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Gender-Ideologie und die Zerstörung des Menschen (I)
08/17/17 12.05 von Pater Lucas Prados
Während die unmittelbaren Wurzeln der Gender-Ideologie im Kontext der Frauenrollen platziert sind, muss seine tiefere Motivation bei dem Versuch des Menschen gesucht werden, um zu brechen frei von biologischen Zwängen und schließlich, ihre Natur als Gott schuf er sie.
All christliche Anthropologie hat seine Basis und Ausgangspunkt in den ersten drei Kapiteln des Genesis. eine Offenbarungswahrheit erscheint klar in ihnen: der Mensch von Gott mit einer spezifischen und konkreten Natur geschaffen wurde; Natur in dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen. Er artikuliert die Menschheit von ihrer Herkunft, weiblich und männlich, die somit als Zugehörigkeit ontologisch zur Schöpfung und das Wesen des Menschen offenbart werden.
Einige Grundlagen über sexuelle Identität
Spezialisten unterscheiden drei Aspekte miteinander in der sexuellen Identität der Person miteinander verflochten. Diese drei Aspekte sind: die biologische Geschlecht, psychologischer und soziologischer Sex Sex. Es sind diese drei Aspekte nicht Verhalten wasserdicht, weil Mann und Frau eine tiefe Einheit und die gegenseitige Abhängigkeit zwischen körperlichen, geistigen und spirituellen Dimensionen ist.
Biologische Geschlecht wird durch die Chromosomen XX bei Frauen und XY bei Männern vor allem bestimmt. Diese biologischen Basen tief im Körper beteiligt, wie sie in den strukturellen, hormonellen und funktionellen Unterschieden von männlichen und weiblichen Gehirnen gesehen.
Psychologische Sex sind die psychischen Erfahrungen als männlich oder weiblich. Das psychologische Bewusstsein trainieren in der Regel zwei bis drei Jahre und in der Regel deckt sich mit dem biologischen Geschlecht, obwohl es Ausnahmen gibt wegen der Bildung, die sie erhalten haben.
Sozialer oder ehelicher Sex ist Sex Wahrnehmung der Umwelt. In dieser gibt es viele Veränderungen, denn die soziale Wahrnehmung ist das Ergebnis der historischen und kultureller Prozesse ist: vor ein paar Jahrhunderten war es gedacht, dass eine Frau war Militär, zum Beispiel.
Das Konzept der Gender-Ideologie
Gemäß dieser Ideologie, gäbe es eine Identifikation zwischen genetischem Geschlecht und männlich oder weiblich zu sein, sondern sollte sagen, dass der Mensch ist, die ihren Akkord „Geschlecht“ mit den Wünschen und Neigungen seines Willen bestimmen. Die Befürworter der Gender-Ideologie argumentieren, dass es keine menschliche Natur ist, dass einige Menschen, Männer und andere Frauen macht.
Diese Ideologie besagt , dass die Unterschiede zwischen Männern und Frauen, trotz der offensichtlichen anatomischen Unterschiede entsprechen nicht eine feste Natur, sondern sind eine rein kulturellen und herkömmliche Konstruktionen , hergestellt nach zu den Rollen und Stereotyp , die jede Gesellschaft Abtretungs Geschlechter.
Diese Ideologie immer darüber reden , Geschlecht und nie Sex , weil für sie der Begriff Sex zur Natur bezeichnet und impliziert zwei Möglichkeiten: entweder männlich oder weiblich; Welches sind die einzigen Möglichkeiten der biologischen sexuellen Dichotomie abgeleitet. Während der Begriff Gender kommt aus Sprache und viele Variationen erlaubt: männlich, weiblich, sächlich ....
Laut zu Judith Butler, ein Verfechter dieser Ideologie: „Gender ist ein kulturelles Konstrukt; daher ist es nicht die kausale Folge des Geschlechts noch als scheinbar als Sex fixiert " [1] .
Theoretisiert, dass das Geschlecht eine Konstruktion radikal unabhängig von Geschlecht, Geschlecht selbst zu einem freien artifice von Anleihen. Bei männlichen und weiblichen Ergebnis könnte bedeuten, entweder einen weiblichen Körper als männliche; Frau und Frau, beide einen männlichen Körper und eine weibliche. Diese Ideologie sagt, es gibt keinen Sex, nur Rollen: sexuelle Orientierungen, die das ganze Leben der Person verändern.
Papst Benedicto XVI über mehrere Reden und Schriften, sagte dazu:
„Die Gender - Ideologie ist die letzte Rebellion der Kreatur gegen seinen Zustand der Kreatur . Atheismus, der moderne Mensch versucht , auf die Existenz eines außerhalb des Körpers zu leugnen , dass die Wahrheit über sich selbst erzählt, über gut und was schlecht ist . Materialismus, versuchten moderne Menschen auf ihre eigenen Bedürfnisse und ihre eigene Freiheit zu leugnen, geboren ihren geistigen Zustandes. Jetzt mit Gender - Ideologie der moderne Mensch sucht nach auch die Anforderungen seines eigenen Körpers zu befreien ist ein autonomes Wesen betrachtet, der sich aufbaut; ein reiner Wille zu Selbst -created und wird ein Gott für sich selbst ...
Derzeit gibt ist nur der Mann in der Zusammenfassung, die dann für sich selbst wählt, unabhängig eine oder die andere als seine Natur. Er weigert sich , Männer und Frauen fordern ihre creational Formen der menschlichen Person zu sein , die sich gegenseitig zu integrieren. Allerdings , wenn es ist keine Dualität von Mann und Frau als Datenerstellung, dann gibt ist keine Familie , wie durch die Schaffung von Realität verschrieben. Aber in diesem Fall hat auch die Nachkommen verloren bisher seit geentsprochenen und besondere Würde ihrer eigenen. Wo die Freiheit zu tun , wird frei zu sein , indem man sich den Schöpfer selbst zu verleugnen und damit zwangsläufig führt, die Menschen auch - wie gemacht in dem Bild und Gleichnis Gottes Geschöpf ist schließlich im Wesen degradiert von sein Wesen ...
In der Perspektive eines Mann seine Seele beraubt und damit eine persönliche Beziehung mit dem Schöpfer, alles, was technisch möglich ist , wird moralisch erlaubt , ist jeder Versuch akzeptabel, jede, jede legitime Manipulation „consentida Bevölkerungspolitik [ 2]
Das Konzept der Geschlechtsidentität ist eine ideologische Erfindung empirische Grundlage fehlt , wie wird später versuchen .
Die Vorbilder der Gender-Ideologie
Wenn wir ein wenig die Geschichte der letzten hundert Jahre zurück und überprüfen, werden wir Philosophen und Denker wie Rousseau und Sartre, die in einer Art und Weise sind diejenigen finden, die die philosophische Grundlage schaffen, die dann in Gender-Ideologie entwickelt.
Philosoph J. Rousseau (s. XVIII), mit der Vision der „wilden Natur“ stellt das natürliche menschliche als unschuldig und asexuelle Wesen. Am besten ist es nicht in ihrer Entwicklung und mit Bildungsstrategien und sozialem Druck zu intervenieren. Er weist die Natur selbst und müssen nur lassen jede natürliche Weise entwickelt. Alles, was auf diese Weise kommt, ist zu begrüßen. Die Freiheit ist es natürlich passieren lassen, was geschehen hat.
JP Sartre (s. XX), vorausgeht, dass die Existenz sagen Wesen, es ebnet den Weg für die „I“ kann der Bauherr sein selbst bestimmen, welche Erfahrungen leben. Der Mensch zu irgendjemandem oder irgendetwas nicht fällig ist, in seine Existenz geworfen und Handlungen entspringen aus einer Freiheit, die als Überzeugung existiert. Die Person ist vor und über ihre Handlungen und damit ihre Handlungen nicht, letztlich definieren. Das Wesen als eine natürliche Realität, die empfangen wird nichts aufzwingen, weil die Existenz es vorangeht. Wenn das Wesen Existenz vorausgehen, die Menschen sollten in gewisser Weise, nehmen Sie das Wesen und nicht mehr frei zu sein. In Sartre, mit dieser sagte, führt eine fehlgeleitete Verteidigung der Freiheit zum Rücktritt des Wesens.
Bereits am nächsten haben wir zu Simone de Beauvoir (1908-1986), dessen Werk, The Second Sex (1949) (mit einer großen Verbreitung in der Gesellschaft bei der Zeit und feministischen Bewegungen der siebziger Jahre), gehalten in radikal, dass die Frau ist nicht geboren, sondern gemacht . Auf der Grundlage einer egalitären Feminismus Frauen gaben sie ihrem Wesen nach oben, radikal der Existenz einer bestimmten angeborenen Weiblichkeit oder weiblicher Eigenschaften zu leugnen.
Feministische Bewegungen voraus historisch Gender-Ideologie, und sogar sehr verschiedene Dinge sind, sind diejenigen, die soziologische Basis, die das Recht Humus schafft hierfür entsteht.
Egalitären Feministinnen (die Simone de Beauvoir-Stil) konnte das Unternehmen die Idee nahm zu Hause zu arbeiten, sei eine gute Ehefrau und Mutter ein Angriff auf die Würde der Frauen war, demütigte die erniedrigtes, versklavt und verhindert vollständig zu entwickeln. Und das, eine moderne Frau war zunächst erforderlich, das Joch der Weiblichkeit abzuwerfen, vor allem der Mutterschaft, verstand als ein Zeichen der Unterdrückung und Unterwerfung: die Tyrannei der Fortpflanzung. Somit ist eine gewisse Verachtung für Frauen zu Hause arbeiten oder für ihre Kinder zu sorgen, die stigmatisiert Folge, wenn man bedenkt sie unattraktiv oder etwas interessant und produktiv für die Gesellschaft erzeugt; gegen die anderen Frauen, die Mutterschaft oder die persönliche Betreuung ihrer Kinder von ihren ersten Lebenstagen verzichtet, die als Heldinnen, real moderne Frauen, weit weg von Versklavung Zeit zu verschwenden Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit erschien ihre Saugnäpfe sind voll auf ihren Beruf geliefert, die alles geopfert, was befreit und Klischees der Frauenemanzipation wurde.
Gesetze wie die Abtreibung oder Gleichstellungsgesetz durch die Verwendung von widersprüchlichen Begriffen wie „reproduktive Gesundheit“, bezeichneten paradoxerweise Techniken Reproduktion mit allen Mitteln zu verhindern entworfen, wurden als die richtige Formel für die Gesellschaft ausgesetzt zu lösen Frauen und ihre persönliche und berufliche Entwicklung fördern, wenn sie wirklich Selbstzerstörung bekamen, irreversibel sein Wesen und Würde zu beeinträchtigen. Als Folge neigten viele Frauen ihre weiblichen / Feinfühligkeit zu verbergen, als ob es sich um eine erniedrigende Ausfall- und männliche Haltung angenommen vorgibt, ein quasi waren in ihrer Arbeit aggressiv und wettbewerbsfähig zu sein, letztlich gegen ihre wahren Wünsche gehen.
Viele Frauen kämpfen seine Funktionen genau wie ein Mann zu erfüllen; und verwarf Natur, unterdrückt, dann behauptet und Depressionen, Angst, Unzufriedenheit, Frustration und Unzufriedenheit entstanden , weil, Weiblichkeit raus zu kämpfen. Wie bereits erwähnt García Morente: „Sein eine Frau , die alle für Frauen ist; ist Beruf fühlt, es Vorstellung von der Welt ist, ist Meinung, ist das ganze Leben. Die Frau führt eine Art der Menschheit als das Männchen mit ihren eigenen Werten und seine eigenen Eigenschaften und wird seine volle existentielle Erkenntnis erreichen , wenn Sie authentisch über ihren weiblichen Zustand“verhalten.
Zum ersten Mal war die Frauenbewegung gegen sich selbst, gegen seine eigene Logik, und desnortaba autolesionando für Frauen, die zunächst verteidigt. Die Frau spontan nahm, ohne sich zu beschweren, dass männlichen Rollen fairer und zügige waren, die manchmal Gleichheit und Annahme Verhalten und zu erreichen, war zu imitieren, ein männliches Aussehen verriet mich, opfert weibliche Seele, im Austausch für die in den männlichen Universum akzeptiert.
Gender-Ideologie: Ursprung, Bedeutung und Folgen
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http://adelantelafe.com/la-ideologia-gen...n-del-hombre-i/
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