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Hilfe für die Kinder Opfer der Scheidung
BOOK REVIEW: Torn Asunder: Kinder, der Mythos der guten Scheidung und die Wiederherstellung der Ursprünge
Zerissen...
Kinder, der Mythos der guten Scheidung und die Wiederherstellung der Ursprünge
Herausgegeben von Margaret Harper McCarthy
William B. Erdmans Publishing Co., 2017
216 Seiten, $ 34
Zu bestellen: amazon.com
Als ein Kind der Scheidung, die durch Gottes Gnade in der Lage war, dieses anspruchsvolle Kreuz aufzunehmen und eine Ehe zu bekommen, schätze ich die mächtige Anerkennung, dass die Mitwirkenden von Torn Asunder: Kinder, der Mythos der guten Scheidung und die Wiederherstellung der Ursprünge Gab den Wunden der Kinder und den grundlegenden christlichen Wahrheiten, die sie in dem Prozess hielten.
Ich weiß, wie es ist, in den Schuhen dieser Kinder zu gehen und was erforderlich ist, um genug zu heilen, um eine gute und dauerhafte Ehe zu etablieren. Und beim Lesen von Torn Asunder , entdeckte ich beide Aspekte dieser Reise kräftig erforscht, bis zu einem Punkt.
Torn Asunder ist eine Sammlung von interessanten Essays, die neue Ideen zu einem alten Thema bringen. Das Buch enthält Forschung und Analyse von verschiedenen Gelehrten, die konventionelle Meinung über eine "gute Scheidung" herausfordern, indem sie den Schaden hervorheben, den die erwachsenen Kinder der Scheidung erlebt haben, egal wie günstig die Scheidungsumstände sind.
Die Mitwirkenden nutzten diese Verletzungen als Sprungbrett, um wesentliche Fragen zu untersuchen: "Was bedeutet das wahre Glück des Menschen?" (154) und wie können die Menschen "mit der Liebe lieben, die alle Dinge erträgt" (172)?
Dabei erforschen sie wichtige Faktoren in dauerhaften Beziehungen, wie die Bereitschaft zu opfern und zu vergeben. Sie unterstützen auch den Glauben an eine Verbindung zwischen persönlicher Identität und Herkunft des Kindes in einer Vereinigung von zwei Eltern - und tiefer in der Vaterschaft Gottes.
Darüber hinaus betrachten sie das Problem der Scheidung breiter durch die Erforschung von Bereichen wie die Auswirkungen von Nicht-Schuld-Scheidungsgesetze, Zusammenleben und die mangelnde Klarheit in unserem Balzsystem.
Torn Asunder webt viele wichtige und tiefe Ideen, um seine Behauptungen zu machen, eine Botschaft, die die Eltern, die sich scheiden ließen, im Besonderen beim Hören, mit jenen Beratungen und dem Diensten zu ihnen profitieren könnten.
Ich fand das Kapitel von Andrew Root, "Der Verlust der Familie als der Verlust des Seins: Scheidung als eine ontologische Wunde", besonders relevant, wieder, aber bis zu einem Punkt. Die Beschreibung der Auswirkungen der Abwesenheit eines Vaters auf ein Kind nach einer Scheidung klang wahr.
Unter Bezugnahme auf die Gedanken von Martin Heidegger, ein deutscher Philosoph, sagt Root, dass "wenn derjenige, der zu einem anderen Ort bewegt, ihr Vater ist, der für die Ursprünge ihres eigenen Wesens verantwortlich ist ... das schickt Schockwellen zurück zu ihrem eigenen Wesen" (100). "Eine ontologische Welt ist zusammengebrochen. ... Sie muss fragen, wer er ist, und muss auch fragen, wer sie ist "(101).
Was aber auf meiner Reise nicht stimmte, war die Behauptung von Root, dass "weil das Kind in der Welt an die Vereinigung seiner Eltern gebunden ist, seine Auflösung ... widerhallt während des ganzen Wohlergehens, desorientiert ihn oder Ihr "(97). Die Wurzel vernachlässigt die Kinder, für die die eheliche Auflösung als eine große Erleichterung kommen kann, weil körperlicher Missbrauch, mündlicher Missbrauch, eklatante Ehebruch und / oder andere sündige Umstände die Elternvereinigung verschmolzen haben.
Ich wusste, dass meine Eltern nur eine unnachgiebige, hochkonflikthafte Ehe haben. Es wurde so stressig und aufgeregt, damit zu leben, ich ermutigte meine Mutter, eine Scheidung zu bekommen. Ich spreche auch für andere kinder; Diese Situationen wurden jedoch nicht erforscht.
Ich respektiere die Entschlossenheit der Mitwirkenden bei der Erstellung ihrer jeweiligen Behauptungen. Während sie eine aufklärende akademische Linse bei der Entlarvung der "guten Scheidungs" -Anion und der Bestätigung der Herkunft des Kindes anbieten, gibt es ein Problem: Sie erkunden keine Ausnahmen, noch mildernde Faktoren wie die gesunde psychologische Anpassung des Wohnpartners, maßgebend Parenting, enge Geschwisterbeziehungen und erweiterte Familienunterstützung - um nur einige zu nennen.
Eine detaillierte Betrachtung all dieser Faktoren ist für eine ausgewogene und sensible Erforschung von wesentlicher Bedeutung, da wir die moralische Imperativ als eine Kirche haben, um die Unterstützung für diese Familien zu identifizieren und zu stärken, da sie der enormen Aufgabe der Heilung ihrer Wunden ausgesetzt sind.
Das Versagen, diese Faktoren hervorzuheben, beeinträchtigt die Botschaft des Buches. Darüber hinaus kann ich mich vorstellen, dass Personen entweder mit eingeschränkter Exposition gegenüber geschiedenen Familien oder denen, die ihre Scheidungsreise beginnen, dieses Buch lesen und mit der Vorstellung, dass die Scheidung - von selbst - alle Kinder zur Psychopathologie, zukünftige Scheidung und andere Krankheiten, unabhängig von irgendwelchen positiven, Einflüsse.
Diese Auslassungen führen auch das Risiko, die Kastration hinzuzufügen, die geschiedene Familien oft erleben. Als Papst Franziskus in Amoris Laetitia (Die Freude der Liebe) bestand: "Hier möchte ich noch etwas wiederholen, was ich der ganzen Kirche klar machen wollte, damit wir nicht den falschen Weg machen:" Es gibt zwei Denkweisen, die sich im Laufe der Zeit wiederholen Geschichte der Kirche: Abwerfen und Wiederherstellen. Der Weg der Kirche, von der Zeit des Konzils von Jerusalem, war schon immer der Weg Jesu, der Weg der Barmherzigkeit und Wiederherstellung. " ... Infolgedessen besteht die Notwendigkeit, "Urteile zu vermeiden, die die Komplexität verschiedener Situationen nicht berücksichtigen" und "auf die Aufmerksamkeit aufmerksam zu sein, wie die Menschen ihre Bedrängnis wegen ihres Zustandes erleben" (296).
Dieses Ungleichgewicht der Ideen ist enttäuschend, weil es so viel Wert in Torn Asunder gibt. Wie bereits erwähnt, bringt es neue Ideen zu einem alten Thema.
Wo sonst werden die Leser in so viel Detail über den Ort des Opfers in der Ehe lernen, Konzepte, die häufig mit Vergebung verwechselt werden, und prominenten Prozessmodellen der Vergebung (Interventionsprogramme, die Menschen helfen, sich von Unvergessenheit zu Vergebung zu bewegen und in einigen Fällen die Beziehungen zu verbessern Mit dem Täter, dh Prozeßgefühle, zB Schmerzen / Wut, die zu positiveren führt, mehr vergeben, ein besseres Selbstwertgefühl und weniger psychische Bedrängnis verleihen, ein Kapitel präsentiert zwei Vergebungsmodelle und hilfreiche Strategien für die Beleidigten und für den Täter ) Wer sonst markiert die Notwendigkeit, dass Kinder der Scheidung für ontologische Sicherheit haben? Wann ist das letzte Mal, dass Sie jemanden erforschen, ob die Scheidung Paare in unruhigen Ehen glücklicher macht?
Torn Asunder tut all diese Dinge, und mehr, gut. Ich schätze dieses Buch. Ich seufzte und schüttelte den Kopf beim Lesen. Andere Male habe ich es gejubelt. Ich fand einige Teile ungenau bei der Beschreibung meiner Reise, und andere Teile waren vor Ort.
Ich empfehle dieses Buch. Aber ich empfehle, dass jeder Leser im Auge behält, dass dieses Buch nur ein Teil des Bildes ist, während wir auf das Verständnis der Kinder der Scheidung und wie am besten zu helfen, sie navigieren und wachsen aus ihren Wunden zu arbeiten.
Lynn Cassella-Kapusinski, MS, LGPC, ist ein pastoraler Berater, Autor,
Erwachsenes Kind der Scheidung und Gründer der Faith Journeys Foundation, Inc.,
Die Seelsorge-Programme für Kinder der Scheidung ( FaithJourneys.org ) zur Verfügung stellt.
http://www.ncregister.com/daily-news/hel...tims-of-divorce
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