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Das Problem mit der Welt ist mir...es ist leicht, Gott zu beschuldigen.
Gewöhnliche zeitIn seinem Buch, Kleine ist schön , sagte Schumacher: "Obwohl die Leute weiter nach Lösungen schreien, werden sie wütend, wenn ihnen gesagt wird, dass die Wiederherstellung der Gesellschaft von innen und nicht von außen kommen muss." Das Böse, das wir täglich lesen In unseren Zeitungen oder sehen auf unseren Fernsehbildschirmen ist nur die äußere Projektion des Bösen, das zuerst konzipiert und im menschlichen Herzen und Geist hervorgebracht wird. Darum, als sie gefragt wurde, wie man die Leiden der Welt bekämpfe, sagte die hl. Katharina von Siena: "Die Mühe mit der Welt ist mir."
Leicht, Gott zu beschuldigen
Es ist alles zu leicht, Gott zu beschuldigen oder zu fragen, warum er das Böse nicht verhindert, wenn es unser Leben zerreißt, oder das Leben der Unschuldigen, für die wir nichts tun können, sondern Sympathie anbieten. Aber die Wahrheit der Sache ist, dass Gott zu jeder Zeit bereit ist, jemanden zu besitzen, der offen ist, um die Liebe zu empfangen, die nur er geben kann. Es ist diese Liebe, die den tiefen inneren Frieden bringt, den Jesus in der Nacht versprochen hat, bevor er starb, damit er mit der Welt geteilt werden kann, die immer ohne Krieg sein wird. Allerdings kann die Liebe nicht auf jemanden gezwungen werden, der es nicht frei wählt, es zu empfangen. Wenn wir mit Hass oder Eifersucht gegessen oder von Stolz oder Vorurteilen besessen sind, dann sind wir es nicht Gott, der für die Zerstörung des Friedens und der Harmonie verantwortlich ist, die er durch uns in die Welt bringen will.
St. Katharina von Siena
Die hl. Katharina von Siena sah so deutlich, was sie tun sollte, um Gott zu ermöglichen, sie zu ihrem größten Politiker für den Frieden in ihrer Zeit zu machen. Sie ging in den "inneren Raum", um längere Zeit zum Gebet zu geben, um die Liebe Gottes zu erlauben, sie von all dem Bösen zu reinigen, das sie verhindern konnte, dass sie den Frieden empfing, den sie mit der Welt um sie herum teilen konnte.
Als Johannes sagte: "Gott ist Liebe" (1 Johannes 4,8), versuchte er nicht, eine Definition dessen zu geben, was die Liebe an sich ist, wie es ein Philosoph tun würde. Er beschrieb in seiner eigenen Sprache, dass Gott uns immer wieder liebt. Die Lehre der großen Heiligen und Mystiker ist, dass diese Liebe von Gott durch Jesus am ersten Pfingsttag ausgesandt wurde, und diese Liebe wird uns weiterhin bis zum Ende der Zeit ausgesandt werden. Wir können es nur in uns empfangen, wenn wir uns ständig umdrehen und unsere Herzen öffnen, um es zuzulassen, oder wie es der hl. Petrus sagt, "bereuen". Die große mystische Angela von Foligno, die eine Mutter war, bevor sie eine Nonne wurde, sagte, dass das Gebet die "Schule der göttlichen Liebe" ist, die Schola Divini Amoris. Warum? Weil es im Gebet ist, dass wir immer wieder lieben oder umkehren. So viele Male, wie wir uns von Ablenkungen und Versuchungen abwenden und uns zu Gott zurückdrehen, üben wir die Muskeln unseres Herzens aus, um die Handlungen des Liebens zu einer Gewohnheit des Liebens zu ermöglichen. Dies ermöglicht Gottes Liebe, seinem Heiligen Geist, in unseren Geist einzutreten, wie er zu ihm reicht.
Unser Geist ist wie ein Blitzleiter
Im Gebet wird unser Geist wie ein Blitzableiter, der die Mittel werden kann, durch die der Heilige Geist in unsere Herzen eindringen kann. Je regelmäßiger und je beharrlicher wir beten, desto schneller werden wir verändert. Zuerst werden unsere Herzen verändert und dann der Rest von uns. Sobald gereinigt, werden unsere Herzen das Medium oder die Mittel, durch die jeder Teil unseres Körpers und der Seele durch göttliche Liebe infiltriert wird. Während Jesus auf Erden war, sehen wir diesen Vorgang in seinem geistigen Leben, obwohl sein Herz nie mit der Sünde befallen war. Nun ist Jesus im Himmel und sendet die Liebe, die er auf und in uns hineingekommen ist, damit das, was einst in ihm getan wurde, auch in uns geschehen kann. Er will es in uns allen machen. Aber nur diejenigen von uns, die sich frei entscheiden, sich zu seiner Liebe zu öffnen, können es empfangen. Liebe kann nicht gezwungen werden
Ablenkungen im Gebet
St. Teresa von Avila sagte, dass weit davon entfernt, uns vom Beten zu verhindern, können wir nicht wirklich ohne Ablenkungen beten. Als wir uns von ihnen abwenden, üben wir in der Tat "Nein" zu sich selbst und "Ja" zu Gott. Wir lernen, wie man liebt, indem wir Selbstlosigkeit üben. Das bedeutet, dass wir, wenn wir versuchen, uns zu drehen und uns zu öffnen, in dieser Aktion sich öffnet, um uns mit seiner Liebe zu füllen. Darum hat der hl. Franz von Assisi gesagt, dass es darin besteht, dass wir das bekommen.
Das Gebet ist dann der Ort, an dem wir frei wählen, Gottes Liebe trotz der unerwünschten Gedanken, Phantasien und Tagträume zu empfangen, die versuchen, uns davon abzuhalten, es zu empfangen. Es ist durch den täglichen Versuch, den Geist und das Herz zu Gott im Gebet zu erheben, indem wir unsere Zeit geben, dort zu sein, und dann unsere Energie, um zu versuchen, sich ihm zuzuwenden, dass Gott uns die einzige Liebe gibt, die uns in das Bild verwandeln kann Und die Ähnlichkeit Jesu, durch die diese Liebe reicht, um uns zu besitzen. Deshalb sagte St. Teresa von Avila: "Es gibt nur einen Weg zur Perfektion und das ist zu beten. Wenn jemand in eine andere Richtung zeigt, dann täuschen sie dich. "Im Gebet, wie wir täglich versuchen zu lieben, indem wir uns selbstlos und immer wieder handeln, dringt die Liebe Gottes und dann mehr und mehr. Mit Liebe sind alle Dinge möglich; Mit Gottes Liebe ist alles möglich, Sogar das Unmögliche (Matthäus 19:26). Deshalb sind alle Bücher, die ich je geschrieben habe, darüber, wie man von den ersten Anfängen bis zu den Höhen der Transforming Union beten kann
Für diejenigen, die bereit sind, diese Wahrheit zu akzeptieren und bereit sind, ihr tägliches Leben neu zu strukturieren, um Zeit für das Gebet zu machen, werden sie langsam aber sicher durch die Liebe verwandelt, die nur Gott geben kann. Verschiedene Formen und Methoden des Gebets sind nur Mittel, um zu helfen, sich zu Gott im Gebet zu wenden. Was hilft einer Person nicht anders helfen; Was uns auf einmal in unserem Leben hilft, kann uns nicht anders helfen. Es gibt kein vollkommenes Mittel des persönlichen Gebets, nur verschiedene Mittel, um verschiedenen Menschen zu verschiedenen Zeiten zu helfen, das Einzige zu tun, was notwendig ist, dass der hl. Petrus uns von Anfang an gesagt hat; Um zu bereuen, wendet sich weiter und öffnet unser Herz dem einzigen, der uns begeistern und uns neu machen kann.
Die Botschaft ist so einfach, dass es die Einfachheit des Kindes braucht, um zu sehen, was Zyniker nur ausspielen können. Wir sind nicht hilflos; Wir können etwas tun, um das Böse zu bekämpfen, das wir in der Welt um uns herum sehen, wenn wir nur bereit sind, wie die St. Katharina in den "inneren Raum" zu gehen. Hier können wir uns ernstlich dem Einzigen zuwenden, der uns zuerst bringen kann, was er in die Welt bringen würde, die er jetzt durch uns zu dienen wünscht. Es ist nur so, dass sein Reich oder seine Herrschaft der Liebe herrschen kann, wo Bitterkeit und Hass vorher herrschten.
http://www.catholicstand.com/the-trouble...he-world-is-me/
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