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90% DER PROTESTANTEN GEGEN GEMEINSCHAFT MIT ROM
Pedro Tarquis: „Wenn Luther rehabilitiert wurde, der Papst würde aufhören, als solche zu existieren"
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29859
Pedro Tarquis, evangelisch protestantisch, Arzt und Mitglied des beratenden Ausschusses der Handlungen des 500. Jahrestages der Reformation in Spanien, gab ein Interview zu Digital-Religion. Seine Haltung zur Ökumene ist unter liberalen Protestanten nicht üblich.
08/07/17 10.09
( RD / InfoCatólica ) Für Ihr Interesse, reproduzieren wir die Fragen über den Ökumenismus Interview Ganz Jesus Pedro Tarquis auf die Digital Religion:
Wir sprachen über diese Rückkehr zu den Wurzeln der Bibel, die Luther versuchte. Es kommt auch die Katholizität der Bewegung Reformation. Das Katholizität, nicht mehr ein Verlangen nach diesem Abschnitt des Evangeliums, die wir immer in der Gebetswoche für die Einheit verwenden, dass „alle eins seien, damit die Welt glaube“. Ist es möglich, darüber nachzudenken, und wie Sie diese Einheit denken könnte? Ich verstehe, dass wir nicht in einem Stadium, wo wir die Absorption durch Rom oder umgekehrt, oder das Verschwinden der verschiedenen Konfessionen sprechen müssen.
Es ist eine Ökumene unter Evangelikalen; wir praktizieren es mit seinen inneren Spannungen, sondern ist eine agile, aktive Ökumene und dort, zwischen den Positionen und Visionen , die sie im wesentlichen zusammenfallen, aber manchmal unterscheiden sich in kleineren Punkten , die jeweils für wichtig halten.
Mit der katholischen Kirche, und vor allem mit Papst Francisco, haben wir viele Debatten und öffentliche Veranstaltungen etabliert. Francisco ist eine Figur, die die Stimmung der katholischen Kirche verändert hat und offensichtlich hat , dass die Beziehung nachgelassen und hat eine Wärme und Nähe gefördert.
Allerdings bleiben die Leute manchmal auf der Oberfläche: keine Spannung und sogar einige Empathie und Wertschätzung anderer Aspekte hat , wie wir die gleiche Bibel teilen , und wir haben ethische Werte , die übereinstimmen. Aber dann im Wesentlichen wissen, hat sich nichts geändert.
Es ist wahr, dass, obwohl es keine formelle Rehabilitation von Luther war (die andere der Überraschungen weiß, ob die uns in diesem Pontifikat erwarten), ich dauerte ein Jahr und eine Hälfte, in der der Papst, als er die Frage der Reform verläßt ja, es gibt das Gefühl, ein paar Schritte zu weit nach vorne zu nehmen, zu erkennen, was er tat Luther, schwarz auf weiß gesetzt wurde, das Elend der Kirche selbst, und müssen daraus lernen würde. Also, ja, hieß es.
wir haben auch unsere Nöte; der Mensch ist. Aber wenn Luther rehabilitiert wurde, hört der Papst als solche zu existieren. So, dass der Schritt sehe ich sehr kompliziert.
Was passiert, ist, dass zuerst auf (vielleicht ist es eine Diskussion, die wir an einem anderen Tag haben), Luther hat mit Rom nicht eine Pause wollen, auch war das Papsttum über. Wenn Sie diese Thesen pflanzen, was ich wollte, war ein Hin und eine tiefe Erneuerung, was die Kirche war, ein Kampf gegen die Korruption, und in diesem Sinne ist es sehr luterano Francisco ist. Eine der Grundlagen seines Pontifikats ist, dass fratricidal Kampf gegen die Korruption, vor allem innerhalb der Kirche selbst.
In der Rolle des Schreibens, ja er sollte. Ein Ende des Papsttums, sondern dass das Papsttum nicht wie damals sein könnte verstanden, nicht als heute verstanden. Es hatte eine ganz andere Figur. Und das, wie es scheint unmöglich, weil es die Sakramente enden würde, Beichte, schließlich viele Aspekte, die, wenn sie auftreten, wir für den Dialog offen sind.
Aber es könnte eine Gemeinschaft ohne Absorption gedacht werden.
Es wäre comuniones, gemeinsame Kreuzung. So heute, sehe ich nicht, außer in einer sehr oberflächlichen evangelischen Konfession, die den Hintergrund nicht stört. Ich würde sagen, 90% der protestantischen Evangelikalen in der Welt, nicht nur in Spanien, würde durch große Unterschiede absolut zuwiderläuft. Es wäre wie wenn man sagt, dass die PP und wir, wie die gleiche Konstitution in einem Spiel beitreten könnten.
Ich sehe Sie dann nicht sehr optimistisch, was dieses Problem.
Nein, aber weder pessimistisch. Jeder hat seine Identität und vor allem, dass die Reformation war nicht nur Luther ging Zwingli, Calvin, Melanchthon, Knox ... eine Menge Leute. Was letztlich endet, ist nicht nur ein Dogma oder Lehre zu verteidigen, aber eine Erfahrung mit Jesus. Manchmal scheint es, dass wir stark auf eine Institution verlassen.
Wir glauben, dass Jesus ein richtiger Mann war, was wir glauben, Gott war und wir glauben, dass gestorben (gibt Anzeichen dafür, dass die Historiker, dass die Zeit sagen). Und das ist auferstanden und lebt.
Diese Erfahrung mit Jesus ist, was ich mich protestierend gemacht, ohne zu wissen, die diesen Glauben umarmt. Und ich denke, das ist die Essenz. Manchmal streiten wir viele Dogmen und wir vergessen, Jesus. Und von dort, für diese Beziehung zu Jesus, der „einem Glauben“, „allein aus Gnade“ und „Jesus des Evangeliums“, das, das ist von grundlegender Bedeutung. Aber wie wird die Beziehung mit Jesus, nicht als Religionen und Kirchen streiten.
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