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Amoris Laetitia, Mehrdeutigkeit ist eine große Gefahr
2017.09.03
Pater Vincent Twomey, ein irischer Steyler religiösen, emeritierter Professor für Moraltheologie, hat geschrieben katholischen World Report zwei Artikel über Amoris Laetitia , die umstrittene Nachsynodales Apostolisches Schreiben , deren Interpretationen verursachen tiefe Spaltung in der Kirche. Twomey prüft gründlich das Dokument aufgrund seiner tiefen und langjährige Erfahrung des Feldes; Interessenten zu lesen - auf Englisch - die erste von zwei Artikeln es finden diesen Link.
Natürlich ist der religiöser Steyler bezieht sich auf die Probleme mit der Veröffentlichung und „Dubia“ von den vier Kardinalvorgeschoben: Caffara. Meisner, Burke und Brandmüller , die noch für eine klärende Antwort des Papstes und der Kongregation für die Glaubenslehre warten, die vor kurzem auf dem Jesuiten Ladaria Ferrer betraut. Twomey ähnelnd die wesentlichen Punkte des Problems: " Amoris Laetitia erwähnt einfach die Möglichkeit , die Zulassung zu den Sakramenten (in einer Fußnote auf Seite!). Was ist nicht zu empfehlen ist ein allgemeines Verfahren. Der Text bezieht sich auf das Verständnis und die Unterscheidung zwischen der Mehrdeutigkeit, die dem menschlichen Zustand charakterisiert. In moralischen Angelegenheiten als anerkannt, von Aristoteles, haben wir keine Klarheit mathematische Genauigkeit. "
Nach dem, was eine Ermahnung Rechtfertigung scheint, betont jedoch, emeritierter Professor für Moraltheologie , dass es in den Augen vieler klar ist, und das ist die Zweideutigkeit und Unklarheit Elemente von großer Gefahr sind. „Aber wir müssen auch zugeben , dass das Schweigen der absoluten moralischer Normen, negativ in der Natur, wo genau würde man eine Erwähnung im Text zu erwarten, es zu Missverständnissen offen ist, trotz einer ausdrücklichen Ablehnung der Priester , die schnell Ausnahmen vorsehen '(# 300 ). Und das, so scheint es mir, es ist der Grund, warum der vier Kardinal im Geist des Appells des Papstes offen schrieb Klarheit über Dubia zu haben“.
Twomey erinnert daran , dass Amoris Laetitia „ist ganz klar ein unzureichendes Verständnis der Ethik der Tugend, in der Interpretation von St. Thomas.“ Dann müssen wir zurück zu Dubia gehen. „Die Forderung nach einer Klärung des vier Himmel Verbot der negativ ist sowohl verständlich , dass dringend. Die Kongregation für die Glaubenslehre braucht nur in der traditionellen Art und Weise einer einfachen Verneinung oder Bejahung Dubia zu reagieren , um die Luft zu reinigen. Theologen und Pastoren können dann beginnen zu einer neuen Synthese zu arbeiten. Denn das, was auf dem Spiel steht , ist die Frage, ob bestimmte Aktionen , die von ihrem Wesen der menschlichen Natur in dem Bilde Gottes geschaffen widerspricht und so tief unsere Beziehung zu Gott und Nachbarn beeinflussen. Sie sind nicht verhandelbar Grenzen des ursprünglichen Bewußtsein, innerhalb dessen jedes Aufsichts Urteil erfolgt. Zu ihrer Existenz zu zweifeln ist existentiell beunruhigend. Sie untergräbt die Sendung der Kirche der Menschheit zu befreien, die Wahrheit in der Liebe. "
Twomey weist darauf hin , mehrere Inkonsistenzen und Auslassungen in sowohl Text als auch in der Diskussion , die Arbeit vorangehenden, in den beiden Synoden, das Dokument selbst. Der Pfarrer erinnert an die Rede von Kardinal Kasper zum Konsistorium vom Februar 2014, die „die Parameter festgelegt hat (legalistisch) zur Diskussion. Die Rede gipfelte in zwei schwierigen moralischen Fällen die geschiedenen und wieder verheirateten beteiligt sind . Mit anderen Worten wurde Eingreifen der Kardinal in Kasuistik“. Und diese beiden Fälle gibt es günstige Antworten in Noticine Fußzeile, auch wenn sie nicht direkt in der Mahnung erwähnt werden. Aber das ist in gewisser Weise im Widerspruch zu den negativen Verweisen auf Kasuistik vom Papst ausgesprochen.
Dann fast ein Jahr und eine Hälfte nach ihrer Veröffentlichung, und fast einem Jahr nach der Geburt Dubia, das Fehlen einer Reaktion weiterhin Beschwerden verursachen und erzeugen Ratlosigkeit.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-amor...icolo-20922.htm
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