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Unmännliche Männer in Flannery O'Connors Kurzgeschichten
MITCHELL KALPAKGIAN
Viele von O'Connors Geschichten stellen die Ungerechtigkeit der Männer dar, um traditionelle Ideale der Menschheit zu wahren. Die Männer zeigen keine Führung, sie schützen oder kümmern sich nicht um ihre Familienmitglieder, sie fehlen alle Ritterlichkeit, und sie verlieren ein Gefühl von Priorität, da sie sich auf Karriere und Berufe oder soziale und politische Agenda auf Kosten ihrer Familienmitglieder engagieren . In diesen Geschichten führt das Scheitern der Menschen, mit Ehre, Integrität und Großherzigkeit zu leben, zu einem tragischen Verlust von Familienmitgliedern, die sie in ihrem Streben nach politischen Ursachen oder persönlichen Wünschen vernachlässigten.
In "Alles, was steigt, muss man sich verhalten", ist ein neuer Hochschulabsolvent entschlossen, seine Mutter über das Übel der Segregation zu erziehen und ihre rassistischen Ansichten zu korrigieren. Verliebt von der Bigotterie seiner Mutter, ist Julian unnachgiebig, seine Mutter zu erleuchten und ihre schmalen Ansichten zu wechseln, indem sie sie ansah, wenn eine wütende schwarze Frau Julians Mutter mit einem Taschenbuch schlägt, wenn sie den Bus verlassen. Gewohnt, kleinen schwarzen Jungen einen Nickel als Geste der Güte zu geben, bietet Julians Mutter einen Pfennig für ein Kind, auch wenn er von Julian vorgewarnt wurde, dass die Mutter des Jungen die gute Absicht als Offensive interpretieren würde: "Tu es nicht!" Beleidigt von der Herablassung, die wütende schwarze Mutter schlägt die ältere Frau und schreit: "Er nimmt niemandes Pennies!"
Julian fühlt sich gerecht, indem er die Unempfindlichkeit und Unwissenheit seiner Mutter verurteilt: "Ich hoffe, das lehrt euch eine Lektion." Als er sich selbst als der großgesinnte Sohn einer Kleinstschaft betrachtete, vertritt Julian die Ursache der Bürgerrechte und begrüßt die Integration der Rassen . Als Meister der Gerechtigkeit und Gleichheit kann er nicht widerstehen, seine Mutter zu verspotten, wenn er die schwarze Frau bemerkt, die in demselben eleganten Hut gekleidet ist, der von seiner Mutter getragen wird - ein Zeichen für den gleichen Status der beiden Rassen und ein Bild des Niedergangs des Alten Süden: "Sie kann denselben Hut tragen wie Sie, und um sicher zu sein ... es sah besser auf sie aus als auf Sie." Der Verteidiger der Menschenrechte und der Rechtsstaatlichkeit, der sich als Befürworter von Freiheit und Gerechtigkeit identifiziert Denn alles gibt seiner Mutter nicht die Schande.
Während Julian von der abstrakten Idee der Gerechtigkeit und der politischen Theorie, die das Ende der Segregation rechtfertigt, verliebt ist, ehrt er seine Mutter nicht oder liebt seinen Nachbarn. Während Julian bei dem Gedanken an seine Mutter, die einem schwarzen Jungen einen Nickel gibt, wütend ist, zeigt er keinen gerechten Zorn über die ungerechtfertigte Gewalt eines Angriffs einer schwarzen Mutter auf eine ältere Frau, die keinen Schaden begangen hat und keinen kranken Willen mit ihrem Geschenk des Pennys beherbergt hat . Julians Versuch, seine Mutter mit prideful Überlegenheit zu erziehen ("Du hast genau das, was du verdient hast") entspricht der Moral mit erleuchteter, progressiver Politik und übersieht die Gerechtigkeit, die ein Sohn einer Mutter und der Wohltätigkeit verdankt, die alle Menschen einander verdanken. Julian unterscheidet nicht zwischen humanitärem Wohlwollen, das mit großen gesellschaftlichen Gruppen verbunden ist, die die grundlegenden Menschenrechte und die christliche Wohltätigkeit verdienen, die jeder Mensch den Menschen in seinem Alltag in der Familie, am Arbeitsplatz oder in den Vereinigungen verdankt. Egal wie idealistisch Julians Vision der menschlichen Gerechtigkeit ist, es reflektiert nicht die authentische Güte oder Liebe Gottes, weil sie das Gebot verletzt, um den Nächsten zu lieben. Wie der Brief von Johannes lehrt: "Wenn jemand sagt," ich liebe Gott "und haßt seinen Bruder, er ist ein Lügner" (I Johannes 4: 20).
O'Connors Geschichte verdeutlicht, dass moralische politische Agenda, die soziale Gerechtigkeit gegenüber großen Gruppen vorsieht, aber den einfachen Mitgliedern der Familie oder den täglichen Bekannten einen einfachen gemeinsamen Anstand übersehen, die Heuchelei widerspiegeln. Erfreut über den Schlag, der seiner Mutter als Triumph der Rassengleichheit über rassistische Bigotterie verliehen wird, reduziert Julian alle moralischen Fragen auf die vereinfachten Kategorien von Schwarz und Weiß. Als ein weißer Southerner, dessen Großvater eine Pflanzung mit zweihundert Sklaven besaß, ist Julians Mutter willy-nilly schuldig. Als eine unterdrückte schwarze Frau, die nicht mehr durch Segregation gebunden ist, ist die Mutter des Jungen zweifellos berechtigt, eine weiße Frau anzugreifen, die sie mit der bevormundenden Geste des Pennys beleidigt. Julian hängt seine Mutter in der ganzen Geschichte mit Beleidigungen wie "Denken Sie nicht, dass das war eine Neugierde Negro Frau ... Das war die ganze farbige Rasse, die nicht mehr Ihre herablassenden Pennies nehmen wird" und "Die alten Manieren sind veraltet und Ihre Gnade ist nicht wert Ein Verdammter. "Julianus sagt jedoch nichts an die zornige schwarze Mutter und lässt einen Akt der Aggression schaden einer unschuldigen Person, die keine Bedrohung und beabsichtigt, keine Beleidigung. Julian fehlt der Ritterlichkeit, weil er seine Mutter nicht verteidigt oder beschützt hat, zeigt keine Tapferkeit, wenn er eine starke Frau beobachtet, die eine schwächere Frau ohne Intervention schlägt und das Gebot nicht beachtet, das "Ehre deinen Vater und deine Mutter" lehrt. Sagt nichts der zornigen schwarzen Mutter und lässt einen Akt der Aggression einer unschuldigen Person schaden, die keine Bedrohung darstellt und keine Beleidigung beabsichtigt. Julian fehlt der Ritterlichkeit, weil er seine Mutter nicht verteidigt oder beschützt hat, zeigt keine Tapferkeit, wenn er eine starke Frau beobachtet, die eine schwächere Frau ohne Intervention schlägt und das Gebot nicht beachtet, das "Ehre deinen Vater und deine Mutter" lehrt. Sagt nichts der zornigen schwarzen Mutter und lässt einen Akt der Aggression einer unschuldigen Person schaden, die keine Bedrohung darstellt und keine Beleidigung beabsichtigt. Julian fehlt der Ritterlichkeit, weil er seine Mutter nicht verteidigt oder beschützt hat, zeigt keine Tapferkeit, wenn er eine starke Frau beobachtet, die eine schwächere Frau ohne Intervention schlägt und das Gebot nicht beachtet, das "Ehre deinen Vater und deine Mutter" lehrt.
In seiner Selbstgerechtigkeit und Fehlerfindung sieht Julian nur in der einen Person seiner Mutter das Böse, ignoriert aber die ungerechtfertigte Wut der schwarzen Frau und die Eitelkeit seiner imaginären moralischen Überlegenheit und erleuchteten politischen Ansichten. Während Julians Mutter Angst hat, einen integrierten Bus zu betreten, um zu einer Übungsklasse zu gehen, um Gewicht zu verlieren und die Firma ihres Sohnes anzufordern, begleitet er sie mit einer schmollenden Petrur, als ob er Martyrium erleiden würde, während er wie der Heilige Sebastian für die Pfeile wartet, um ihn zu durchbohren "Um seine Mutter weiter zu provozieren, ändert Julian bewusst seinen Sitz auf dem Bus, um neben einem schwarzen Passagier zu sitzen, um Freundschaft zu scheinen und die Empfindlichkeit seiner Mutter zu erschüttern. Er verbringt all seine Bemühungen, seine Mutter zu reformieren, aber niemals sein eigenes Gewissen zu untersuchen. Für Julian ist die Höhe aller Tugend die Abschaffung der Diskriminierung,
O'Connor zeigt, dass jene, die keine wahre Moral haben, die in der Liebe und der Nächstenliebe verwurzelt ist, eine Aura der ethischen Überlegenheit durch ihre Sympathie für soziale Ursachen als die ultimative und alleinige Prüfung der Güte schaffen. Während Julian in der Theorie die christliche Sicht auf die Würde aller Menschen unabhängig von Rasse, Geschlecht oder Ethnizität hält, bleibt es eine verdinglichte Idee, die von der realen Welt getrennt ist. Gerechtigkeit ist eine attraktive intellektuelle Idee im Kopf, nicht eine Tat, die einer wirklichen Person wie seiner Mutter gemacht wird. Während Julian mit Recht die Empathie für die Opfer von Diskriminierung empfindet, fehlt ihm kindliche Zuneigung für seine Mutter und zeigt keine Empfindlichkeit oder Geduld für ihre Desorientierung in einer Zeit sozialer Unruhe und Veränderung.
Julians Fehler ist die intellektuelle Sünde des Tages, die Faszination von Abstraktionen wie "der erschwingliche Pflegeakt" oder "Gleichheit unter dem Gesetz" oder "das Recht auf menschliches Glück" oder "die Suche nach Selbstverwirklichung", die auf die religiösen zertrampeln Freiheiten und legitimen Rechten derjenigen, die Steuergelder für die Abtreibung und die geplante Elternschaft ablehnen, die Kinder vor unmoralischer Sexualerziehung schützen wollen und die gleichgeschlechtliche Gewerkschaften als das Gesetz des Landes ablehnen. Julians Vorstellungen von Gerechtigkeit und Gleichheit sind intellektuell sinnvoll, aber keine Konsequenz. Gerechtigkeit ist auf Schwarze und Weiße, auf Fremde und auf das eigene Elternteil zurückzuführen. Gleichheit nach dem Gesetz ist sinnvoll, wenn das Gesetz keine Behauptung von Personen ist, aber die Prüfung fehlschlägt, wenn es gegen vorgeborene Kinder diskriminiert und die unheilbar krank ist. Das Recht auf Ehe ist ein universelles Menschenrecht, Aber es kann nicht die Bedeutung der Ehe ändern. Die Herrschaft des Mannes beherrscht die Achtung, aber es kann nicht das künstliche Gesetz über das Naturrecht, das göttliche Gesetz und die Weisheit der Zeitalter erheben.
Julians Kavalier-Haltung gegenüber seiner Mutter in seiner Erhöhung des Sozialgesetzes verursacht letztlich den Tod seiner Mutter, die einen Streich aus dem Stress der Spannung, die er verursacht, und dem Schlag der wütenden Frau erleidet. Julians intellektuelle Sünde der Liebesideen über die Menschen und die Verherrlichung der politischen Ursachen ohne Rücksicht auf die Zerstörung, die sie verursachen, ist die Toleranz der Ideologie. Julian lehrte seiner Mutter nicht eine Lehre, indem sie ihren Geist, ihr Gewissen oder ihr Herz ansprach. Er grub sie und versuchte sie durch Beleidigung, Demütigung und Verschlimmerung zu zwingen. Er war entschlossen, sie zu zwingen, sich durch all die manipulative Taktik zu ändern, die er erfinden konnte. Die Ideologie verläuft in demselben kaltherzigen, rücksichtslosen, unkonstellbaren Weg, wie Procrustes, die die Beine seiner Opfer dehnen oder schneiden, um zu seinem berüchtigten Bett zu passen
http://www.crisismagazine.com/2015/unman..._pos=0&at_tot=1
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