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Msgr. Nicola Bux (Lafedequotidiana.it)
BLOGS | 21. JUNI 2017
Für viele Katholiken ist es unglaublich, dass der Papst Bischöfe bittet, mit denen zu sprechen, die anders denken [dh nicht-katholische Christen], aber will nicht zuerst die Kardinäle, die seine Hauptberater sind," Msgr. Sagt Bux.
"Wenn der Papst die Lehre nicht schützt", fügt er hinzu, "er kann keine Disziplin auferlegen."
...dass der Papst Bischöfe bittet, mit denen zu unterhalten, die anders denken, aber will nicht zuerst den Kardinälen begegnen, die seine Hauptberater sind....Papst hängt allein von der Tatsache ab, dass er an die katholische Lehre gebunden ist, an den Glauben, den er vor der Kirche fortwährend bekennen muss.
Monsignore Bux: Wir sind in einer vollen Glaubenskrise
Für viele Katholiken ist es unglaublich, dass der Papst Bischöfe bittet, mit denen zu sprechen, die anders denken [dh nicht-katholische Christen], aber will nicht zuerst die Kardinäle, die seine Hauptberater sind," Msgr. Sagt Bux.
"Wenn der Papst die Lehre nicht schützt", fügt er hinzu, "er kann keine Disziplin auferlegen."
Theologe und ehemaliger Konsulat an die Kongregation für die Glaubenslehre fordert den Papst auf, eine Glaubenserklärung zu machen, die warnt, dass, wenn der Papst die Lehre nicht lehrt, er keine Disziplin auferlegen kann.
Um die gegenwärtige Krise in der Kirche über die päpstliche Lehre und Autorität zu lösen, muss der Papst eine Glaubenserklärung abgeben, was katholisch ist und seine eigenen "zweideutigen und falschen" Worte und Handlungen korrigiert, die in einer nicht-katholischen Weise interpretiert wurden.
Das ist nach Monsignore Nicola Bux, ein angesehener Theologe und ehemaliger Konsulter an die Kongregation für die Glaubenslehre während des Pontifikats von Benedikt XVI.
Im folgenden Interview mit dem Register, Msgr. Bux erklärt, dass die Kirche in einer "vollen Krise des Glaubens" ist und dass die Stürme der Teilung, die die Kirche derzeit erlebt, dem Abfall entspringen - der "Verlassen des katholischen Denkens".
Msgr. Bux's Kommentare kommen nach der Nachricht, dass die vier Dubia- Kardinäle, die päpstliche Klärung seiner Ermahnung Amoris Laetitia , schrieb an den Papst 25. April fragen ihn für ein Publikum, aber noch eine Antwort erhalten haben.
Die Kardinäle äußerten sich besorgt über die "ernste Situation" der Bischofskonferenzen und der einzelnen Bischöfe, die weitgehend unterschiedliche Interpretationen des Dokuments anboten, von denen einige mit der Lehre der Kirche sprechen. Sie sind besonders besorgt über die tiefe Verwirrung, die das vor allem für die Priester verursacht hat.
"Für viele Katholiken ist es unglaublich, dass der Papst Bischöfe bittet, mit denen zu sprechen, die anders denken [dh nicht-katholische Christen], aber will nicht zuerst die Kardinäle, die seine Hauptberater sind," Msgr. Sagt Bux.
"Wenn der Papst die Lehre nicht schützt", fügt er hinzu, "er kann keine Disziplin auferlegen."
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Monsignore Bux, was sind die Implikationen der "Lehre Anarchie", die Menschen sehen, passiert für die Kirche, die Seelen der Gläubigen und Priester?
Die erste Implikation der Lehre Anarchie für die Kirche ist die Trennung, die durch den Abfall verursacht wird, die die Aufgabe des katholischen Denkens ist, wie von St. Vincent von Lerins definiert: quod sempre, quod ubique, quod ab omnibus creditur (was überall geglaubt wurde, Immer und von allen). Der heilige Irenäus von Lyon, der Jesus Christus zum "Meister der Einheit" nennt, hatte auf Ketzer hingewiesen, dass jeder die gleichen Dinge bekennt, aber nicht jeder bedeutet dasselbe. Dies ist die Rolle des Lehramtes, die auf der Wahrheit Christi gegründet wurde: um alle wieder in die katholische Einheit zu bringen.
Der hl. Paulus ermahnte die Christen, sich zu einigen und mit Einstimmigkeit zu sprechen. Was würde er heute sagen? Wenn Kardinäle schweigen oder ihre Mitbrüder beschuldigen; Wenn Bischöfe, die gedacht, gesprochen und geschrieben hatten - scripta manent! [Geschriebene Worte bleiben] - auf katholische Weise, aber dann sagen das Gegenteil aus irgendeinem Grund; Wenn Priester die liturgische Tradition der Kirche bestreiten, dann ist der Abfall begründet, die Ablösung vom katholischen Denken. Paul VI hatte vorausgesehen, dass "dieser nicht-katholische Gedanke im Katholizismus morgen die stärkste Kraft wird. Aber es wird niemals das Denken der Kirche repräsentieren. Eine kleine Herde muss bleiben, egal wie klein es ist. "(Konversation mit J. Guitton, 9.IX.1977).
Welche Implikationen hat also die Lehre der Anarchie für die Seelen der Gläubigen und der Kirchenleute?
Der Apostel ermahnt uns, der wahren, gesunden und reinen Lehre treu zu sein, die auf Jesus Christus und nicht auf weltlichen Meinungen beruht (vgl. Titus 1: 7-11, 2: 1-8). Ausdauer in Lehre und Gehorsam zur Lehre führt Seelen zur ewigen Rettung. Die Kirche kann den Glauben nicht ändern und zugleich die Gläubigen bitten, ihm treu zu bleiben. Sie ist stattdessen verpflichtet, sich auf das Wort Gottes und auf die Tradition zu konzentrieren.
Darum erinnert sich die Kirche an das Urteil des Herrn: "Für das Gericht kam ich in diese Welt, damit diejenigen, die nicht sehen, sehen können, und diejenigen, die sehen, werden blind werden" (Johannes 9:39). Vergiss nicht, dass, wenn man von der Welt applaudiert wird, es bedeutet, dass man dazu gehört. Tatsächlich liebt die Welt ihre eigenen und hasst, was nicht dazu gehört (vgl. Johannes 15:19). Möge die katholische Kirche sich immer daran erinnern, daß sie nur aus denen besteht, die sich unter der Leitung des Heiligen Geistes zu Christus bekehrt haben; Alle Menschen sind zu ihr ordiniert (vgl. Lumen gentium 13), aber sie sind nicht Teil von ihr, bis sie umgewandelt werden.
Wie kann dieses Problem am besten gelöst werden?
Der Punkt ist: Welche Idee hat der Papst vom Petrusministerium, wie in Lumen gentium 18 beschrieben und im kanonischen Recht kodifiziert? Angesichts der Verwirrung und des Abfalls sollte der Papst - wie Benedikt XVI. - zwischen dem, was er denkt und sagt, als privater, gelehrter Mensch und was er als Papst der katholischen Kirche sagen muss, Um klar zu sein, kann der Papst seine Ideen als Privatgelehrte auf strittige Angelegenheiten ausdrücken, die nicht von der Kirche definiert sind, aber er kann nicht auch ketzerische Behauptungen machen, auch privat. Ansonsten wäre es gleichermaßen ketzerisch.
Ich glaube, dass der Papst weiß, dass jeder Gläubige - wer die Regula fidei [die Herrschaft des Glaubens] oder Dogmas kennt , die jedem das Kriterium gibt, um zu wissen, was der Glaube der Kirche ist, was jeder zu glauben hat und wer muss Hören Sie - sehen Sie, ob er spricht und katholisch arbeitet, oder ist gegen den sensus fidei der Kirche gegangen . Sogar ein Gläubiger kann ihn zur Rechenschaft ablegen. Wer also denkt, dass dem Papst Zweifel [Dubia] vorstellt, ist kein Zeichen des Gehorsams, nicht verstanden, 50 Jahre nach dem II. Vatikanischen Konzil, die Beziehung zwischen ihm und dem ganzen Land. Der Gehorsam gegenüber dem Papst hängt allein von der Tatsache ab, dass er an die katholische Lehre gebunden ist, an den Glauben, den er vor der Kirche fortwährend bekennen muss.
Wir sind in einer vollen Krise des Glaubens! Deshalb, um die in den laufenden Divisionen zu stoppen, sollte der Papst - wie Paul VI. Im Jahre 1967 mit den falschen Theorien konfrontiert werden, die kurz nach dem Abschluss des Rates zirkulierten - eine Erklärung oder einen Glaubensbekenntnis machen und bekräftigen, was katholisch ist, Und korrigiert diese zweideutigen und falschen Worte und Taten - seine eigenen und die der Bischöfe - die in einer nicht-katholischen Weise interpretiert werden.
Andernfalls wäre es grotesk, dass bei der Suche nach Einheit mit nicht-katholischen Christen oder sogar Verständnis mit Nichtchristen, Abtrünnigkeit und Teilung in der katholischen Kirche gefördert wird. Für viele Katholiken ist es unglaublich, dass der Papst Bischöfe bittet, mit denen zu unterhalten, die anders denken, aber will nicht zuerst den Kardinälen begegnen, die seine Hauptberater sind. Wenn der Papst die Lehre nicht schützt, kann er keine Disziplin auferlegen. Wie Johannes Paul II. Sagte, muss der Papst immer umgewandelt werden, um seine Brüder zu stärken, nach den Worten Christi an Petrus: " Et tu autem conversus, confirma fratres tuos [wenn du umgewandelt bist, stärke deine Brüder].
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...crisis-of-faith
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...-papal-audience
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