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Unsere Liebe Frau der Tränen über die Amoris Laetitia
VERÖFFENTLICHT AM 9. Juni 2016
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Der gute Kampf des Kardinal Müller
https://anticattocomunismo.wordpress.com...rdinale-muller/
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Der Philosoph Seifert Frage: „Wie kann Jesus und seine Gottesmutter zu lesen und die Worte des Papstes mit denen von Jesus und seiner Kirche zu vergleichen, ohne zu weinen?“.
Josef Seifert (08-06-2016)
Weltweit viel Freude und Dank, hat den letzten Papst Francis Dokument Amoris laetitia . Dieser Text enthält Passagen zweifellos viele sehr schöne und tiefe Wahrheiten, die den Leser Gott die Ehre und Freude geben. Der Text strahlt die barmherzige Liebe Gottes und der Papst an alle und enthält große Perlen der Weisheit.
Trotz der Freude an der Liebe Freude und all das Lob , das Gewebe Bischöfe und Kardinäle, ich bin überzeugt , dass Jesus und seine Gottesmutter auf einige der Apostolischen Schreiben Passagen weinend und vor allem auf diejenigen , die erhebliche Auswirkungen haben wird.
Josef Seifert
Diese Schritte, die manchmal versteckt sind in ein paar Zeilen und Fußnoten Seite in Kapitel acht, verschieben einige der schönsten Worte barmherzig und den schwersten Ermahnungen Jesu, einige Lehren und Teile der sakramentalen Ordnung der Kirche mit ihrem Gegenteil. Aus meiner Sicht steht daher vor, eine Flut von sehr schädlichen Folgen für die Kirche und für die Seelen.
Ja, weil Jesus nicht die Ehebrecherin verurteilt, nach dem Gesetz des Mose, verdiente er den Tod, sondern sagte: „Geh und von nun an nicht mehr sündigen.“
Sein Nachfolger Francis unter Berufung auf die Synode, sagt die Ehebrecherin, obwohl es so ernst sündigen fortsetzen wird, sollte nicht exkommuniziert fühlen, noch ist es notwendig, dass sie von seiner Sünde des Ehebruchs überführt wird ein „lebendes Mitglied der Kirche“ zu sein: „sie [die Paare“ irreguläre „] nicht nur nicht fühlen exkommuniziert, aber sie können als Mitglieder der Kirche, das Gefühl, wie eine Mutter lebt, der sie begrüßt ewig leben und reifen, sie kümmert sich um sie mit Zuneigung und ermutigt sie, in den Weg des Lebens und das Evangelium „(AL, 299). Was der Papst sagt, ist falsch und kann ein Trost sein, um diese Paare wissen, dass Gottes Barmherzigkeit ist immer vorhanden; Doch es völlig fehlt: „Geh und sündige nicht mehr“, den Ruf zur Umkehr von der Sünde fehlt und die Tatsache, dass, wenn die Ehebrecherin nicht konvertiert sie aufhört, „ein lebendiges Element“ und nicht „die Kirche ist auf dem Weg der zu sein Leben und das Evangelium“, obwohl es immer diesen Weg offen für alle durch die Beichte und Buße nehmen.
Mit all seiner Barmherzigkeit, warnt Jesus uns 15-mal ausdrücklich, dass die Gefahr der ewigen Verdammnis ist, wenn wir in schwerer Sünde verharren; während sein Nachfolger sagt: „Niemand darf für immer verurteilt werden, weil dies nicht die Logik des Evangeliums ist! Ich beziehe mich nicht nur auf geschiedene und eine neue Union leben, sondern für alle, in jeder Situation sie auch sein mögen „(AL, 297) (auch wenn der Kontext nicht klar ist, welche verurteilt“ für immer „der Papst bezeichnet, da er keine Zeit-Satz festgelegt, dass die Bedeutung vorzuherrschen scheint, ist, dass es weder Hölle noch Gefahr finirci).
Ehebrecherin zu Jesus und uns sagt, sonst durch die apostolo Paolo: nämlich, dass kein Ehebrecher (nicht umgesetzt) wird in das Reich Gottes kommen und dann werden alle „verdammt dazu, ewig“ sein: Cor. 6, 9: „Wissen sie nicht, dass Ungerechte das Reich Gottes nicht ererben werden? Irrt euch nicht: Weder Unzüchtige noch Götzendiener, noch Ehebrecher, 6, 10, noch Homosexuellen, noch Sodomiten, noch die Diebe noch die Geizigen noch die Trunkenbolde, noch Lästerer, noch Räuber werden das Reich Gottes ererben ".
Franziskus sagt Ehebrecher, dass es möglich ist, sie in der Gnade Gottes, durch die heilige Eucharistie zu leben, in der Gnade zu wachsen, ohne Rückgabe oder Umwandlung von Leben in Ehebruch (trotz dieser Änderung der sehr wünschenswert katholische Ehe macht) (AL, 297). [1]
Wenn man bedenkt, dass der Jesuit Pater Antonio Spadaro ein enger Mitarbeiter des Papstes ist, kann man nicht in Zweifel gezogen werden, wenn er sagt: Grenzen „der Vergangenheit, auch in der“ „Francis all weggenommen hat“ sakramentale Disziplin „für Paare“ so genannte irreguläre „: und dass diese Paare „werden die Empfänger der Eucharistie“ [2].
Jesus durch seinen Gesandten, sagt die Frau und der Mann Ehebrecher, die Sie benötigen eine Prüfung des Gewissens zu machen, bevor der Körper und das Blut Christi empfangen, wenn Sie nicht wollen, ein Sakrileg zu begehen und essen und ihr eigenes Urteil trinken:
„27 ° Darum, wer von diesem Brot essen wird und aus dem Kelch des Herrn trinkt unwürdig, werden vom Herrn schuldig am Leib und Blut.
28 ° Aber lassen Sie sich einen Mann untersuchen, und so von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken;
29 ° Denn wer isst und trinkt, isst und trinkt Urteil zu sich selbst, nicht den Leib des Herrn Anspruchsvolle. "
Mit anderen Worten ist es ein Sakrileg zu machen und seine Seele zu gefährden.
Antonio Spadaro, sein bester Jesuit Freund
Francesco
Franziskus, der nicht ein einziges Mal erwähnt die mögliche Sakrileg oder Gefahr für die Seelen derer, die unwürdig kommunizieren, sagt Ehebrecher, dass unter bestimmten Umständen, von Fall zu Fall entschieden zu werden, ist es möglich, für diejenigen, die beim Ehebruch oder eine andere Vereinigung „irreguläre“ leben Zugang zu dem heiligen Kommunion ohne Ihr Leben zu verändern und weiterhin als Ehebrecher leben [3].
Gott befiehlt die Ehebrecherin und jeder von uns, absolut, bedingungslos „nicht ehebrechen.“
Franziskus lehrt , dass diese göttlichen Gebote sind ein Ausdruck des Ideals (Zielgebote) , dass nur wenige erreichen können, als wäre es nur reine evangelischen Räte gilt für diejenigen , die eine höhere Perfektion suchen, und nicht die Gebote überhaupt vorbehalten.
Gott sagt, keine Bedingungen „nicht ehebrechen.“
Der Papst sagt, dass, wenn die Ehebrecherin nicht dall'adultero trennen kann (wenn zum Beispiel würde die Trennung von civilly Ehepaar Schäden an den Kindern verursachen), aber lebt mit ihm als eine Schwester (die die katholische Kirche hat sich immer in solchen Situationen gefordert ), würde einen Lebensstil praktizieren, die ' ‚Untreue‘ eigene oder die des Partners führen können. Im Fall einer Bedrohung der Untreue zwischen den beiden Ehebrechern, nach dem Papst, und nicht als eine Schwester zu leben, ist es besser als die Ehebrecherin intime Beziehungen mit ihrem Mann hat. In diesem Fall wäre es daher besser sein, weiterhin in Ehebruch zu leben und nicht als Bruder und Schwester. Um diesen Punkt zu beweisen, zitiert der Papst Texte, die auf Hochzeiten beziehen, nicht auf „irreguläre Gewerkschaften“ (vor allem im Hinblick auf die begrenzte Zeit die Stimme enthält, gemäß Humanae Vitae). Diese Texte auch nicht zulassen, dass in einer Ehe ist die Gefahr durch eine Sünde zu vermeiden.
„Es gibt den Fall eines zweiten Gewerkschaft im Laufe der Zeit konsolidiert, mit neuen Kindern, mit bewährter Treue, selbstlose Hingabe, Christian Engagement, Wissen über die Unregelmäßigkeit ihrer Situation und sehr schwer zu gehen, ohne Gewissen das Gefühl, dass es in neue Fehler fallen würde. Die Kirche erkennt "Situationen, in denen ein Mann und eine Frau, aus wichtigem Grunde - wie zum Beispiel die Bildung von Kindern - die Verpflichtung nicht erfüllen zu trennen‚(329).
HINWEIS 329: „... In diesen Situationen, viele, zu kennen und zu akzeptieren , die Gelegenheit zu leben“ , wie Bruder und Schwester, ‚dass die Kirche bietet sie darauf hin , dass, wenn einige Intimität Ausdrücke fehlen,‘ es ist nicht ungewöhnlich , dass Treue in genannt wird Gefahr und kann das Wohl der Kinder gefährdet sein ' „(Conc. Vatikanisches Konzil. Vat. II, Const. Vergangenheit. Gaudium et spes über die Kirche in der modernen Welt, 51) [4].
Wie kann Jesus und seine allerheiligste Mutter zu lesen und die Worte des Papstes mit denen von Jesus und seiner Kirche, ohne zu weinen zu vergleichen? Wir trauern mit Jesus daher mit tiefem Respekt und Zuneigung für den Papst und den tiefen Schmerz, der von der Verpflichtung entsteht, seine Fehler zu kritisieren! Und wir beten, dass der Papst selbst oder heiliger Rat diese falschen Lehren im Gegensatz zu den heiligen Worten Christi widerruft, die nie sterben, und die heiligen Lehren der Kirche!
Sie können nicht, wie von einigen ausgezeichneten Kardinal vorgeschlagen, diese wenigen , aber bedeutungsvolle Worte "lesen Amoris Laetitia sie im Einklang mit den Worten Christi oder mit den Lehren der Kirche bedenkt!
Manche mögen sich fragen , wie ich armer Laie, einen Papst kritisieren. Ich antworte der Papst nicht unfehlbar ist er nicht sprechen ex cathedra . Mehrere Päpste (wie Formoso und Honorius I) wurden wegen Ketzerei verurteilt. Und es ist unsere heilige Pflicht - aus Liebe und Barmherzigkeit für so viele Seelen - unsere Bischöfe und unseren geliebten Papst kritisieren, wenn sie von der Wahrheit abweichen, und wenn ihre Fehler schaden die Kirche und Seelen. Diese Verpflichtung wurde in der Kirche von Anfang an erkannt.
St. Paul widerstand dem ersten Papst, St. Peter, mit harten und energischen Worten, wenn er in seiner praktischen Entscheidung, von der Wahrheit abgewichen und den Willen Gottes. Athanasius widerstanden Papa Liberio, die eine Erklärung unterzeichnet, die die arianischen Häresie enthalten oder semi-Arian, der die wahre Göttlichkeit Jesu Christi geleugnet. Dieser Papst, vor der Kritik von St. Athanasius, exkommuniziert St. Athanasius unfair, einen Fehler zu machen, gegen die Laien waren, die ihre Stimme erhoben und wurde später korrigiert. Und heute ist die Kirche, die muss auf diese Heiligen Erhaltung seines Glaubens teil, sein Fest in der Welt feiert.
Einige Laien widerstanden Papa Onorio, der später der Ketzerei für schuldig befunden wurde, die erklärte sich für Monothelitic Ketzerei (die verweigert die zwei Naturen und die beiden Korrespondenten der gleichen menschlichen und göttlichen Willen der Person Jesus Christus). Lay protestierte gegen die Häresie des Papa Giovanni XXII auf der seligen Schau, eine Ketzerei , das in dem Bullen verurteilt wurde Benedictus Deus von seinem Nachfolger.
Wir folgen dann, ohne Angst, wie erhabene Beispiele der Liebe für die Wahrheit und für die Kirche und uns nie erlauben , wenn wir sehen , dass Peter in einen Fehler fiel. Franziskus selbst drängte uns , genau das zu tun und zu kritisieren , anstatt an der katholischen Welt der Lüge, oder flacher. Wir beherzigen seine Worte, aber wir tun es demütig und nur für die Liebe Jesu Christi und seiner heiligen Kirche, die Tränen von Jesus zu trocknen und zu Gott zu verherrlichen in veritate .
NOTES
[1] In einigen Fällen kann es auch die Hilfe des Sakramente sein. Für diese „die Priester daran erinnern , dass die konfessionelle kein Folterraum, sondern an die Stelle des Herrn für sein sollte“, Apostolischer. ap. Evangelii Gaudium (24. November 2013), 44: AAS 105 (2013), 1038 auch betonen , dass die Eucharistie „ist keine Auszeichnung für die perfekten , aber ein großzügiges Mittel und ein Essen für den Schwachen“ (ebenda, 47: 1039) .
[2] Siehe
[3] n AL. 306.
[4] Dieser Verweis auf Treue in Gaudium et Spes bezieht sich nur auf der Ehe und nicht als die AL in außerehelichen Beziehungen. Ich kenne keinen anderen kirchlichen Text, die Treue oder Untreue zwischen Ehebrecher spricht.
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Gewinnen der Schlacht mit Gottes Hilfe
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