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Normen des christlichen Lebens mit Familie Ehebrecher und öffentliche Sünder
07/26/17 12.05 von Pater Lucas Prados
Wir versuchen heute ein zunehmend häufiges Problem und die oft nicht wissen, wie zu handeln. Ich meine, das Problem zu erlauben, Empfang oder den Umgang mit Paaren, die zusammenleben, ohne verheiratet zu sein sakramental: Sie kann ich zu Hause bleiben? Kann ich mit ihnen essen? Kann ich nach Hause gehen? Können sie kommen und meine essen? Kann ein Christ ihre Zivilehe teilnehmen? Was mache ich, wenn mein ältester Sohn seine Freundin bringt schlafen zu Hause? Und andere ähnliche Themen wie: Kann ich Freunde mit ein paar machen, die homosexuell ist? Kann ich sind Pate / Patin eines Kindes, dessen Eltern Homosexuell sein? Kann ich Pate / Patin eines Kindes sein, die von der Kirche verheiratet getauft werden, deren Eltern nicht.
Sonderfälle sind Tausende; und kann auch die Umstände variieren daher eine Kasuistik zu entwickeln, wäre fast unmöglich. Deshalb müssen wir die allgemeinen Grundsätze geben, die das Verhalten eines Christen zu Situationen regeln, die „irreguläre“ nennen könnte; und dann, sie diese allgemeinen Grundsätze Anspruch nimmt und versucht, einzelne Fälle zu lösen. Hier werden wir diskutieren, nur einige von ihnen.
1. Allgemeines prinzipien
1.1 lernen wir von Christus
Auf der einen Seite sehen wir im Evangelium:
Jesus aß mit den Zöllnern und Sündern (Mt 09.11; Mk 2,16);
Er sagt uns , zu zu den verlorenen Schafen geht von dem Hause Israel (Mt 10: 6);
und auch erzählt er uns , dass er nicht die Gerechten zu retten gekommen, sondern Sünder (Lk 5,32).
Der Herr spricht immer von der Liebe , die wir mit denen haben in Not und in der gleichen Zeit lehrt uns , was unsere Haltung gegenüber den Sündern sein muss. Aber vergessen Sie nicht , dass , wenn Jesus näherte Sünder war , weil er seine Bekehrung gesucht. Er sagte ihnen , auch „Schlangenbrut“ und „übertünchten Gräber“ (Mt 23.33) , wenn ihr Verhalten völlig gegen die guten Sitten war und vollständig geschlossen , um das Heil , dass Christus sie angeboten. Dann ist unser Umgang mit „Zöllnern und Sündern“ ist kein Blankoscheck, aber die Gelegenheit , ihre Umwandlung zu suchen.
Aber auf der anderen Seite auch sie sagt uns in der Heiligen Schrift:
„Ich bin in meinem Brief schrieb nicht an mit Unzüchtigen mezclaseis ... Was ich geschrieben habe , ist nicht mezclaseis tun, der sich selbst ein Bruder ein fornicator, habgierig, abgöttisch, verleumderisch, betrunken oder Dieb. Mit diesem, oder sogar essen " (1 Kor 5 , 9-11).
„Ich ermahne euch aber , Brüder, zur Herstellung von Zwietracht und Straftaten im Gegensatz zu passen zu der Lehre , die Sie gelernt haben. Bleiben Sie weg von ihnen , für diejenigen , die nicht dienen , Christus , unseren Herrn , sondern ihrem eigenen Bauch, und durch weiche und schmeichelnde Worte verführen sie die Herzen der einfachen " (Römer 16: 17-18).
„Jeder, der die Lehre von Christus verläßt und hält sich nicht darin, nicht über Gott; der in der Lehre bleibt hat sowohl den Vater und den Sohn. Wenn jemand zu euch kommt und diese Lehre nicht übertragen , empfängt ihn nicht in Ihr Haus noch sagen zu ihm ; denn wer ihn Anteile an seinen bösen Taten begrüßt "getan (2 Johannes 1: 9-11).
„Brüder, wir befehlen Sie in dem Namen unseres Herrn Jesus Christus , die Sie von jedem Bruder verzichten , die nach der Tradition , die sie von uns erhalten Leerlauf- und nicht walketh ... Und wenn jemand nicht gehorcht , was wir in unserem Brief sagen, beachten Sie, dass der Mensch und nicht versuchen , mit ihm , so dass er kann sich schämen; aber sehen Sie nicht als Feind , sondern als Bruder corregidle " (2 Thessalonicher 3: 6 : 14-15).
„Draußen sind die Hunde, Zauberern, die unmoralisch, die Mörder, die Götzendiener und jeder, der Lüge liebt und tut“ (Offenbarung 22,15).
Das heißt, das Verhalten des Christen ist karitativer und barmherzig sein, sondern auch stark und mutig. Es gibt Situationen, wo wir stehen müssen tapfer und Verhaltensweisen und Ansätze ablehnen, die völlig im Widerspruch zu unserem Glauben. Wir müssen Gott um die Weisheit bitten und Augenmaß zu wissen, wie in jedem einzelnen Moment zu handeln, wie Christus und wartet auf uns getan hatte.
1.2 Unterscheiden den Unterschied zwischen „Sünde“ und Sünder "
Darüber hinaus müssen wir ein weiteres wesentliches Element unterscheiden: Wir sind nicht „Sünde“ mit verwechseln kann „Sünder.“ Wir müssen gegen die Sünde fest sein, aber barmherzig den Sünder . Das heißt, kann der Christ nicht akzeptieren , was Sünde oder sündige Situation ist; aber auf der anderen Seite müssen auch Geduld und Liebe mit den in Sünde leben.
Der Herr lehrt uns viele Male wir sein müssen , um den reuigen Sünder barmherzig (die Ehebrecherin (Johannes 8: 1-11), der verlorene Sohn (Lukas 15: 11-32), aber lehrt uns auch , dass wir müssen standhaft im Kampf gegen die Sünde (Heb 12: 4).
Die Sünde ist immer eine schlechte Sache, weil es ein Ungehorsam gegen Gott und seine Gesetze ist. Das ist , warum es niemals akzeptiert werden. Der Kampf gegen die Sünde muss insgesamt und dauerhaft sein. Accept Sünde ist zur Seite mit dem Teufel und gegen Gott.
Heute gibt ist eine Tendenz , die Bedingungen zu mischen und zu Verwirrung führen. Es hat sich von der Idee, Barmherzigkeit entwickelte sich auf dem reuigen Sünder zu beseitigen das Übel der Sünde . Wenn Sie nicht eindeutig sagen zu stehlen, zu töten, zu begehen unreine Handlungen ... schweren Sünden sind, sie schwere Verstöße gegen die Gesetze Gottes sind, so sind wir jeden guten Mann nicht tun. Alles , was wir tun , ist mehr Verwirrung verursachen und ihre ewige Verdammnis erleichtern. Wenn wir nicht klar sagen , dass homosexuelles Verhalten schwer sündhaft ist; und Gegenwart Homosexualität als eine akzeptable „Wahl“, werden wir in den Fluch von Sodom und Gomorra fallen.
Eine Sache ist erbarmen auf dem reuigen Sünder und eine ganz andere , um die Bosheit der Sünde zu verweigern. Man muss wissen , wie zu einer perfekte Balance zwischen mit Barmherzigkeit hält auf dem Sünder und verurteilt das Übel der Sünde .
Es scheint , dass mehr Gnade des Sünder, was heute Feigheit Sünde zu verurteilen ist. Jesus war in der Lage zu einem perfekten Gleichgewicht in verzeihen die reuigen Sünder zu halten: „Ich auch nicht verdammen“ , während das Übel der Sünde anprangern : „Aber die Sünde nicht mehr“
Diese unterschiedliche Haltung gegenüber der Sünde und der Sünder wir eindeutig im Gespräch zwischen Jesus Christus ans Kreuz zum guten Dieb genagelt manifestierten sehen:
„Wir (die den guten Dieb) wir hier mit Recht sind, denn wir das verdient für das erhalten , was wir getan haben; dieser aber hat nichts Unrechtes getan . Und er sagte , Jesus, denk an mich , wenn du in dein Reich kommst . Und er sprach: Wahrlich , ich sage ihnen heute du mit mir im Paradies sein . " (Lukas 23: 41-43). Jesus verzeiht den reuigen Sünder.
Oder , wenn er sagt: „Ich bin nicht gekommen , Gerechte zu rufen , sondern Sünder“ (Lk 5,32). Wir wissen , dass der Herr aß mit den Zöllnern und Dirnen; aber zu keiner Zeit verziehen er [1] ihre Sünden. An dem Ende des dem reuigen Sünder immer , sagte er: „Auch ich verurteile, aber sündige nicht mehr“ (Joh 8,11). Offenbar machte sie sehen , dass ihre Aktionen waren falsch und ändern musste zu speichern.
Eine andere Sache anders werden unsere Haltung gegenüber dem Sünder, die vermuten in seiner Sünde, der es wagen würde und sich weigert, zu bereuen. Gegen eine Person, die stolz auf ihrem irregulären Status ist, begründete er seine Verfehlungen und versucht, uns davon zu überzeugen, dass wir die Kirche sind oder solche, die im Irrtum sind, desto mehr Abstand, desto besser. Die Behandlung sollte reduziert werden, was unbedingt fragt uns Liebe und Liebe Gottes.
2. Schlussfolgerungen wir von diesen allgemeinen Grundsätzen ziehen
1. Ein Christ muss immer eine barmherzige Haltung gegenüber dem reuigen Sünder und bereit zu ändern .
2. Zur gleichen Zeit müssen wir im Kampf gegen die Sünde standhaft sein . Wir können keine Situationen oder Verhaltensweisen dulden , die direkt sündig sind.
Christus verzeiht die Ehebrecherin, wenn er umkehrt, der gute Dieb, wenn er seine Sünde erkennt; aber es ist fest gegen den Verkäufer des Tempels und die Pharisäer, den er „übertünchten Gräber“ nennt, weil sie seine Schuld anerkennen und es wagen, gegen die Prinzipien von Gott gegründet zu gehen.
Der beste Weg zu lernen, wie wir in bestimmten Situationen vorgehen, wenn wir keine klare Vorstellung haben, kommt nach der Heiligen Schrift und betrachtet sie Christi Verhalten in ähnlichen Situationen. Wenn wir so wussten tun, wenden wir uns an einen treuen Priester der Lehren der Kirche, keine Angst, uns klar zu sagen, wie wir in unserem Fall handeln.
Eine Sache habe ich oft beobachtet habe, ist, dass wir dazu neigen, sehr kritisch zu sein, wenn das Problem betrifft uns persönlich; Aber wenn wir die diese Situationen durchlaufen, weil ein Kind hat „verbunden“ mit seiner Freundin ... entweder für Feigheit oder für einen falschen Frieden zu erhalten, nehmen wir viele Situationen, die völlig im Gegensatz zu unserem moralischen sind.
3. Lassen Sie uns einige „paradigmatisch“ konkrete Situationen untersuchen
3.1 Wenn das Kind geht, ohne vorher verheiratet mit einem Mann zu leben
Christian Eltern haben, geduldig zu sein, wenn ein Kind ohne Ehe durch mit einem Mann zu leben geht; aber zur gleichen Zeit können sie nicht ein solches Verhalten genehmigen, weil sie sündigen ist.
Als die Tochter zu Hause Eltern mit Güte und Liebe kommt, müssen Sie „verunstalten“ ihre Wirkung; Sie können nicht zulassen, dass Sie Ihren Mann bringen und ihn einladen, um die Familie zu verbinden, als ob es eine weitere waren. Eltern müssen Grenzen schaffen, die kontinuierlich die Tochter erinnern er ist gegen das Gesetz Gottes getan hat; aber keiner kann in die Hölle geworfen.
Was passiert, wenn bis jetzt habe ich diese Leute zu mir nach Hause zu kommen, wurde ermöglicht und wollen jetzt und handeln ändern, wie Christus erwartet?
Wie lange das Paar in wilder Ehe erkennt ihre sündige Situation leben und bereit ist , zu ändern, können Sie ihnen eine Stimme des Vertrauens und die Hoffnung geben , für einen angemessenen Zeitraum , dass die Änderung der Zeit auftritt; aber wenn mehr oder weniger 1 Jahr zu verbringen, ist keine Veränderung zu sehen, wir müssen uns feste und klare Grenzen setzen. Wir haben geduldig gewesen, haben wir barmherzig und karitativen, aber jetzt der Herr bittet uns fest zu sein und wirklich das Gute des Paares suchen, entweder die durch eine feste, entschlossene und konkrete Haltung, die wie etwas sein könnte: „Wenn Sie nicht tun Sie mir versprechen , du wirst deine eheliche Situation zu beheben, in der Tiefe meines Herzens das Gefühl, auf der Suche nach deinetwegen und meine, muss ich Sie bitten, wenn Sie verzichten in dieses Haus kommen. "
Tochter (allein oder mit Enkeln) wird immer willkommen im Hause, aber nicht der Mann, die „falschen Mann“ macht [2] . Und so müssen sie bleiben , bis er und sie, ihr Verhalten zu bereuen, sich entscheiden zu durch das Sakrament der Ehe Beziehung zu formalisieren; oder zumindest, wenn sie versprechen , um das Problem so schnell wie möglich zu beheben.
So dass ermöglicht es zu keiner Zeit sie im Haus der Eltern als Mann und Frau teilen sich ein Zimmer zu leben; denn das wäre Sünde dulden und folglich eine ernst sündige Situation akzeptieren. Wenn Sie schon einmal im Hause der Eltern schlafen haben noch nicht verheiratet, aber um dies zu tun, sollten sie in getrennten Räumen schlafen.
Diese Lösung kann etwas übertrieben erscheinen, aber es wird wirklich wirksam sein, weil für das Paar eine gute Erinnerung sein wird, immer im Auge zu behalten, dass Sie in Sünde leben. Ein Auge zudrückt und lassen sie als Mann und Frau im Hause der Eltern leben, auch im Fall des Mangels an Arbeit oder wirtschaftlicher Not, wäre es eine schwere Sünde der Eltern sein.
Wenn die Situation zu verlängern oder zu korrigieren nicht wollte, könnten sie das Paar mit Enkeln empfangen zu Hause zu essen, aber nicht dort zu leben, als ob nichts falsch war.
3.2 Wenn eine Mutter hat zu gehen in das Haus seines Sohnes zu leben, die von der Kirche nicht verheiratet
Gelegentlich kann es sein, dass eine Mutter (Vater) Witwe Aufenthalt und aus Altersgründen, Gesundheit oder wirtschaftlichen Gründen musste gehen und in das Haus eines Kindes zu leben, die von der Kirche nicht verheiratet war. Dieser Fall ist sehr verschieden von vor. Nicht das gleiche in das Haus eines ein unverheiratetes Paar Empfang genommen zu werden live zu gehen (weil es keine andere Wahl ist) in das Haus eines Ehe Sohn, der schlecht lebt. In diesem Fall könnte es, würde aber richtig balancieren Ihre Haltung als Christ (Nicht-Annahme des Familienstandes des Paares), mit dem gebührenden Respekt für andere muß wissen, besitzt nach Hause und das Verhalten der Liebe. Zu keinem Zeitpunkt sollte Ihre Kommentare oder Verhalten akzeptieren, durch die die Situation akzeptiert, wo Ihr Kind lebt, aber noch kann es ihm Tag und Nacht Leben in Sünde zu erinnern. Prudence und Liebe erleuchten Christian Mutter zu lernen, richtig zu verhalten, wenn Gott fragt.
3.3 Hilfe für eine Zivilehe oder jede nicht-sakramentale Vereinigung
Ein Christ kann nicht solche Feiern teilnehmen, weil ihre Anwesenheit in ihnen eine „Genehmigung“ von ihnen. Ebenso wenig können Geschenke oder Glückwünsche senden. Christian Verhalten sollte karitativen aber fern bleiben. Nur in dem Fall, dass das Paar wollte ihren Familienstand beheben, ist es, wenn die christlichen Beziehungen der Freundschaft mit ihnen frank etablieren akzeptieren könnte. Während dies nicht geschieht, sollte die Beziehung wohltätige Zwecke innerhalb der Grenzen gehalten werden, erforderlich ist, aber nichts mehr.
3.4 Sei Paten Sohn eines Paares, das nicht sakramental verheiratet sind
Wenn überhaupt, werden gebeten, uns für das Kind eines Paar Leben Paten zusammen zu sein, ohne sakramental verheiratet zu sein, habe ich nichts dagegen; Nun, wenn sie darauf bestehen, dass sie ihre Ehesituation so schnell wie möglich zu beheben haben. Im Fall nicht eine solche Bedingung zu akzeptieren, dann von ich verzichten Sponsor bei der Taufe zu sein.
3.5 Zur Paten von „Sohn“ eines Paares zu sein, ist homosexuell
Wenn es Pate des „Sohn“ eines homosexuellen Paares sein; außer in Ausnahmefällen, ist meine Ansicht, dass ein guter Christ nicht als Sponsor in dieser Situation handeln kann, weil sie die Akzeptanz solcher Gewerkschaften bedeuten würde.
Einige Sponsoren haben mir gesagt, dass sie es tun, so dass Kinder eine gute christliche Erziehung erhalten können, Ausbildung und Beispiel, die nie von ihren Eltern erhalten. Diese Aussage ist kein Grund, keine. Wenn das der Fall wäre, beten für das Kind, versuchen gutes Beispiel zu geben ... aber nie in solchen Situationen einlassen.
3.6 Die Behandlung mit einem „Paar Homosexuell“
Der Umgang mit einem Partner, ist homosexuell auf ein Minimum reduziert werden muss, dass Wohltätigkeit erfordert, aber zu keinem Zeitpunkt sollte das Paar erlaubt sein (sogar ihr Sohn) nach Hause zu kommen; und noch viel weniger, wenn zu Hause immer noch kleine Kinder haben; Schäden, die sie sein irreparable verursachen könnten.
Es kam nur Kind mit einer anderen anomalen Union lebt, Sie mit Freundlichkeit und Liebe, sondern durch ihre Aktionen jederzeit übersetzen treffen sollen, dass Sie einverstanden mit dem, was er getan hat. Diese Sünde, in den meisten Fällen ist nicht nur schwach, sondern trägt viel Böse im Innern. Diese Menschen neigen dazu, ihre sündigen Verhalten (Homosexuell Stolz) sind in Ihrem Ansatz hochmütig zu rechtfertigen und können viel Schaden mit ihren Einstellungen und Kommentare tun.
3.7 Außerordentliche Coexistence mit mehreren Familien Urlaubszeit ...
In seltenen Fällen einer Person oder Familie wird in der Lage sein, von ein paar Tage zu leben, die wegen Urlaub, Familienfeiern ... mit Menschen, die nicht verheiratet sind, wie Gott bestimmt. Die Situation ist ganz anders, wenn diese Leute in das Haus einer kommen (für die wir die Antwort in 3.1 haben würde), oder wenn wir in das Haus eines anderen (die Situation, dass in Abschnitt ähnlich gehen musste wäre 3.2 ).
Auf der anderen Seite müssen wir in Betracht, wenn die Kinder durch Alter nehmen auch und die gleiche. Wenn diese Kinder jetzt Teenager waren, sollten wir deutlich sprechen, Zartheit und Respekt die moralische Situation zu erklären, in dem sie diese Paare leben. Wenn sie nur Kinder waren, sollten wir in besonderer Weise dafür sorgen sollten, scheint es, dass mit diesen Leuten zu tun, die in Sünde leben sie verletzen könnte. Wie auch immer, wenn letzteres der Fall wäre, wäre es am besten, solche „Familientreffen“ zu vermeiden, weil die Kinder sehen, hören ... viele Dinge, die gegen die christliche Moral gehen.
3.8 Was ihre Kinder zu tun und sagen, wenn sie ein paar besuchen, die nicht richtig verheiratet ist?
Es hängt alles von dem Alter der Kinder und die Beziehung mit diesem Partner. Prudence wird Verhalten führen. Auf der einen Seite kann man den Eindruck, den Kindern nicht geben dieses Paar wie jeder andere ist, die gut verheiratet ist; aber auf der anderen Seite, vielleicht wegen des Alters der Kinder, weder die Situation der Sünde, in dem das Paar lebt erklären. Zu wissen, eine gewisse Distanz mit diesem Partner erhält und nicht plenteous in der Behandlung am besten wäre.
4. Üben Korrektur
Brüderliche Zurecht ist eine Warnung, dass der Christ seinen Nächsten lenkt in dem Weg der Heiligkeit zu helfen. Es ist ein Instrument des geistigen Fortschritts, die, manchmal unbemerkt von den Einschränkungen oder maskiert durch Selbstliebe zur Kenntnis persönlicher Mängel beitragen.
Jesus Christus lehrt uns: „Wenn dein Bruder sündigt, gehen und corrígele Sie mit ihm allein. Wenn er hört, so hast du deinen Bruder "gewonnen (Mt 18,15) . Selbst korrigiert seine Jünger bei verschiedenen Gelegenheiten wie die Evangelien zeigen uns: ermahnt sie vor dem Ausbruch des Neides manifestieren sieht eine Dämonen austreiben in Jesus ' Namen; tadelt Peter fest , weil ihr Denken ist nicht Gott , sondern die Menschen ...
(S St. Ambrose . IV) rät: „Wenn Sie irgendeinen Defekt in dem Freund finden, corrígele Geheimnis [...] Korrekturen, in der Tat, tut gut und sind profitabler als Freundschaft stumm. Wenn Ihr Freund beleidigt fühlt, korrigieren gleichermaßen es ; Er besteht darauf , ohne Angst, obwohl der bittere Geschmack der Korrektur nicht mag. Es wird in dem Buch der Sprüche geschrieben Wunden eines Freundes sind erträglicher als die Küsse von Schmeichlern (Spr 27: 6)“.
Und St. Augustine warnt vor schweren Verfehlung , die die anderen zu helfen, überspringen würde: „Worst schweigst du er fehlt“ .
Jeder muss von anderen geholfen werden ihren Zweck zu erreichen, weil niemand sich gut aussieht oder leicht zu erkennen ihre Fehler. Christian Favor genauer als ihre Brüder im Glauben macht es mit brüderlichen Zurecht. Zusammen mit anderen wichtigen Hilfsmitteln (Gebet, Kränkung, gutem Beispiel ...).
Christian brüderliche Zurecht kommt von der tätigen Liebe und persönliche Heiligkeit Quelle, das tut und wer erhält es . Die erste bietet Ihnen die Möglichkeit , das Gebot des Herrn zu leben: „Das ist mein Gebot: Liebt einander , wie ich geliebt habe dich “ ; die zweite gibt das nötige Licht , Christus in diesem speziellen Aspekt zu erneuern , die korrigiert wurde.
Brüderliche Zurecht entspringt nicht aus Reizung an eine Straftat erhalten, oder Stolz oder Eitelkeit Wunden zu den Fehlern des anderen. Nur die Liebe kann der echte Grund für die Korrektur Nachbarn sein.
Der Apostel Jakobus sagt: „Wenn einer von euch von der Wahrheit abweicht und jemand macht Rückkehr zu ihm, Sie sollten wissen , dass wer auch immer den Sünder umkehre von seinem Verlust macht, die Seele vom Tode erretten und wird die Menge Sünden zudecken " (James 5,19) .
Und Paulus hält brüderliche Zurecht als das geeignetste zu gewinnen , die sich von dem richtigen Weg bedeutet gedreht hat: „Wenn jemand nicht gehorchen , was wir in diesem Brief sagen [...] sehen nicht an als Feind ihn, aber corregidle wie ein Bruder " (2Th 3,15).
Um die Fehler der Brüder kann keine passive oder indifferent sein. Viel weniger wert , die Beschwerde oder unmäßig Vorwurf: " Hat heftigen Korrektur Freund Vorwurf; das inspiriert compunction, dies regt die Empörung“.
Eine ebenso notwendig Haltung ist bereit, die Schwierigkeiten zu überwinden, die auftreten können:
1) Ein wenig zu menschliche und übernatürliche Vision, die zu denken führt, dass es nicht wert ist, dass die Korrektur zu machen;
2) Angst traurig die korrigierte;
3) betrachten die Unwürdigkeit richtig, die andere verhindert, der erachtet wird besser in der Lage oder bereit sind;
4) Richter, dass es opportun ist richtig, wenn Sie sich selbst besitzen noch mehr acentuado- der Defekt auf der anderen beachtet werden müssen;
5) denkt, dass es nicht mehr möglich, eine effektive Verbesserung korrigiert ist, oder dass diese Korrektur bereits zuvor ohne erkennbare Ergebnisse durchgeführt wurde.
Diese Konflikte werden oft letztlich menschlicher Respekt, Angst vor Gesicht oder übermäßigen Geist des Komforts zu verlieren.
Brüderliche Zurecht müssen vorgenommen werden:
Mit übernatürlicher Vision und Demut . Wer stimmt zu, dass korrigiert erkennt in der Gegenwart Gottes die Möglichkeit, Korrektur und klügste Weise zu tun , es (die günstigste Zeit, die richtigen Worte, etc ...) zu vermeiden , die korrigierte erniedrigend. Lichter bitten den Heiligen Geist und für die Person beten , die übernatürliche favorisiert das Klima , die für die Korrektur korrigiert werden muss , um wirksam zu sein.
Mit Zartheit und Zuneigung , die sind Kennzeichen der christlichen Liebe. Um sicherzustellen , dass diese Warnung ist ein Ausdruck echter Liebe, fragen Sie sich , bevor Sie Fragen stellen: Wie Jesus würde mit dieser Person in diesem Umstand handeln? So bemerkt leichter , dass Jesus nicht nur zeitnah und offen korrigiert, sondern auch mit Freundlichkeit, Verständnis und Wertschätzung.
Mit Vorsicht . Prudence spielt eine wichtige Rolle als Führungs, Regel und Maß dafür , wie brüderliche Zurecht zu machen. Es ist eine Regel der Klugheit, durch Erfahrung versiegelt, Rat von einem Weisen suchen (der geistigen Direktor, Priestern, etc.) über die Gelegenheit , um die Korrektur zu machen. Prudence auch nicht allzu oft korrigieren auf dem gleichen Thema, muss es sein mit der Gnade Gottes und die Zeit gezählt andere zu verbessern.
Fest . Wenn nach einer vorsichtigen Zeit die Person , nicht die Absicht , werden korrigiert, dann müssen wir sprechen fest und wenn das nicht reagieren dann den Rat Christi folgen: „Wenn dein Bruder sündigt, gehen und corrígele Sie mit ihm allein. Wenn er hört, so hast du deinen Bruder gewonnen. Wenn Sie nicht hören, dann nehmen Sie mit dir ein oder zwei, so dass jedes Problem auf das Wort von zwei oder drei Zeugen fest ist. Aber wenn er nicht hören, sagen , die Kirche. Wenn er sich weigert , in die Kirche, behandeln ihn wie zu hören einem heidnischen und einem Zöllner " (Mt 18 , 15-17).
Abschluss
Es gibt viele andere Situationen, die auftreten können. Hier haben wir eine Liste der am häufigsten gemacht und versucht haben, zu helfen, zu reagieren, wie Christus uns geben.
Wenn Sie andere Situationen kennen, die hier nicht behandelt wurden, und für wichtig halte, ich bitte Sie durch Ihre Kommentare zu kommunizieren. Ich bitte Sie sie ernst zu sein und fragen, ob etwas in Bezug auf das Thema ist.
http://adelantelafe.com/normas-convivenc...dores-publicos/
Pater Lucas Prados
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