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Ein kommunistischer Papst? Ein Interview mit dem Autor George Neumayr
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EDITORS ANMERKUNG: Die in der folgenden Konversation geäußerten Meinungen sind die des Buches des Buches und spiegeln nicht unbedingt die Meinungen von LifeSiteNews wider.
1. September 2017 (LifeSiteNews) - Journalist Maike Hickson führte ein Interview mit dem Autor George Neumayr auf seinem neuen Buch The Political Pope . Neumayr bietet Einblicke in kommunistische Einflüsse auf Papst Franziskus.
Maike Hickson: In deinem Buch verweist du auf die Beziehung von Papst Franziskus mit dem Kommunismus oder mit bestimmten Kommunisten. Könnten Sie für uns im Allgemeinen seine Einstellung zum Kommunismus beschreiben?
George Neumayr: Er neigt dazu, vom Kommunismus in gutartigen Worten zu sprechen. Er sagte der italienischen Presse, dass er nicht "beleidigt" sei, wenn man ihn einen Kommunisten nennt, da er viele Marxisten in meinem Leben getroffen hat, die gute Leute sind. "Einmal sagte er:" Ich muss sagen, dass die Kommunisten unsere Flagge gestohlen haben "weil" die Flagge der Armen ist christlich. "Vergangene Päpste, die die Macht des Kommunismus erkannten, um die Armen zu versklaven, hätten solche Kommentare sehr verwirrend gefunden.
MH: Sie schreiben in Ihrem Buch, dass Papst Franziskus sympathisch ist und die "radikale politische Agenda der globalen Linken" unterstützt und Sie nennen ihn ein "kirchliches Äquivalent von Barack Obama". Was sind spezifische Themen, die Papst Franziskus fördert, die Sie an eine Weltanschauung erinnern, die mit kommunistischen Ideen sympathisch ist?
GN: Hardline Linke sagten, dass sie von einer Welt ohne Päpste geträumt haben. Aber jetzt sprudeln sie über Papst Franziskus. Der radikale akademische Cornel West fasste den Grund zusammen, warum: "Ich liebe, wer er ist, in Bezug auf das, was er sagt, und die Auswirkungen seiner Worte auf progressive Kräfte auf der ganzen Welt."
Mit anderen Worten: Papst Franziskus hat den Vatikan zu einer Mobbing-Kanzel für die Lieblingsursachen der Linken gemacht, darunter: offene Grenzen, Pistolenbekämpfung, Klimawandel-Aktivismus, Abschaffung der Todesstrafe und lebenslange Freiheitsstrafe sowie der Sozialismus der Zentralplaner.
Dies ist der Grund, warum die 1960er Jahre radikalen Tom Hayden sagte seine Wahl "war mehr Wunder, wenn Sie wollen, als der Aufstieg von Barack Obama."
MH: Welche prominenten Kommunisten hat Papst Franziskus öffentlich während seines Pontifikats gelobt? Könnten Sie uns Namen und ihre Hintergründe geben?
GN: Wie ich in dem Buch beschreibe, rollte er den roten Teppich für Raul Castro aus, der Kubaner, die unter der Ferse seines kommunistischen Schändlings gelitten hatten, Castro war so begeistert von der Unterstützung des Papstes und seinen Tributen an staatlich geführte Volkswirtschaften, die er erklärte: "Wenn du so weiter sprichst ... werde ich zur katholischen Kirche zurückkehren, ich scherze nicht, ich kann mich wieder zum Katholizismus bekehren, obwohl ich ein Kommunist bin. "
MH: Wer von seinen engsten Beratern hat eine sozialistische Weltanschauung?
GN: Sie alle lehnen sich in diese Richtung, aber einer der lautesten Sozialisten um ihn herum ist der honduranische Kardinal, den er zum Sekretär seines Kardinalskandidaten erhoben hat - Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga.
Es kam heraus durch die WikiLeaks-Offenlegungen, dass Maradiaga mit George Soros-Arbeiter gearbeitet hat, um den Sozialismus in der Kirche zu fördern.
Papst Franziskus benutzte den stürmischen Sozialisten Leonardo Boff, einen schändlichen Befreiungstheologe aus Brasilien, der das Priestertum verließ, als Berater bei der Ausarbeitung seiner umweltfreundlichen Enzyklika Laudato Si . Boff sagt, Francis habe gebeten, seine Pläne für die Förderung der Weltregierung durch die UNO zu sehen.
MH: Wie du in deinem Buch schreibst, feierte Papst Franziskus, als er Kuba besuchte, eine heilige Messe "im Schatten von Che Guevara". Könnten Sie diese Szene und ihre Symbolik erklären?
GN: Sagen eine Messe im Schatten eines Massenmörders wie Guevera war ein Propagandageschenk an die Brüder Castro. Kubanische Dissidenten waren von der Szene entsetzt, mit einigen Liberalen, die Unbehagen aussprechen.
MH: Könnten Sie uns auch die Reaktion des Papstes Francis beschreiben, als er als Geschenk vom bolivianischen Präsidenten Morales ein Kruzifix in Form eines Hammers und einer Sichel erhielt? Welche Nachricht hat er durch seine Reaktion gesendet?
GN: Dieses groteske Kreuz war von dem späten Jesuiten, Fr. Luís Espinal, dessen Gedächtnis Papst Franziskus bei seiner Ankunft in Bolivien geehrt hatte. Andere Päpste hätten eine solche Perversität abgelehnt; Papst Franziskus akzeptierte es herzlich und sagte, dass er es "verstanden" habe. Er hat damit den Eindruck hinterlassen, dass er eines der anti-christlichen Systeme betrachtet, das jemals als harmlos erdacht wurde.
MH: Wie Sie schreiben, hat Papst Franziskus mehrere Mentoren in seinem Leben, die pro-kommunistisch waren. Könnten Sie uns zuerst über Esther Ballestrino erzählen und was er später als Erzbischof in Buenos Aires für ihre Beerdigung hat?
GN: Sie war, durch seine eigene Beschreibung, ein "glühender Kommunist". Er hat sie als einen seiner wichtigsten Mentoren beschrieben. "Ich verdanke eine große Menge an dieser großen Frau", sagte er und sagte, sie habe mich so sehr von der Politik gelehrt. Sie führte ihn in kommunistische Zeitschriften und Literatur ein. Als sie sich mit den Behörden in Schwierigkeiten brachte, verbarg er ihre marxistischen Traktate in einer Jesuitenbibliothek, so der Autor James Carroll (der die Geschichte genehmigend aufschrieb).
Der Reporter John Allen sagt, dass, als ihre Familie sie bat, in einem katholischen Friedhof begraben zu werden, Bergoglio "leicht zugestimmt", obwohl er wusste, dass sie kein gläubiger Katholik war.
MH: Könnten Sie uns mehr über die Beziehung von Papst Franziskus mit Leónidas Barletta erzählen?
GN: Er war ein kommunistischer Filmemacher in Lateinamerika, dessen Schriften ein junger Jorge Bergoglio verschlang. Er sagt, er würde die Veröffentlichung der kommunistischen Partei in Argentinien, Nuestra Palabra y Propósitos, erobern, weil er von Barlettas Schriften "verzaubert" wurde. Bergoglio sagt, dass sie mir in meiner politischen Formation geholfen haben.
MH: Sie berichten, dass in Argentinien als jüngerer Priester damals - Vater Bergoglio in der Nähe des Jesuiten General Superior, Fr. Pedro Arrupe, der selbst den Jesuitenorden sozialistischen Ideen eröffnete. Könnten Sie diese These noch etwas erklären?
GN: Er war ein Schützling von Arrupe, der Bergoglio als einen aufsteigenden liberalen Stern in der Reihenfolge identifizierte. Deshalb hat er ihn im Alter von 36 Jahren zum Provinzial gemacht. Arrupe leitete den Auftrag während seiner intensivsten Liberalisierungszeit und benutzte Bergoglio als liberalen Vollstrecker bei der berüchtigten weltweiten Versammlung der Jesuiten im Jahre 1975, die die sozialistische und modernistische Richtung des Ordens versiegelten .
MH: Papst Franziskus hat sich mit dem Welttreffen der Volksbewegungen vertraut gemacht und unterstützt. Könnten Sie uns mehr über diese Bewegung und ihre politische Orientierung erzählen? Genauer gesagt, können Sie uns über die Teilnahme von Papst Franziskus an einem solchen Treffen in Bolivien mit dem sozialistischen Präsidenten erzählen?
GN: Es ist eine Sammlung von Radikalen und Sozialisten. Im Jahr 2016 versammelten sie sich in Bolivien, um unter anderem zu feiern, dass das Papsttum in ihre Hände gefallen war. Papst Francis teilte die Plattform mit Boliviens marxistischem Präsidenten, der eine Jacke mit einem Bild von Che Guevara schmückte
Franziskus nutzte seine Rede, um die Teilnehmer zu drängen, sich gegen den "neuen Kolonialismus" zu rühren, den er mit Budget-schneidenden, marktorientierten Regierungen gleichsetzte. Die Rede war Katzenminze für die Kommunisten im Publikum.
Boliviens Präsident sagte danach, dass er endlich einem Papst folgen könne.
MH: Im Kontext der möglichen Sympathien des Papstes Francis mit dem Kommunismus können Sie uns mehr über die Kanonisierungen des Erzbischofs Óscar Romero und Dom Hélder Câmara erzählen?
GN: Romeros Kanonisationsbewegung war unter den beiden vorherigen Päpste gestoppt. Aber unter Francis verschraubte er sich, mit dem Sinn des Martyriums, das sich auf politisch motivierte Attentate erstreckte. Das ist ein päpstliches Nicken zu Romeros Status als ein modisches linkes Opfer der Regierungsbrutalität. Im Gegensatz dazu ist es schwer, sich vorzustellen, dass der Vatikan auch mit den Regeln für einen rechtsgerichteten Bischof, dessen Politik zu seinem Tod führte, fummelte.
Die Camâra-Kanonisationsbewegung - er hieß der rote Kardinal für seine Unterstützung für kommunistische Guerillas - wäre von früheren Päpsten aus der Hand abgelehnt worden. Aber Papst Francis läßt es vorwärts gehen.
MH: Was ist die Symbolik hinter dem persönlichen Besuch von Papst Franziskus mit der Witwe von Paolo Freire, dem Verfasser des Buches "Pädagogik der Unterdrückten"?
GN: Diese Begegnung wurde von Kardinal Cláudio Hummes gegründet, der bei der Wahl des Papstes in den Papst gejubelt hatte: "Vergessen Sie nicht die Armen", mit denen Hummes wirklich gemeint hat, vergessen Sie nicht, den Sozialismus zu schieben. Freires Witwe sagte nach dem Treffen, dass ihr Mann, dessen Buch als kommunistischer Klassiker in Lateinamerika gilt, diesen Papst beeinflusst hat. Der Papst sagt gern, dass das "Treffen die Botschaft" ist, und sein Treffen mit Freires Witwe hat dieses Sprichwort erlebt und das Vertrauen gestärkt, dass eine Generation von Radikalen, die auf der Pädagogik der Unterdrückten in Francis aufgewachsen sind,
MH: Du besuchst auch in deinem Buch Papst Francis 'Nachsicht in Richtung Befreiungstheologie. Könnten Sie uns seine Einschätzung dieser Theorie beschreiben und wie er sich mit seinen Hauptvertretern wie Gustave Gutiérrez beschäftigt?
GN: Die Befreiungstheologie, die ein Versuch ist, den Sozialismus in die katholische Theologie zu integrieren, wurde unter Papst Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI. Papst Franziskus hat es wieder in den Mainstream gebracht. Leonardo Boff, einer der herausragendsten Befreiungstheologen, hat sich geärgert, wie er und viele seiner abtrünnigen Mitbrüder von Franziskus rehabilitiert wurden.
Nachdem Papst Franziskus Gustavo Gutiérrez geehrt hatte, einer der Gründungsväter der Befreiungstheologie, berichtete L'Osservatore Romano , dass Franziskus die Befreiungstheologie "aus den Schatten, zu denen es seit einigen Jahren verbannt worden ist" bringt.
MH: Wie würdest du die Beziehung von Papst Franziskus mit Barack Obama und mit der US-Linken im Allgemeinen beschreiben? Könnten Sie uns mehr über George Soros und den Papst erzählen? Gibt es Verbindungen zwischen diesen beiden Männern, und teilen sie einige der gleichen Agenden?
GN: Papst Franziskus verwandelt die Kirche in eine Anhängsel der politischen Linken. Schau dir alle Pro-Abtreibungs-Pols an, die sich als Papst-Demokraten beschreiben. Schauen Sie sich alle Soros-finanzierten Partnerschaften zwischen der Linken und diesem Vatikan an. Soros schrieb praktisch das Drehbuch für den Besuch des Papstes in die USA, wie die WikiLeaks-Exposition bezeugt.
MH: Glaubst du, dass Papst Franziskus bereit ist und bereit ist, mit globalen Eliten für die Gründung einer Weltregierung zu arbeiten?
GN: Er flüstert mit Vorschlägen, die die Welt in diese Richtung bewegen würden. Er hat die Verfechter der Weltregierung, wie Kardinal Peter Turkson, zu wichtigen Beratern gemacht. Laudato Si hat einen Abschnitt, der von Turkson geistert wurde, dass Klimaschutzverordnungen den Ländern durch eine globale Autorität auferlegt werden sollten.
MH: Wie beurteilen Sie in diesem Zusammenhang die offene Kritik des Papstes an Donald Trump vor seiner Wahl als Präsident der USA?
GN: Er hat in Wirklichkeit Trump einen schlechten Christen genannt - eine seltsame Anklage, die ihm seine Unwilligkeit gegeben hat, die Pro-Abtreibung zu nennen, katholische polige schlechte Christen.
Aber sein Kommentar, wie auch Jeb Bush anerkannt, am Ende helfen Trump gewinnen. Die Medien rufen Franziskus den Papst des Volkes an, aber er ist eigentlich der Papst der Elite. Sie lieben seine Politik, aber der Mann auf der Straße ist zuckend.
MH: Du sprichst in deinem Buch über den Besuch des Papstes in den USA im Jahr 2015. Wie würdest du die Botschaft und den Zweck dieses Besuches beschreiben und auch was er weggelassen hat?
GN: Kurz gesagt, er hat den Katholizismus weggelassen. Seine Reden enthielten keine eindeutig katholischen Inhalte. Hätte jemand seine Reden für die von fast jedem demokratischen Senator ausgetauscht, hätte niemand den Unterschied gekannt.
MH: Hat Papst Franziskus nach deinem Wissen jemals eine öffentliche Kritik des Kommunismus und der Praktiken der kommunistischen Länder herausgegeben?
GN: Er schont es von irgendwelchen der anhaltenden Kritiken, die er auf den freien Markt angewendet hat. Anstatt die Rolle des Sozialismus in verarmenden Ländern zu erkennen, zieht er es vor, solche marxistischen Klischees wie "Ungleichheit ist die Wurzel allen Übels" zu tweet.
https://www.lifesitenews.com/news/a-comm...-george-neumayr
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