weiterer Brief der vier Kardinal an den Papst. Auch diese unbeantwortet
In einer Entfernung von sieben Monaten von „ dubia “ erhielt Franziskus in der Mitte dieses Frühjahr ein weiterer Brief von den vier Kardinal, unterzeichnet von Carlo Caffarra im Namen der anderen drei: Walter Brandmüller, Raymond L. Burke und Joachim Meisner.
Und selbst an diesem Punkt als „dubia“, hat er nicht antworten.
Der vier Kardinal bat den Papst in der mündlichen Verhandlung aufgenommen werden. ihm Divisionen, die durch „Amoris laetitia“ und den damit verbundenen „Zustand der Verwirrung und Ratlosigkeit von großem“ Teil der Kirche zu sprechen.
Der Brief ist in den Händen von Francesco von 6. Mai. Aber die lange Abwesenheit einer Antwort hat die Natur erweitert. Wie ist der Fall für „dubia“ war, glaubt der vier Kardinal jetzt, dass der Brief an die Reflexion des Gottes der ganzen „Menschen“ angeboten wird, aus denen die Frage der Klarheit steigt, auf die sie Stimme geben.
Der vollständige Wortlaut des Briefes wird im Folgenden wiedergegeben.
Aber inzwischen ist es auch nützlich, festzustellen, dass in den 45 Tagen zwischen der Lieferung des Briefes an den Papst und seine Veröffentlichung, die Babel von Interpretationen von „laetitia Amoris“ - aber nicht nur - wurde weiter wächst.
Sie können diese neuen Tatsachen über sie berichten.
- In Polen, die Bischofskonferenz hat angekündigt , dass im Oktober , die Leitlinien für die Anwendung von „Amoris laetitia“ veröffentlichen wird , die immer noch halten wird, ohne Ausnahme, auf remarried Geschiedenen die Lehre von Giovanni Paolo II, die Gemeinschaft nur erhalten kann wenn Sie leben begehen „ wie Bruder und Schwester.“
- Aber die Bischöfe in Belgien, in einem „ Hirtenbrief “, gab sie grünes Licht für die geschiedenen und wieder verheirateten, zur Gemeinschaft , obwohl einfach „in Gewissen entschieden“, etwas , das fast überall in diesem Land für eine lange Zeit geschieht bereits.
- Auch in der italienischen Bischofskonferenz von Sizilien Region hat es die „veröffentlicht pastorale Leitlinien “ auf dem achten Kapitel „Amoris laetitia“ Einbeziehung „verschiedene praktische Lösungen für unterschiedliche Situationen“, darunter die Absolution und die Gemeinschaft für geschiedene und wieder geheiratet leben " Mann und Frau“.
- In Argentinien, in der Diözese Reconquista, der vescovo Ángel José Macin, da im Jahr 2013 von Papst Francis gegründet, feierte öffentlich die vollständige Wiederaufnahme in die Kirche etwa dreißig Paare geschieden und wieder verheiratet fortsetzen „Mann und Frau“ zu leben, ihnen das zu geben Gemeinschaft - sagte er - am Ende eines kollektiven Prozess der Vorbereitung auf der Grundlage der Richtlinien der „laetitia Amoris“ und die durch den Papst geschrieben folgenden Brief an die Bischöfe des Rio de la Plata Region.
- Immer noch in Italien, der Theologe Maurizio Chiodi hat die neueste Ausgabe der autoritative „veröffentlichte der italienischen Klerus Magazine “ einen Aufsatz , in dem er im Lichte der „Amoris laetitia“ die Möglichkeit der Gemeinschaft für geschiedene argumentiert und wieder verheiratet , basierend auf „eine Theorie des Bewusstseins als die Alternative des Standards“. Gianni Ambrosio, Franco Giulio Brambilla und Claudio Giuliodori: Die „Zeitschrift des italienischen Klerus“ wird von der Katholischen Universität von Mailand, unter der Leitung von drei Bischöfen veröffentlicht. Und Nägel wurden von dem Papst vor einigen Tagen ein ordentliches Mitglied der erneuerten Päpstlichen Akademie für das Leben ernannt.
- In Italien, in Turin, der katholische Priester Fredo Olivero hat angekündigt , dass die inter Gruppe „Breaking Brot“ , in dem er einen Monat trifft sich einmal teilgenommen , die Eucharistie in einem katholischen Ritus jetzt protestierend jetzt, mit dem Publikum zu feiern, sie alle tun , um die Gemeinschaft. Er sagte , dass dies die wirklichen „persönlichen Gedanken“ von Franziskus ist, nach dem , was er 15 sagte November 2015 während des Besuchs der lutherischen Kirche von Rom. Er fügte hinzu , dass das transustaziazione Dogma in einem „geistigen“ nachgelesen werden müssen und dass nach Jesus, setzen die jemand feiern kann und nicht nur ein ordinierter Pfarrer. Don Olivero tat diesen „Ausflug“ in der aktuellen Ausgabe der „ Reform “, die wöchentlichen der Waldenserkirche.
- Und schließlich, im Vatikan, scheint es eine festgestellten Kommission wegen „neu zu interpretieren“ im Lichte der „Amoris laetitia“ Paul VI Enzyklika „Humanae Vitae“ auf Empfängnisverhütung. Sie sind Teil dieser Kommission Pierangelo Sequeri, Leiter des Päpstlichen Giovanni Paolo II Instituts für Studien zu Ehe und Familie, Angelo Maffeis, Dekan des Paul VI Instituts für Brescia, und Philippe Chenaux, Professor für Kirchengeschichte an der Päpstlichen Lateran - Universität. Der Koordinator ist Gilfredo Marengo , Professor für theologische Anthropologie in diesem von Giovanni Paolo II und Anwalt gegründet Institution für einige revisionistische Thesen Zeit.
Dieser Sachverhalt. Und dieser Brief an den Papst von vier Kardinälen, die nicht zurücktreten.
Neben Italienisch, Englisch, Spanisch und Französisch, ist der Brief auch in Portugiesisch und Deutsch zur Verfügung:
> "A Nossa Consciência força-nos ..."
> "Unser Gewissen drängt uns ..."
*
„Unser Bewusstsein treibt ...“
Heiliger Vater,
es ist mit einer gewissen Beklommenheit, dass ich Eure Heiligkeit adressieren, in diesen Tagen der Saison Ostern. Ich tue dies im Namen der Kardinäle: Walter Brandmüller, Raymond L. Burke, Joachim Meisner und ich.
Wir möchten sich vor allem unser uneingeschränktes Engagement und unsere bedingungslose Liebe zu dem Stuhl Petri erneuern, und für Ihren August Person, in der wir den Nachfolger Petri und Stellvertreter Jesu erkennen: der „süße Christus auf Erden“, wie er S. setzen Caterina da Siena. Es gehört nicht zu uns eine Möglichkeit, die Position derjenigen, die eine freie Stelle in dem Stuhl Petri betrachten, noch von denen, die andere die unteilbare Verantwortung des „munus“ Petrine geben will. Sein Berater zu dem Nachfolger Petri in seinem Dienst Souverän: Wir sind nur durch das Bewusstsein der ernsten Verantwortung von dem „munus“ Cardinals motiviert. Und das Sakrament des Episkopats, die „hat uns als Bischöfe gegeben, die Kirche zu nähren, die er mit seinem eigenen Blut erworben hat“ (Apg 20: 28).
Der 19. September 2016 lieferten wir an Ihre E die Glaubenslehre Kongregation fünf Heiligkeit „dubia“, bat sie, Unsicherheiten zu lösen und einige der Nachsynodales Apostolisches Punkte „Amoris Laetitia“ zu klären.
keine Antwort von Heiligkeit empfangen hat, kamen wir zu dem Entschluss, Sie zu bitten, respektvoll und demütig, Publikum, zusammen, wenn es um Ihre Heiligkeit ansprechen wird. Wir fügen, wie es üblich ist, ein Hearing Blatt, wo wir die beiden Punkte aussetzen, auf die wir wollen uns mit Ihnen zu unterhalten.
Heiliger Vater,
Es ist nun ein Jahr nach der Veröffentlichung von „Amoris Laetitia“. In dieser Zeit waren öffentlich Interpretationen bestimmter Passagen objektiv mehrdeutig des Nachsynodales, nicht abweichend von, aber im Gegensatz zu dem permanenten Lehramt der Kirche. Obwohl der Präfekt der Glaubenslehre immer wieder, dass die Lehre der Kirche erklärt hat, hat nicht zahlreiche Aussagen einzelner Bischöfe geändert, erschienen, die Kardinäle und sogar Bischofskonferenzen, die Genehmigung, was das Lehramt der Kirche hat nie genehmigt . Nicht nur der Zugang zu der heiligen Eucharistie die, die objektiv und offen in einer Situation der schweren Sünde leben, und die Absicht, dort zu bleiben, sondern auch eine Vorstellung der moralischen Gewissen entgegen die Tradition der Kirche. Und so geschieht es - oh, wie traurig zu sagen! - dass das, was die Sünde in Polen ist auch in Deutschland, was in der Erzdiözese Philadelphia verboten ist, ist in Malta nicht gestattet. Und so weiter. Man ist der bittere Erkenntnis von B. Pascal erinnert: „Gerechtigkeit auf dieser Seite der Pyrenäen, Ungerechtigkeit jenseits; Gerechtigkeit am linken Ufer des Flusses, auf dem rechten Ufer Unrecht.“
Zahlreiche kompetente Laien, die Liebe tief in die Kirche und fest treu den Heiligen Stuhl, hat zu ihren Hirten und Eure Heiligkeit gedreht, in der Heiligen Lehre über die drei Sakramente der Ehe, Beichte und die Eucharistie bestätigt werden. „Clarity“: Und in den letzten Tagen in Rom, sechs Laien aus allen Kontinenten haben ein Seminar besucht viel Studie, die bezeichnenden Titel vorgeschlagen
Angesichts dieser ernsten Situation, in der viele christliche Gemeinden Spaltung sind, fühlen wir das Gewicht unserer Verantwortung, und unser Gewissen drückt uns demütig und respektvoll Publikum zu fragen.
Möchten Sie Ihre Heiligkeit uns in Ihre Gebete erinnern, wie wir Ihnen versichern, dass wir in unserem La tun. Und wir bitten um die Gabe seines Apostolischen Segen.
Carlo-Karte. Caffara
Rom, 25. April 2017
Fest des St. Marco Evangelista
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BLATT ANHÖRUNG
1. Antrag auf Klärung der fünf Punkte von „dubia“ angegeben; Gründe für den Antrag.
2. Situation der Verwirrung und Ratlosigkeit, vor allem in Seelsorgern, „in erster Linie“ Pastoren.
http://magister.blogautore.espresso.repu...senza-risposta/
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NB Das Seminar mit den „sechs Laien aus allen Kontinenten“, die den Brief erwähnt, ist, dass er Settimo Cielo letzten 22. April berichtet:
> Nach dem vier Kardinal, sprechen sechs liegt. Wer weiß, was der Papst zumindest ihnen zuhören
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