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2. April 2014
Rußland und die Mutter Gottes
Unsere Frau von Kasan
Die Erscheinung der Gottesmutter in La Salette in Frankreich wurde von zwei weiteren großen Mannschaften begleitet. In Lourdes im Jahre 1858 identifizierte sie sich der kleinen St. Bernadette Soubirous als die Unbefleckte Empfängnis und bat um die Rezitation des Heiligen Rosenkranzes. In Fatima im Jahre 1917, während der Erster Weltkrieg noch auf dem europäischen Kontinent wütete, verkündete sie, dass sie Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz aufbauen wollte, indem sie noch einmal auf die Rezitation des Rosenkranzes beharrte, zu der sie versprach, "eine neue Wirksamkeit zu beenden "Für die Rettung der Seelen. Sie sagte auch der kleinen Lucy dos Santos, dass zu einem späteren Zeitpunkt "Ich werde kommen, um nach der Weihe von Rußland zu fragen." Dieser Tag stellte sich als Donnerstag am 13. Juni 1929 heraus.
Am Ende einer Vision der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, die in Tuy, Spanien, gewährt wurde, erzählte unsere Dame Lucy, damals eine Dorothean-Schwester: "Der Moment ist gekommen, in dem Gott den Heiligen Vater bittet, zu machen und zu bestellen Vereinigung mit ihm und zur gleichen Zeit, alle Bischöfe der Welt machen die Weihe von Russland zu meinem Unbefleckten Herz, "versprechen, es zu konvertieren, weil dieser Tag des Gebets und weltweite Wiedergutmachung. [1] Wie wir wissen, ist diese Anfrage noch nicht erfüllt. In einem Brief an Fr. Gonçalves Lucy schrieb am 13. Mai 1936: "Ich habe endlich mit unserem Herrn über das Thema gesprochen, und vor nicht allzu langer Zeit habe ich ihn gefragt, warum er Rußland nicht umwandeln würde, ohne dass der Heilige Vater diese Weihe macht?" Sie sagt, dass unser Herr antwortete,
Bei Fatima hat unsere Dame niemals das Wort Kommunismus in Bezug auf Rußland erwähnt, sondern nur ihre "Irrtümer". In Wirklichkeit kann der Kommunismus nicht einmal in die Irrtümer einbezogen werden, die für diese Nation gelten, denn Br. Michel de la Sainte Trinité weist auf die ganze Wahrheit über Fatima hin: "Eine der ersten wichtigen Wahrheiten, die unter dem Schmerz der gefährlichen Betrügereien über Rußland und den Kommunismus und damit auch die Worte unserer Frau von Fatima etabliert werden müssen, ist Dass die bolschewistische Revolution nicht russisch ist. Es ist grundsätzlich im wesentlichen anti-russisch, da Solzhenitzyn es nie müde hat, dem Westen zu demonstrieren, der sich freiwillig in diesem Punkt verblendet hat. "Br. Michels Vorgesetzter der Abbé de Nantes wies auch darauf hin, "Weder die orthodoxe Religion noch die slawische Tradition haben die geringste Affinität zu ihrer unmenschlichen Dialektik. Und wenn der Kommunismus dieses Land in Besitz nahm, so liegt es nicht an einer illusorischen »historischen Dialektik«, sondern ganz einfach, weil dieser große Leib mit einem kranken Kopf leichter zu nehmen war und zweifellos keine andere rührende Minderheit neben dem jüdischen bolschewistischen Klans hatte. " [2]
Mit anderen Worten, was auch immer die Fehler Russlands sein mögen, können sie dem Kommunismus nicht zugeschrieben werden. Wenn dieser große Leib von einem "kranken Kopf" leidet, ist die Ursache das Schisma, die Trennung vom Vikar Christi, die sich als der Brunnen aller nachfolgenden Trennungen erwies, die das Christentum als Folge erlitten hat. Der Fall von Byzanz löste die Renaissance, und die Renaissance hat die Reformation hervorgebracht, die wiederum die Revolution geschmiedet hat, die jetzt die Welt verschlingt. Der erste schwächende Riss in der Einheit, den so viele Heiligen - und einige erleuchtete Zaren - sich vergeblich sehnten, um zu heilen, betraf nicht nur die orthodoxen Millionen, sondern die ganze Kirche, die gesagt werden kann, hat ihren Kopf gehalten, aber ihr Herz verloren . Wie ein Mann, dessen Frau ihn verlassen hat, behält die Kirche ihre gottgegebene Autorität, aber zum Preis der Fruchtbarkeit.
Bis der irrende Osten zurückkehrt, welche wahre Hoffnung gibt es, um den Rest der Welt zu christisieren? Als unsere Dame den Papst aufforderte, Rußland in Vereinigung mit "allen Bischöfen der Welt" zu weihen, gibt es keinen Grund zu vermuten, daß sie die schismatischen Bischöfe der Orthodoxie, die trotz ihrer Illegitimität sind, dennoch gültige Bischöfe sind? Wäre nicht ihre willige Teilnahme an einer solchen Weihe in Verbindung mit dem Papst von Rom selbst eine Heilung des Schismas? Trotz seines "kranken Kopfes" und des langjährigen Ungehorsams hat Rußland noch ein Herz, das man ansprechen kann, und im wesentlichen ist dieses Herz das Unbefleckte Herz Mariens, die Dame, die so spektakulär auf dem Namen dieser Nation in Fatima erschien.
Vielleicht, weil sie in ihrer Liturgie so prominent ist, hat die Hingabe an sie jeden Schrecken der russischen Geschichte von den Türken zu den Kommunisten überlebt und uns die sozialistische Demokratie gehofft. Die gewöhnliche der Messe im byzantinischen Ritus ist in ihren Verweisungen auf Maria, deren Rolle für die Opferaktion ebenso wichtig ist wie für die Rettung der Menschheit. Der Zelebrant beginnt mit dem Auferwecken und Küssen ihrer Ikone zusammen mit dem von Christus und bittet sie, "das Portal deiner tiefer Barmherzigkeit zu öffnen, die uns vertrauen, damit wir nicht verwirrt werden können, sondern durch dich Aus dem Unglück gekommen, denn du bist die Rettung der christlichen Falte! "Der Erste Antiphon trifft sich mit der wiederholten Antwort:" Durch die Gebete der Mutter Gottes, O Erretter, rette uns! ", Mit dem Schluss:" Lasst uns an unser alles erinnern - heftig, makellos,
Während der Gedenken nach der Weihe heben die Gläubigen ihre Stimme in der ehrwürdigen Hymne an: "Es ist passend und richtig, dich gesegnet zu nennen, o Theotokos: Du bist immer gesegnet und untadelig und die Mutter unseres Gottes, höher in Ehre Als die Cherubim und jenseits mehr herrlicher als die Seraphim, du hast Gott das Wort in der Jungfräulichkeit geboren. Du bist wahrhaftig die Mutter Gottes, du erhöht uns! "
Am Ende des Opfers wird der letzte Segen von Gott gefragt, nicht nur "durch die Gebete seiner fleckenlosen und allreinen Mutter" und aller Heiligen, sondern speziell durch die ihrer Eltern, "die heiligen und gerechten Vorfahren Christi" Joachim und Anne. "
Die melkitische Liturgie für Korpus Christi wohnt vor allem auf der integralen Rolle Mariens als Quelle der Eucharistie und erinnert uns daran, dass "der Heilige Geist das göttliche Brot für uns aus ihrem eigenen Blut bildete ... Hagel, die Jungfrau, die hervorgebracht hat Für uns den Weizen des Lebens! Hagel, o Mystisches Bankett, von dem wir heiliges Essen empfangen! O Gesegnete Mutter, durch die Frucht, deren Schoß alle Gläubigen genährt sind, "damit die Eucharistie empfangen wird, um Maria zusammen mit Christus zu empfangen.
Die nüchternere lateinische Liturgie des Westens achtet auch auf die Würde der Jungfrau Maria, nach ihr den Ehrenplatz in den Kommunikativen, indem sie ihre Fürsprache in den Libera nos bettelt und sie sogar im Confiteor bekennt , aber sie kann nicht übereinstimmen Die Ausgelassenheit und die theologische Schärfe der Byzantiner.
Eine jüngste Umwandlung in den Glauben aus dem Protestantismus wurde gehört, um zu bemerken: "Die Katholiken des lateinischen Ritus geben der Maria einen Lippenbekenntnis, aber sie sind ihnen nicht wirklich wie die Ostjäger gewidmet!" Darum kommen so viele Marienerscheinungen im Westen ? Die wahre Marianische Hingabe ist sicherlich in der römischen Kirche zu finden, indem man sie ernsthaft sucht, aber ihre Manifestationen im Ganzen sind weitgehend peripher, was man als "offizielles" Leben bezeichnen könnte. Was für ein sicheres Zeichen des kriechenden Abfalls als die Lauheit gegenüber ihr, die "alle Ketzereien zerstört"!
Dass unser Herr wünscht, "meine ganze Kirche zu erkennen", der Akt der Weihe kann außerordentlich bedeutsam sein, was uns vermutet, dass die Weihe von Rußland so viel zum Wohle des Westens wie für Rußland gedacht sein kann. Ist etwas ernsthaft der westlichen Frömmigkeit und seiner Marianischen Hingabe besonders? Es ist festzustellen, dass alle großen Erscheinungen der Mutter Gottes in der Neuzeit im Westen stattgefunden haben, zuerst in Amerika und dann in Europa, vermutlich immer dort, wo die Marianische Hingabe am meisten ermutigend war. Immerhin war es im Westen und nicht im Osten, dass Gott große Marienapostel wie St. John Eudes und St. Grignion de Montfort schickte.
Derselbe radikale Unglaube, der dem Geheimnis begegnete, vertraute an Mélanie Calvat von La Salette, verhinderte die Offenbarung des Geheimnisses, die Sr. Lucy siebzig Jahre später in Fatima anvertraut hatte, die bis heute geheim bleibt. Wenn Unglaube nicht die zugrunde liegende Ursache war, warum ist die Weihe von Rußland nicht gemacht worden? Wie sind die fünf ersten Samstage der Wiedergutmachung an das Unbefleckte Herz Mariens, die von Sr. Lucy in Pontevedra angefordert wurden, nicht eine überzeugende Priorität auf den Tagesordnungen der Hierarchie? Ist es nicht möglich, ja wahrscheinlich, daß die Weihe von Rußland, auf der die Befreiung der langmütigen slawischen Völker hängt, zugleich der Weg des Himmels ist, eine konkrete, längst überfällige Wiederbelebung des Glaubens an Maria zu fordern Fürbitte seitens der ganzen Kirche unter ihrem Papst und Bischöfen?
Wenn wir mit unserem Herrn über die vorherrschende Gleichgültigkeit zu seinen Wünschen in der Sache sprechen, sagte Sr. Lucy: "Aber mein Gott, der Heilige Vater wird mir wahrscheinlich nicht glauben, wenn du dich nicht mit einer besonderen Inspiration bewegst." Darauf sagte sie Unser Herr antwortete: "Der Heilige Vater. Bete sehr für den Heiligen Vater. Er wird es tun, aber es wird zu spät kommen. Dennoch wird das Unbefleckte Herz Mariens Rußland retten. Es ist ihr anvertraut worden. "Wenn diese Zeit kommt, heilige Mutter Rußland, bete für den Rest von uns!
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