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20. JULI 2012
Menschliche Natur und Aquin 'Taxonomie der sexuellen Sünden
HOWARD KAINZ
Der hl. Thomas von Aquin, im zweiten Teil des Zweiten Bandes seiner Summa theologiae, betrachtet in etwas mehr als 1000 Seiten im Latein eine gewaltige Anzahl von Sünden und Laster - Ungerechtigkeit, Völlerei, Wut, Gier, Lügen usw. usw. Sexuelle Sünden werden unter der technischen scholastischen Rubrik von "Luxus" (dh Lust) betrachtet, und wie die anderen Sünden sind in verschiedene Arten unterteilt, mit zahlreichen konkreten Beispielen und Anwendungen.
Liberale in unserer erleuchteten Ära betrachten in der Regel jede sexuelle Praxis kurz vor Vergewaltigung oder Kindesmissbrauch zu "Becken Fragen", nicht würdig Verurteilung, und sicherlich nicht in der Lage, Täter von ewigen Rettung zu halten. Aquinas ist offensichtlich nicht einverstanden, aber in seiner Taxonomie, während alle Sünden, die er betrachtet, "sterbliche Sünden" sind, zählt er sie von mehr zu weniger ernst, mit Gründen für die Rangliste. Die Unterscheidungen, die er macht, sind nicht nur wichtig für die Erkenntnisse, die philosophisch über die Vielfalt der menschlichen Übel gewonnen wurden, sondern auch vom Standpunkt der Moraltheologie. Sie waren und bleiben so heute, wichtig für die Beichtväter bei der Kenntnis, welche Arten von Buße zu verteilen und für spirituelle Regisseure in der Lage, angemessene Beratung für diejenigen, die sie konsultieren bieten.
Es ist auch wichtig für uns zu wissen, was diese Unterscheidungen sind. In vielen Sünden herrscht ein Mangel an Unterscheidungen: Manche überlegen es für die Polizei, die Demonstranten zu schlagen, haben aber kein Problem mit radikalen Islamisten, die Frauen und Kinder wahllos massieren. Manche sind verärgert über jemanden, der auf Essensstempel betrügt, aber nicht über einen Politiker, der Insiderinformationen benutzt, um Aktien zu kaufen. Viele sind verärgert, dass ihr Lieblingsfilm-Star-Freund hat sie betrogen, aber haben kein Problem mit Pornografie. Andere sind gegen Homosexuell Sex, aber finden Verhütungsmittel heterosexuellen Geschlechtsverkehr unproblematisch. Und so weiter.
Die folgende Auflistung von Aquin geht von den schwersten zu dem am wenigsten ernst . Ich werde am Ende einige potenziell überraschende Rankings besprechen.
Die ernstesten sexuellen Sünden (Verlassen von Umständen wie Gewalt, die die Sündhaftigkeit zusammensetzen) sind Sünden gegen naturam , Sünden gegen die menschliche Natur und damit gegen Gott der Verfasser der menschlichen Natur.
Die offensichtlich unnatürliche Sünde ist "Bestialität", dh der Geschlechtsverkehr mit Tieren - eine Sünde, die der menschlichen Spezies eine Beleidigung bietet. Als nächstes in Ernst ist Sodomie, die ein Affront gegen die natürliche Beziehung zwischen Mann und Frau ist.
Auf dem dritten Platz sind unnatürliche Kooperationsbeziehungen zwischen Männern und Frauen - zum Beispiel Analverkehr, Coitus Interruptus oder andere Verhütungsmaßnahmen - die alle sündig sind, weil sie nicht "die richtige Art der Kopulation" beobachten. In seinen Summa contra Gentile , Aquinas vergleicht solche Beziehungen mit dem Tötungsdelikt: "Nach der Sünde des Mordes, in der eine bereits existierende menschliche Natur zerstört wird, scheint diese Art von Sünden den nächsten Platz zu nehmen, denn durch sie ist die Generation der menschlichen Natur ausgeschlossen." Durch Maßnahmen zur Verhütung Ein menschliches Leben, das natürlich auftaucht, stellt ein solches nicht-zeugendes Geschlecht eine Handlung gegen die potentielle menschliche Seele dar, die sich ergeben könnte.
Die am wenigsten ernste "unnatürliche" sexuelle Sünde ist Masturbation, in der das Vergnügen vorsätzlich isoliert von natürlichen sozialen Beziehungen gesucht wird. Aquinas ist vorsichtig, um dies von "nächtlichen Verschmutzung" oder anderen unbeabsichtigten Emission von Samen, die nicht sündig ist zu unterscheiden. In unserer Ära, würden wir Pornografie, als Mittel zur Anregung der vorübergehenden Sexualität, als mit dieser Sünde verbunden.
Inzest, der grenzwertig "natürlich" ist, wenn es sich um männlich-weiblichen Geschlechtsverkehr handelt, ist doch eine schwere Sünde, da er die natürlichen Beziehungen, die den Menschen, die durch Blutsverwandtschaft oder Affinität verbunden sind,
Was die gewöhnlichen männlich-weiblichen Beziehungen betrifft, so ist die schwerste Sünde natürlich Vergewaltigung, in der die sexuelle Sündhaftigkeit mit einer ernsten Sünde der Ungerechtigkeit verbunden ist, den gezwungenen Umgang mit jemandem, der nicht bereit ist.
Als nächstes ist der Ernst ein Sakrileg, zum Beispiel der Verkehr mit einer Nonne oder einem Priester, der ein Gelübde der Keuschheit genommen hat. Wegen des Gelübdes ist diese Sünde ein direkter Vergehen für Gott; Und wenn es von Vergewaltigung begleitet wird, wird der Ernst zusammengesetzt.
Weniger ernst ist der Ehebruch, der einvernehmlich ist, aber mit der Sünde der Ungerechtigkeit verbunden ist, da mindestens eine der Parteien rechtmäßig mit einer anderen in der Ehe verbunden ist.
Schließlich unterscheidet Aquinas zwischen zwei der am wenigsten ernsten sexuellen Sünden - "Verführung" und "Unzucht". Bei dieser Unterscheidung berücksichtigt er zum Teil den Zoll in seiner Zeit, in dem (wie auch in unserer Zeit) Ein Vater bei einer Hochzeit wird die Braut "verschenken". Der gesetzliche Code wünschte dann die Ehe, unter der Bedingung der elterlichen Zustimmung und der Zustimmung der Braut; In Ermangelung einer solchen Zustimmung wurden Zivilstrafen zur Verführung vorgeschrieben.
Unzucht, dh das, was wir "einvernehmliches Geschlecht" nennen, wird von Aquinas als Geschlechtsverkehr mit einer Frau definiert, die keine Jungfrau ist und in der keine äußeren erschwerenden Umstände relevant sind - z. B. die Verwendung von Gewalt oder die Verwendung von Verhütungsmitteln. Dieser Akt ist sündhaft, weil er gegen das soziale Wohlergehen der möglichen Nachkommenschaft, die sich ergeben könnte, führt, was zur Möglichkeit der Kinder ohne Vater führt, um sie mit moralischer und intellektueller Führung in das Erwachsenenalter zu unterstützen.
Wir könnten einige dieser Ranglisten als intuitiv betrachten:
Masturbation schlimmer als Unzucht? Der Psychiater Karl Menninger, in seinem Buch von 1973, was wurde von der Sünde? In seinen Kommentaren zur modernen Kultur, weist auf die Veränderung der Haltung gegenüber der Masturbation als eine zentrale Entwicklung hin, die den Weg zu einer zulässigen Haltung nicht nur zu den sexuellen Sünden, sondern zur Sünde im Allgemeinen macht. Ohne zu viel Phantasie können wir Empfängnisverhütung, Sodomie und Pornografie als anspruchsvolle kulturelle Ergebnisse aus dieser Veränderung wahrnehmen.
Inzest ernster als Vergewaltigung? Aquinas Argumentation ist, dass Inzest, wenn es nicht von Vergewaltigung begleitet wird, immer noch ein größerer Affront gegen die natürliche Beziehung der Geschlechter ist, besonders wenn wir familiäre Beziehungen zwischen Eltern und Kindern oder Schwestern und Brüdern betrachten.
Einmalige Sodomie schlimmer als Inzest oder Vergewaltigung? Inzest respektiert Einzelpersonen in verschiedenen Graden der Beziehung, während Sodomie eine Verletzung gegen die richtige Beziehung der Geschlechter sowie gegen die Fortpflanzung der menschlichen Spezies ist. Inter Vergewaltigung in einem gewissen Sinne ist weniger „unnatürlich“ , sondern bringt in den äußeren Faktoren von Gewalt und Ungerechtigkeit , die die Vergrößerung kann insgesamt Sündhaftigkeit der Aktion.
Aquinas arbeitete natürlich im Kontext der philosophischen Annahme, dass die menschliche Natur unveränderlich ist und somit gewisse "Konstanten" enthält. Unsere anspruchsvollen progressiven Zeitgenossen - vor allem in Positionen akademischer und kultureller Einflüsse - glauben ganz im Gegenteil. Die menschliche Natur - wenn es so etwas gibt - ist unendlich verformbar, und die Sexualität blüht in evolutionärer Weise in polymorphe Re-Kreationen - Familien ohne biologische Mutter und Vater, Liaisons für gegenseitiges Vergnügen ohne Fortpflanzung, serielle Polygamie durch sukzessive Ehe und Scheidung, etc.
Wir können so tun, als ob die menschliche Natur nicht so lange ist. Eine unbestimmte Unterdrückung der Wirklichkeit ist nicht möglich. Wir würden es gut tun, über die Anleitung des Angelic Doctor zu sprechen.
http://www.crisismagazine.com/2012/human..._pos=0&at_tot=1
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http://www.crisismagazine.com/tags/human-sexuality
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