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25. AUGUST 2017
Horrorgeschichten in verschlossenen Heiligtümern
In diesem Monat in Nordirland enthielt das Belfast Film Festival ein Screening des klassischen 1973 Horrorfilms The Exorcist an einem Ort, der früher eine katholische Kirche war. Der Ort, der heilige Rosenkranz in Süd-Belfast, ist seit 1980 leer und geschlossen, als die Pfarrei sie überholte und in die größere Kapelle des Klosters nebenan zog. Das alte Kirchengebäude, das jetzt im Privatbesitz ist, soll in naher Zukunft zu einem italienischen Restaurant entwickelt werden. Ein lokaler Priester ist unglücklich über den Horrorfilm-Screening und findet ihn ausbeuterisch, obwohl er kein Problem mit der Kirche hat, die schließlich ein Lokal wird.
Hier ist, was ist bemerkenswert über diese besondere Verwendung, zu einer Zeit, wenn geschlossene Kirchen - am häufigsten, diejenigen, die älter und schön sind in einer traditionellen Weise - so leicht Gesicht Abbruch oder weltliche Wiederverwendung. Wenn überhaupt, der Exorzist und die Reaktion einige Katholiken haben, um seine zugrunde liegende Nachricht, symbolisiert einen Grund, warum wir sehen, mehr Kirche Schließungen. Viele Katholiken haben die Idee des Teufels als eine Wirklichkeit und damit den Begriff der persönlichen Sünde aus ihren Herzen und Köpfen exorziert.
Vor ein paar Monaten, Fr. Arturo Sosa, überlegener General der Gesellschaft von Jesus, hat die Hölle in einigen Kreisen gefangen, um sich auf den Teufel als Symbol zu beziehen. "Wir haben symbolische Figuren wie den Teufel gebildet, um das Böse auszudrücken", Fr. Sosa sagte in einem Interview mit einer Zeitung in Madrid. "Die soziale Konditionierung kann auch diese Figur repräsentieren, denn es gibt Menschen, die [in einem bösen Weg] handeln, weil sie in einer Umgebung sind, in der es schwierig ist, im Gegenteil zu handeln." Ein Sprecher später klärte Fr. Sosa glaubt, was die Kirche lehrt, aber würde nicht weiter ins Detail gehen und bestätigen, was er glaubte, dass die Kirche, die auf dem Teufel lehrte, genau sein könnte.
CS Lewis stellte einmal fest, dass "es zwei gleiche und entgegengesetzte Fehler gibt, in die unsere Rasse über die Teufel fallen kann. Einer ist, in ihrer Existenz zu glauben. Der andere ist zu glauben und ein übermäßiges und ungesundes Interesse an ihnen zu empfinden. "Es gab Zeiten, in denen das letztere der Fall war; Jetzt scheint es, dass das Pendel den anderen Weg geschwungen hat und wir sind zu schnell, um die Idee des Teufels als eine bestimmte Person, einen gefallenen Engel, aus unserem Geist zu entfernen.
Belfasts heiliger Rosenkranz mag wie eine Anomalie der üblichen Kirchenschließungsgeschichte sein, weil die Pfarrkirche zu einem größeren Ort gezogen war. Dieser neue Standort war jedoch die Kapelle eines Klosters auf dem Grundstück, das den typischen Tod der Berufungen in den 1970er Jahren erlebt hat, so die Pfarrgemeinde . Pfarrkonsolidierungen - und leere Klosterklöster - sind eine wiederkehrende Veranstaltung in einem Großteil des Westens.
Der Exorzist basiert auf einem 1971 erscheinenden Roman von William Peter Blatty, einem frommen Katholiken, der im vergangenen Januar im Alter von 89 Jahren verstorben ist. Der Film erhielt 1974 zehn Oscar-Nominierungen, auch für das beste Bild und Blatty gewann Eine für am besten angepasstes Drehbuch.
In einem Interview von 2015 kommentierte der Autor, warum er das Buch schrieb, eine fiktionale Darstellung eines echten Exorzismus: "Es ist ein Argument für Gott. Ich beabsichtigte, eine apostolische Arbeit zu sein, um den Menschen in ihrem Glauben zu helfen. Weil ich gründlich an die Echtheit und Gültigkeit dieses besonderen Ereignisses geglaubt habe. "
Leider waren die letzten Jahre von Blatty für seine geliebte Georgetown University wegen ihres Mangels an Katholizität ausgegeben worden, als sie im Jahr 2012 den Gesundheits- und Dienstleistungssekretär Kathleen Sebelius ehrten. Er schuf die Vater-King-Gesellschaft , führte einen Petitionsantrieb, legte einen Kanonenklage und fragte Kardinal Donald Wuerl, um Georgetown zu verbieten, sich weiterhin katholisch zu nennen.
Die Darstellung des Exorzisten in einer ehemaligen Kirche führt dazu, sich zu fragen, was der richtige Gebrauch von ehemaligen Kirchen, vor allem jene einer historischen Natur sein sollte. Wenn das kirchliche Eigentum gewöhnlich verkauft wird, ist es oft mit Urteilsbeschränkungen, die den Gebrauch einschränken, Beschränkungen, die schwer sein können, die Linie zu erzwingen.
Zum Beispiel ist ein gemeinsamer und offensichtlicher für katholische Kirchen nicht zuzulassen, dass die ehemalige Kirche von einer Gruppe benutzt wird, die sich selbst katholisch nennt, die mit der Kirche nicht gut steht. Manche gehen sogar noch weiter, wie in Boston , und erlaube es nicht, das Gebäude als Haus der Anbetung überhaupt ohne besondere Zustimmung von der örtlichen gewöhnlichen zu benutzen.
Das Kanonische Recht selbst ( Canon 1222 ) bietet auch eine Anleitung: "Wo andere ernste Gründe darauf hindeuten, dass eine bestimmte Kirche nicht mehr für den Gottesdienst verwendet werden darf, kann der Diözesanbischof es erlauben, für einen weltlichen, aber nicht unnötigen Zweck verwendet zu werden. Bevor er das tut, muss er den Priesterrat konsultieren; Er muß auch die Zustimmung derer haben, die die Rechte über diese Kirche rechtmäßig beanspruchen konnten, und sei sicher, daß das Gute der Seelen nicht durch den Transfer geschädigt würde. "
Vor einigen Jahren, hier in St. Louis, gab es eine kleine Kerbe, als man die Kirche, den Bonifatus in der Carondelet-Nachbarschaft, in ein Theater umwandelte, mit einer der ersten Aufführungen, die als musikalische Revue Sex, Drogen und Rock aufgeführt wurden & Rollen Die Erzdiözese protestierte und setzte sich dann ab, nachdem sie den Inhalt des Spiels überprüft hatte.
Auf einer Geschäftsreise vor ein paar Jahren hatte ich die Gelegenheit, die historische Loretto-Kapelle zu besuchen , eine beliebte Attraktion in Santa Fe, New Mexico. Dies ist die Heimat einer legendären "Wunder" Wendeltreppe, die, so die Geschichte geht, wurde im späten neunzehnten Jahrhundert von einer geheimnisvollen Figur, die einige als eine Erscheinung von St. Joseph selbst.
Nach dem II. Vatikanischen Konzil, in einer Geschichte, die allzu vertraut ist und nicht anders als das, was in Belfast geschah, führte die Dezimierung der Schwestern von Loretto in Santa Fe zur Schließung ihrer historischen Schule und zum Verkauf der berühmten Kapelle, die entweiht wurde Und wurde 1971 in Privatbesitz.
Man kann die Loretto-Kapelle noch zu einem kleinen Preis besuchen und die religiöse Kunst, die zurückgelassen wurde, bewundern, aber man kann auch einen Sinn für die falsche Verwendung von geschlossenen Kirchen und Kapellen haben, die oben zitiert wurden, vielleicht eine der schlimmsten Verwendungen. Bis vor kurzem war es von einer abtrünnigen Gruppe benutzt worden, die sich katholisch nannte, die " Kirche von Antiochien ".
Wie viele historische Kirchen profitiert es auch von seiner Beliebtheit als Hochzeitsort - außer in diesem Fall schließt es auch Dienste für gleichgeschlechtliche Paare ein, als wenn zwei Frauen dort im Jahr 2014 verheiratet waren, sogar posieren, wie alle zahlenden Paare, auf der Wendeltreppe regelmäßige Touristen dürfen sich nicht aufsetzen.
Die Schließung und Konsolidierung der Kirchen ist nicht nur eine Ursache für Alarm, sondern auch ein Aufruf zu den Waffen. Sind die Katholiken genug, um an diesen Orten zu evangelisieren - besonders verarmte städtische Nachbarschaften? Machen wir alles, um diese großartigen Denkmäler des Glaubens für eine Zukunft zu bewahren, wenn sie wieder gebraucht werden könnten? In einigen Städten, wie Buffalo und St. Louis, ermutigt die Bewegung "Massenmob" die Katholiken, die in einem U-Bahn-Gebiet leben, um sich für die Sonntagsmesse in einer bestimmten Kirche mit finanziellen Schwierigkeiten zu treffen und sie über den Sammelkorb zu unterstützen.
Ein Artikel im Nationalkatholischen Register 2014 weist auf einen zusätzlichen Nutzen hin: "Während die Massenmobs auf die Kirchen aufmerksam machen, ziehen die Kirchen auf die Nachbarschaften auf: sie sind nicht hübsch. Sie haben viele, viele Menschen, die Massen-Evangelisierung brauchen, die davon profitieren würden, dass sie in diesen Kirchen ein Zuhause haben. "
Der Teufel hat großen Erfolg gehabt, Leute von unseren Kirchen wegzuziehen. Ironischerweise kann ein ausbeuterischer Horrorfilm über ihn, der in einer geschlossenen Kirche durchführt, vielleicht einen positiven Effekt auf ein oder zwei verlorene Seelen haben, die dort im Dunkeln sitzen. Fremde Dinge sind bekannt, um zu passieren.
Anmerkung des Herausgebers: Bild oben ist heilige Rosenkranzkirche in Belfast. (Foto: Ulster Architectual Heritage Society über Flickr)
http://www.crisismagazine.com/2017/horro...red-sanctuaries
https://belfastfilmfestival.org/films/ex...y-rosary-church
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