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Dringend: Ein Rückzug gegen Fr. Raymond Blake Louie 21. Juli 2017
Fr. Ray BlakeAm Mittwoch, den 19. Juli, hat Dr. Peter Chojnowski auf seinem Blog einen kurzen Artikel veröffentlicht, den ich schrieb:
Der Diözesanpriester fragt die Gültigkeit von BXVIs Resignation
Der "Diözesanpriester" in diesem Fall ist Fr. Ray Blake, der auf seinem eigenen Blog von der Diözese von Arundel & Brighton im Süden Englands schrieb, hatte eine Theorie über den Rücktritt von Benedikt XVI. Geschwommen, der meine Aufmerksamkeit erregte. (Bitte klicken Sie auf den Hyperlink, um den Blog des Vaters zu besuchen, wenn Sie seinen kompletten Beitrag lesen möchten).
Sie sehen, Fr. Blake stellte fest, dass ein "Schlüsselfaktor" in Benedikts Resignation "die Bedrohung war, dass sein Bruder George nicht nur im körperlichen Missbrauch, sondern auch im sexuellen Missbrauch von Schülern verwickelt werden könnte".
Fr. Blake fuhr fort zu sagen, dass, selbst wenn die Implikationen unwahr waren, so etwas hätte Benedikt in eine "unhaltbare Situation" gestellt, wenn er im Papsttum geblieben wäre.
Einfach genug, richtig?
Dennoch, lasst uns reden:
Nach Fr. Blakes Theorie, eine "Bedrohung" (von ungenannten Wölfen) gegen seinen Bruder war ein "Schlüsselfaktor" in Benedikts Entscheidung zu fliehen.
Seitdem - mehr als vier Jahre später - Fr. George Ratzinger ist in keinem solchen Skandal verwickelt.
http://marymagdalen.blogspot.de/2017/07/francis-is-pope.html
Das ist so, wenn man das pflegt. Blakes Theorie ist richtig (und es ist so vernünftig wie jeder andere), man würde dann logisch schließen, dass die Bedrohung im Lichte der Resignation abgewendet wurde.
Auch hier ist nichts schrecklich kompliziert. Blakes Theorie, aber er ging noch weiter, indem er vorschlug, dass "Druck von Gruppen wie St. Gallen Mafia und Kardinal Martini" auch ein Faktor in der Resignation gewesen sein könnte.
Ich vertraue darauf, dass die Leser sehen können, warum Fr. Blakes Post fiel mir ins Auge.
Wie ich in meinem Artikel darauf hingewiesen habe, ist der Code of Canon Law eindeutig in der Frage der päpstlichen Resignationen und erklärt:
"Wenn es passiert, dass der römische Pontiff sein Amt zurücktritt, ist es für die Gültigkeit erforderlich, dass der Rücktritt frei gemacht und richtig manifestiert wird, aber nicht, dass es von jedermann akzeptiert wird." (Canon 332 § 2)
Jetzt erzählst du mir Leute, taucht ein Papst angesichts einer "Bedrohung" (Fr. Blakes Wort) von ungenannten Quellen gegen einen geliebten Menschen und "Druck" (sein Wort auch) von einer selbstbeschriebenen "Mafia" ab "Gruppe, fügen Sie zu einer Handlung" frei gemacht "?
Nicht in meinem gedanken
Als solche schloss ich:
"Fr. Blake meint im Wesentlichen, dass der Rücktritt von Benedikt ungültig gewesen sein könnte - eine Theorie, die zwangsläufig die Gültigkeit des Konklave in Frage stellt, das folgte, um nichts von dem Ketzer zu sagen, den sie gewählt haben ... "
Nun, Fr. Blake nahm große Ausnahme von meinem Artikel; Oder wie die Briten sagen könnten, warf er einen blutigen Paddy darüber hinweg in einem Nachsetzungsschreiben, der einfach aussagt,
+
Franziskus ist Papst .???
http://marymagdalen.blogspot.de/2017/07/francis-is-pope.html
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Bitte, tun Sie sich selbst einen Gefallen und lesen Sie die Antwort des Vaters in vollem Umfang. Vertrauen Sie mir, die Beleidigungen, die er in diesem Beitrag allein geschleudert hat, sind Ihre Zeit wert.
Ich komme zu dem Fleisch seiner Widerspruch (von seiner eigenen Theorie, kümmern Sie sich), Fr. Blake schrieb:
"Sehr wenige von uns handeln mit absoluter Freiheit; Alter, Rat oder Druck von anderen, Angst oder sogar Drohungen könnten unsere Entscheidungen beeinflussen, aber wenn jemand nicht zwingend zwingt, Benedikts Hand zu schreiben, um seinen Namen am Fuß seines Rücktritts zu schreiben, und drückte sein Siegel inmitten von Quietschen der Protestation, er tat tatsächlich Handeln "frei". "
Jetzt bin ich kein Anwalt des Kanons, und natürlich ist auch kein Fr. Blake, aber ich bin bereit, Dollar gegen Donuts (oder Pfund zu Crumpets, wenn Sie es vorziehen) zu wetten, dass seine "Pistole-to-the-Head" Interpretation von Canon 332§2 ist, sagen wir, ganz weit weg von der Kennzeichen.
In jedem Fall, wie Leser deutlich sehen können, Fr. Blakes Argument ist nicht wirklich bei mir, sondern mit dem Code of Canon Law.
Sei so wie es kann, Fr. Blake sagte, dass er eine Korrektur erwartet, die im Lichte seines Arguments ausgestellt wird, und so mit einem echten Gefühl der Dringlichkeit, bin ich glücklich zu verpflichten.
Ich habe meinen Artikel am Fr. Blakes "Theorie" über den Rücktritt von Benedikt:
"Ich applaudiere fr. Blake für seine Bereitschaft, diesen Elefanten in dem Raum anzusprechen, den die meisten gerne zu ignorieren haben. "
In diesem gravierenden Irrtum im Urteil, ich demütig meine Entschuldigungen anzubieten und zu bitten, dass die Leser diese Aussage von nun an diese Aussage gut und wirklich zurückziehen
https://akacatholic.com/urgent-a-retract...-raymond-blake/
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