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Kardinal Robert Sarah (François-Régis Salefran, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons)
22. JULI 2017
Könnte Kardinal Sarah den Liturgiekriegen ein Ende bringen?
Papst Benedikt XVI. Erklärte, er erlaube es den beiden Mächten zu koexistieren, nicht nur die Wünsche bestimmter Gruppen der Gläubigen zu befriedigen, sondern auch die gegenseitige Bereicherung der beiden Formen des römischen Ritus zuzulassen.
Kathy Schiffer
In den Jahren seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil hat sich zwischen den "konservativen Katholiken" - denjenigen, die die traditionelle lateinische Messe bevorzugen - ein Riss gewachsen - und diejenigen, die an der Post-Vatikanischen II. Novus Ordo-Messe teilnehmen, singen oft robuste Hymnen des St. Louis Jesuiten
Sind beide liturgische Formen gültig? Ja - obwohl die schärfsten Teilnehmer an dem, was gekommen ist, die "Liturgie-Kriege" genannt werden, könnte anders sagen.
Traditionalistische Katholiken , die die lateinische Messe bevorzugen, eine Mantilla tragen und knien, um die Kommunion auf der Zunge zu empfangen, scheuen oft die Modernisten, die diese Traditionen hinter sich gelassen haben.
Novus Ordo Katholiken , die die Eucharistie empfangen und die zeitgenössische Musik von David Haas und Michael Joncas lieben, betrachten ihre traditionellen Pendants oft als "starr".
Nun aber hat Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Vatikanischen Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente, einen Vorschlag angeboten, der die beiden Lager der katholischen Verehrer vereinen könnte. Nach der Tafel hat Kardinal Sarah Schritte für eine "Versöhnung" zwischen den alten und neuen Formen der Messe gemacht. Unter den neuen Ideen für die Erreichung des Friedens sind:
Ein neuer, geteilter Feiertagskalender , der dafür sorgt, dass der Novus Ordo und die traditionelle lateinische Messe jeden Tag die gleichen Lesungen verwenden.
Ein Ende der Phrase "Reform der Reform". Diese Phrase, Kardinal Sarah weist darauf hin, ist gleichbedeutend mit der Dominanz eines Clans über einen anderen. "Dieser Ausdruck kann dann unangemessen werden", sagt er, "also ziehe ich es vor, von der liturgischen Versöhnung zu sprechen. In der Kirche hat der Christ keinen Gegner. "Er schlägt stattdessen den Begriff" gegenseitige Bereicherung der Riten "vor.
Empfang der Kommunion auf der Zunge beim Knien .
Die Einbeziehung von " Gebete am Fuße des Altars ", wie es in der älteren Form der Liturgie üblich war.
Der Priester sollte, wie es in der traditionellen Liturgie üblich war, seine Vorläufer zusammenhalten, nachdem er den Wirt geweiht hatte, und zeigte damit die äußerste Sorgfalt, Ehrfurcht und Bedeutung, mit der der Priester den Leib Christi betrachtet
Eine neue Liturgie, die Elemente sowohl des TLM als auch des Novus Ordo beinhaltet, würde Perioden des Schweigens beinhalten - nicht so, dass die Menschen in den Bänken ihre Daumen untätig verdrehen können, sondern um die Anbetung und Reflexion über das Geheimnis zu fördern.
Papst Benedikt XVI. In seinem Brief an die Bischöfe , der das Moto Proprio Summorum Pontificum begleitete , erklärte, dass er die beiden Mächte erlaubte, nicht nur die Wünsche bestimmter Gruppen der Gläubigen zu befriedigen, sondern auch die gegenseitige Bereicherung der Zwei Formen des römischen Ritus. "Die beiden Formen der Verwendung des römischen Ritus", schrieb Papst Benedikt,
"... kann sich gegenseitig bereichern: neue Heilige und einige der neuen Vorworte können und sollten in das alte Misal eingefügt werden ... Die Feier der Messe nach dem Missal von Paul VI. Wird in der Lage sein, kraftvoller zu zeigen Als es bisher der Fall war, die Sakralität, die viele Menschen zum früheren Gebrauch anzieht. "
Kardinal Sarah, in seinem 7. Juli 2017 Adresse zum 10. Jahrestag des Summorum Pontificum, erkannte die Absicht des Zweiten Vatikanischen Konzils, um eine stärkere Beteiligung des Volkes zu fördern, aber auf die negativen Auswirkungen der Veränderungen aufmerksam gemacht. Vor allem äußerte er sich besorgt darüber, dass die Gläubigen verstehen müssen, dass die liturgische Handlung nicht nur ein GEBET ist,
sondern auch ein MYSTERY, in dem etwas für uns vollendet ist, dass wir nicht ganz verstehen können, aber dass wir im Glauben, der Liebe, Gehorsam und Anbetung des Schweigens. Die Messe ist nicht nur, wie es einige Katholiken gekommen sind, um es zu betrachten, eine "gesellige Mahlzeit" oder die Feier der Gemeinschaft von sich selbst. Es ist eine intime, face-to-face-Begegnung mit dem dreieinigen Gott.
Für die Anhänger des alten Ritus betont Kardinal Sarah, dass die Liturgie kein "Museumsobjekt" ist, das sich niemals ändern muss. Und er argumentiert, dass diejenigen, die an der außerordentlichen Form teilnehmen, aktiv (durch ihr Gebet und ihre Aufmerksamkeit) teilnehmen müssen und dass die Schriftlesungen, die oft in Latein gelesen werden, von den Menschen in den Bänken verstanden werden müssen.
http://www.ncregister.com/blog/kschiffer...he-liturgy-wars
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