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Kardinal Sarah: eine unerwartete Note (Getty)
Kardinal Sarah nutzt den Begriff "Versöhnung", weil die Bewegung in Richtung seiner Vision beginnt mit einer Veränderung des Herzens
Der zehnte Jahrestag von Summorum Pontificum - Papst Benedikt XVI. Satzung, die den Priestern die Freiheit gab, die "alte lateinische Messe" zu feiern, die heute als außerordentliche Form (EF) bekannt ist, verabschiedet am 7. Juli, wie man es erwartet hätte. Traditionelle Katholiken, die zum EF angezogen wurden, waren dankbar für die befreiender Haltung des liturgischen Gesetzes und sprachen, wie sie es üblich sind, darüber, wie das breitere Angebot der EF eine heilsame Wirkung auf die Frage hatte, wie die Novus Ordo oder Ordinary Form (OF) ist gefeiert.
Das Jubiläum enthielt aber eine unerwartete Note aus einer maßgeblichen Quelle. Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, markierte das Jubiläum mit einem Artikel in La Nef , einer französischen Publikation. Nicht online verfügbar, wurde es in englischer Sprache vom Tablet berichtet .
Kardinal Sarah schrieb zugunsten der "gegenseitigen Bereicherung" der beiden Formen des römischen Ritus, ein Satz von Benedikt XVI. Argumentiert, dass beide Formen Reichtümer haben, die den anderen erhöhen würden, wenn sie eingebaut würden.
In den vergangenen 10 Jahren wurde dies in EF-Kreisen in einer weitgehend einseitigen Weise interpretiert: Die OF sollte die Praktiken der EF anpassen. Kardinal Sarah ist sicherlich dafür - er hat in der Vergangenheit für ad orientem Feier des OF, größerer Gebrauch des Lateinischen und mehr Perioden des Schweigens, einschließlich einiger der priesterlichen Gebete, argumentiert . In La Nef geht er weiter und empfiehlt, dass die heilige Kommunion kniend und auf der Zunge empfangen wird; Daß die Gebete am Fuße des Altars zu Beginn der Messe wiederhergestellt werden; Und daß die Priester nach der Weihe die Finger, die die heilige Spezies berührt haben, vereint haben.
Alles ist die Musik zu den Ohren derer, die dem EF gewidmet sind. Aber das Key-Konzept Kardinal Sarah fortgeschritten kann auch eine Herausforderung klingen. Sarah schlug vor, dass der Ausdruck "Reform der Reform" gerade deshalb aufgegeben wird, weil sie eine einseitige Konnotation hat - der Novus Ordo sollte nur von der traditionellen Liturgie bereichert werden.
"Reform der Reform" ist gleichbedeutend mit der Dominanz eines Clans über den anderen ", schrieb der Kardinal auf Französisch. "Dieser Ausdruck kann dann unangemessen werden, also ziehe ich es vor, von der liturgischen Versöhnung zu sprechen. In der Kirche hat der Christ keinen Gegner! "
Versöhnung bedeutet Bewegung von beiden "Clans", sozusagen. Das ist wahrscheinlich, gegen Opposition von einigen, vielleicht vielen, traditionellen Vierteln zu begegnen.
Sarah schlägt vor, dass die Anstrengungen unternommen werden, um einen gemeinsamen Kalender und einen geteilten Lektionär zu haben, so dass sowohl die EF als auch die Menschen feiern mehr Feste zusammen und haben die gleichen Schriften Lesungen bei der Messe.
Das stellt eine doppelte Herausforderung dar. Erstens muss die EF-Gemeinschaft anerkennen, dass einige Aspekte der OF, insbesondere ihres reformierten Kalenders und ihrer Lektionäre - die weit mehr Schrift als die EF einschließt - tatsächliche Verbesserungen und mögliche Bereicherungen für die EF sind.
Es gibt sicherlich einige in der EF-Community, die glücklich sind, dies zu bestätigen und würde gerne einen gemeinsamen Kalender und Lektionary zu sehen. Aber andere, nicht unbedeutende, betrachten das ganze, um eine Verarmung mit wenig zu sein, wenn überhaupt, bereichernd zu bieten. Im Hintergrund ist natürlich die Gesellschaft des hl. Pius X., die für jede Rede von der Änderung der EF Roman Missal, 1962 Ausgabe, sehr misstrauisch sein würde.
Zum Beispiel sprechen EF-Devotees oft über den vereinfachten Kalender als zu banal - "Ordinary Time" anstelle von Sonntagen nach Pfingsten - und betrachten es als einen Fehler, Passiontide und die Oktave von Pfingsten aufgegeben zu haben. Sie haben recht, aber das Aussterben der Anzahl der Festtage der dunklen Heiligen und die Einbeziehung der kürzlich kanonisierten ist umstrittener.
Ein geteilter Lektionär würde zumindest einen gemeinsamen Sonntagskalender erfordern, der ohne signifikante Änderungen sowohl des aktuellen EF- als auch des Kalenders nicht erreicht werden konnte. Und während es einen breiten Konsens gibt, daß der Lehrende überlegen ist, ist er nicht universell, und jeder Schritt dahin würde auf steife Opposition stoßen. Sarah kennt solche Positionen und warnt uns vor der Behandlung des EF als "Museumsobjekt", das 1962 für immer eingesperrt ist.
Der Weg in Richtung Kardinal Sarahs Vision beginnt aber nicht mit Praktiken, sondern mit einer Veränderung des Herzens. Das ist wahrscheinlich, warum er den Begriff "Versöhnung" gewählt hat. Versöhnung erfordert eine Veränderung des Herzens, eine Bereitschaft, das Gute in der anderen zu sehen, und eine Offenheit, um die Dinge anders zu machen, um das Gute zu erfüllen.
Für die 10 Jahre seit Summorum Pontificum , diejenigen, die die EF bevorzugen, haben eine solche Einstellung von der OF erwartet. Kardinal Sarah schlägt nun vor, dass es von beiden Clans, vereinigt in einer Kirche, um einen Altar erforderlich ist.
Fr Raymond J de Souza ist ein Priester der Erzdiözese von Kingston, Ontario und Chefredakteur von Convivium.ca
Dieser Artikel erschien zuerst in der 21. Juli 2017 Ausgabe des katholischen Herolds. Um das Magazin vollständig zu lesen, von überall auf der Welt, geh hierher
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