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Amoris Laetitia ändert nicht die Lehre: Argentinischer Bischof
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SAN LUIS, Argentinien, 1. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein neuer Hirtenbrief des argentinischen Bischofs über Amoris Laetitia widersetzt sich der Interpretation der umstrittenen Ermahnung des Papstes durch andere Bischöfe, indem er die kirchliche Lehre über die Ehe unmissverständlich wahrt.
Der Brief erkennt auch an, dass die Ansätze für das Dokument, das die heilige Kommunion für Katholiken in unregelmäßigen Situationen erlaubt, in der Kirche Unruhe verursacht haben.
Bischof Pedro Daniel Martinez Perea von San Luis, Argentinien, unterhält die Unauflöslichkeit der Ehe in seinem Brief und sagt Papst Franziskus nicht beabsichtigt, die Kirche Lehre über die Ehe zu ändern. Tatsächlich nutzt der argentinische Bischof das strittige Dokument selbst, um die frühere Kirchenlehre zu bekräftigen.
Bischof Martinez "sagt im Grunde, dass Amoris Laetitia nichts von der vorherigen Lehre ändert", sagte Dr. Kurt Martens, kanonischer Professor an der Katholischen Universität von Amerika, "und er kommt zurück zu der Lehre von Johannes Paul II. In Familiaris Consortio ... er benutzt Papst Franziskus, um die Lehre der Kirche zu betonen. Ich denke, es ist eine gute Nachricht. "
In dem Brief, sagt Bischof Martinez eindeutig eine Ehe muss für Katholiken für die Wiederverheiratung aufgehoben werden. Und in Fällen, in denen eine Nichtigkeitserklärung nicht gewährt wird, legt er eine Reihe von Pfaden für die "pastorale Begleitung" fest, die sich mit der kirchlichen Lehre auseinandersetzen.
Der Begriff "Begleitung" wird häufig angewendet, um die Absicht von Amoris Laetitia in Bezug auf geschiedene und zivilrechtlich wiederverheiratete Paare, jene zusammenlebenden oder in homosexuellen Gewerkschaften zu beschreiben, aber öfter als nicht begleitet sie die betreffenden Paare, um in objektiver Sünde zu leben.
"Der Text ist sehr einfach", sagte Martens der katholischen Nachrichtenagentur (CNA). "Es ist ein sehr gut erledigter Hirtenbrief mit viel Unterrichtsmöglichkeit; Er nutzt Papst Franziskus, um die Lehre der Kirche zu betonen. Ich denke, es ist eine gute Nachricht. "
Bischof Martinezs Brief mit dem Titel "Heirat, neue Gewerkschaften und die Eucharistie in Kapitel 8 von Amoris Laetitia " wurde am 29. Juni herausgegeben und an die Priester seiner Diözese verteilt. Es berührt die Verwirrung, die durch einige Interpretationen von Papst Franziskus Dokument erstellt wurde, während auch betont die Bedeutung der "Hilfe verheiratete Paare, um Gottes Pläne in ihrem Leben zu folgen".
Eine "pastorale Pseudolösung ohne Wahrheit"
"Gib nicht der Versuchung, eine" pastorale Pseudolösung ohne Wahrheit "zu geben, damit die Gläubigen sich verstanden fühlen", sagte Bischof Martinez seinen Priestern. "Noch solltest du eine Art" armes, rigoroses und gnadenloses Rezept "geben, als ob die Gläubigen nur eine Zahl waren und nicht ein lieber Sohn Gottes, den wir als Gerechtigkeitsdienste dazu beitragen müssen, den Weg zur ewigen Seligkeit zu demonstrieren . "
Der Bischof namens Amoris Laetitia "eine große Katechese auf die Liebe in der Familie, die die Zelle der Gesellschaft ist" und sagte auch, es sei "eine große Botschaft der Hoffnung während unseres Aufenthaltes in dieser säkularisierten und irdischen Welt".
"Unruhe, Verwirrung und Verwirrung unter den Gläubigen"
Aber selbst als der argentinische Bischof sagte, das Dokument sei "eine tiefe Katechese", habe er darauf hingewiesen, wie "einige Lesungen der Ermahnung Unruhe, Verwirrung und sogar Verwirrung unter den Gläubigen geweckt haben, vor allem im Hinblick auf die Möglichkeit von Personen, die durch vereint sind eine vorherige, gültige, sakramentale Bindung und die derzeit leben, mehr uxorio, mit einer anderen Person in einer neuen nicht-sakramentalen Vereinigung, den Zugang zu den Sakramenten, insbesondere der Heiligen Kommunion. "
Bei der Aufnahme der Verwirrung diskutierte Bischof Martinez die Offenbarung und das Lehramt als "unersetzliche Grundlagen für die theologische Reflexion in der katholischen Kirche" und den wesentlichen Zusammenhang für das Verständnis von Amoris Laetitia , so der CNA-Bericht.
Er verwies auch auf das jüngste Lehramt und die Schriften von St. Vincent von Lerins, St. Thomas Aquinas, das Erste Vatikanische Konzil, die römische Kurie des frühen 20. Jahrhunderts und Päpste von Leo XIII bis St. John XXIII, um Papst Franziskus zu erklären dokument
Bischof Martinez zitierte Amoris Laetitia ausgiebig als Kriterien für die Vorlage seines Briefes.
"Der Heilige Vater beabsichtigt nicht, eine neue moralische Lehre über die christliche Ehe zu manifestieren", schrieb er.
Bischof Martinez betrachtete auch mögliche Gründe für die "deutlichen Interpretationen" der Ermahnung in seinem Brief nach CNA.
Seine Vorschläge bezog sich auf eine unzureichende Bewertung des gewöhnlichen Lehramtes; ein falsches Verständnis der göttlichen öffentlichen Offenbarung, die es als eine fortwährende Entfaltung in der Geschichte sieht, in der die Bischöfe "die Ablagerung des Glaubens" darstellen und nicht bloß übertragen, konservieren und sie treu verteidigen können; und eine dualistische Auffassung der Kirche, die fälschlicherweise eine Trennung zwischen Dogma und Moral wahrnimmt, oder zwischen einer sichtbaren Institution und einem "charismatischen Ruf".
Die Bischofs-Diözese von San Luis befindet sich unter dem Metropolitan der Erzdiözese San Juan de Cuyo in Argentinien.
Anderswo in Argentinien
Die Bischöfe der Provinz Buenos Aires in Argentinien hatten ihren Priestern im vergangenen September mit Richtlinien zur Umsetzung von Amoris Laetitia geschrieben .
Die Bischofsrichtlinien interpretierten das achte Kapitel von Amoris Laetitia, wie man Paare behandeln kann, die nach der Scheidung wiederverheiratet sind, aber nicht annulliert worden sind und die Sprache der umstrittensten Teile der Ermahnung des Papstes Franziskus, einschließlich der berüchtigten Fußnote, folgen öffnet die Tür, um den Zugang zur Gemeinschaft für Personen zu ermöglichen, die in objektiver Sünde leben.
"Sehr gut" Job, Jungs
Papst Franziskus hatte den Bueno Aires Bischöfen kurz darauf geschrieben und sagte, es sei " keine andere Interpretation " von Amoris Laetitia als ihre.
Es war das erste Mal, dass es eine explizite Bestätigung der Ermahnung des Papstes Franziskus gab, da er die heilige Kommunion für geschiedene und wiederverheiratete Katholiken ohne die Festlegung des Paares, das in sexueller Kontinenz lebt, wie es immer von der Kirche benötigt wird, erlaubt.
"Ich danke Ihnen für die Arbeit, die sie hier gemacht haben: ein wahres Beispiel für Begleitung für die Priester", schrieb Papst Franziskus. "Das Dokument ist sehr gut und erklärt vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII von Amoris Laetitia . Es gibt keine anderen Interpretationen . Und ich bin mir sicher, dass es viel Gutes tun wird. Möge der Herr diese Anstrengung der pastoralen Nächstenliebe belohnen. "
Im darauffolgenden Monat veröffentlichte der Erzbischof von Granada eine Erklärung, dass seine Diözese der Blei der Buenos Aires-Bischöfe bei der Umsetzung von Amoris Laetitia folgen würde , und einige andere auf der ganzen Welt folgten später später in unterschiedlichem Maße. Die Bischöfe von Malta veröffentlichten eine der liberalsten Interpretationen.
Abgesehen von den Bischöfen der Provinz Buenos Aires haben Bischof Angel José Macin von Reconquista und Erzbischof Victor Manuel Fernández, Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität Argentinien, ähnliche Interpretationen hervorgebracht.
Bischof Macin feierte in diesem Sommer eine besondere Messe für zivilhaft geschiedene und wiederverheiratete Paare in seiner Diözese. Etwa 30 Paare wurden alle eingeladen, die heilige Kommunion zu empfangen, obwohl es keine Anzeichen dafür gab, dass jeder von ihnen versprochen hatte, als Bruder und Schwester zu leben.
Erzbischof Fernández, Rektor der Päpstlichen Katholische Universität von Argentinien, in der Nähe päpstlichen Berater und das Gerücht Ghostwriter von Amoris Laetitia , die in der jüngsten Äußerungen in einer theologischen Zeitschrift der lateinamerikanischen Bischöfe , den Papst Francis Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Katholiken „in einem diskreten erlaubt Weg "durch die umstrittene Fußnote des Dokuments # 351.
Der Erzbischof, auch der Autor eines Buches mit dem Titel "Heal Me With Your Mouth: Die Kunst des Küssens", hat sich auch einig, dass der Papst diese Interpretation von Amoris Laetitia im vergangenen Jahr bestätigt hat, als er die argentinischen Bischofsrichtlinien unterstützte .
Amoris Laetitia's Fußnote 351 widerspricht dem Papst Johannes Paul II. Familiaris Consortio, indem er behauptet, dass in einigen Fällen die Integration von geschiedenen und wiederverheirateten Katholiken und anderen in "unregelmäßigen" Gewerkschaften zurück in die Kirche "die Hilfe der Sakramente einschließen kann".
Die Ehe ist unauflöslich
Die sakramentale Ehe "kann von keiner menschlichen Macht aufgelöst werden", schrieb Bischof Martinez in seinem Brief, weder zivil noch kirchlich, weder im Laufe der Zeit nach der Trennung (schuldig oder nicht, kurz oder langgestreckt), noch weil die Liebe nicht mehr existiert die Ehegatten, noch durch eine persönliche Überzeugung im Gewissen, auch in gutem Glauben. Die Gewissheit der persönlichen Meinung über die Invalidität der Ehe ist kein Grund der Nichtigkeit. "
Die Unauflöslichkeit der Ehe beruht auf "der Vereinigung von Gott in den Ehegatten", sagte er. "Hier zeigt sich deutlich die Priorität der Existenz der christlichen Ehe über moralische Handlungen und ihre Konsequenzen."
Bischof Martinez legte Bedingungen für den Empfang der Kommunion in seinem Brief und das Lehramt von Amoris Laetitia auf der Eucharistie, neue Gewerkschaften und pastorale Umwandlung. Die Bedingungen, wie er erklärte, waren im Einklang mit der vorherigen Kirche Lehre über die Ehe.
Primat der Wahrheit
Ein weiterer umstrittener Aspekt von Amoris Laetitia ist ein Schwerpunkt auf das persönliche Gewissen, das es letztlich ermöglicht, dass Paare, die in objektiv sündigen Szenarien leben, erkennen können, dass sie sich für die Gemeinschaft präsentieren können, ohne ihre Lebenslage zu verändern.
Diese Komponente des Dokuments war auch Teil der verschiedenen Interpretationen, die die Kommunion für geschiedene und wiederverheiratete Katholiken erlaubten, und etwas, das nach dem CNA-Bericht, Bischof Martinez, ablehnt.
Wenn man eine "Gewissenslösung" ausschließt und klärt, dass eine persönliche Überzeugung im Gewissen, dass die Ehe ungültig ist, diese Ehe nicht ungültig macht, ist Bischof Martinez "auf der gleichen Seite" wie Philadelphia Erzbischof Charles Chaput und die Bischöfe des westlichen Kanadas, Martens sagte.
"Es gibt nichts da drin im Sinne dessen, was man in den Malta-Richtlinien sieht, oder in was die Bischöfe der Provinz Buenos Aires gesagt haben ... ich finde es ziemlich bedeutsam, dass auch aus Argentinien wir diese Stimme hören."
Erzbischof Chaput hatte in den frühen Monaten nach Amoris Laetitia April 2016 Verkündigung gesagt, dass geschieden und wieder verheiratet Katholiken müssen abstinent sein, um Kommunion zu erhalten, die Freigabe von Richtlinien, die solche für seine Erzdiözese zu bestätigen.
Die Alberta-und Nordwest-Territorium Bischöfe von Kanada veröffentlicht pastorale Leitlinien im vergangenen September sagen geschieden und wieder verheiratet Katholiken müssen sexuelle Kontinenz, um Kommunion zu erhalten.
Bischof Martinez wurde mit der Bejahung der Kirche unterrichtet auf die Ehe von einem anderen argentinischen Bischof, sein Vorgänger in der Diözese San Luis, Bischof Juan Rodolfo Laise, OFM Cap.
Bischof Laise gehörte zu den ersten Cosigners im vergangenen Sommer einer Deklaration der Treue zu der unveränderlichen Lehre der Kirche zur Ehe und zu ihrer ununterbrochenen Disziplin , die im August 2016 veröffentlicht wurde. Mehr als 879.000 Personen haben das Dokument unterrichtet, das die moralischen Prinzipien der Kirche bekräftigt, darunter acht kardinäle
https://www.lifesitenews.com/news/amoris...rgentine-bishop
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