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Amoris Laetitia , dubia
Die Krise des Glaubens und das Schweigen des Papstes
Die vier Kardinäle, Autoren von „dubia“ über den Schreiben Amoris laetitia (Brandmüller, Burke und Caffara Meisner), haben eine Anfrage Anhörung angekündigt, sie Franziskus am April präsentiert 25, aber das, wie das „dubia », sie wurde nicht beantwortet. Angesichts der Weigerung Anhörung jetzt werden die Kardinäle mit der Entscheidung, gehen Sie vor, wenn sie, dass in der Kirche vermeiden möchten, ist die Stille lauter als ihre Worte.
RC 126 - Juli / August 2017 Roberto de Mattei
Die Existenz einer starken Fassungslosigkeit unter den Katholiken erhielt eine neue Bestätigung der Veröffentlichung des Briefes, in dem die vier Kardinal Autoren von „dubia“ über die Schreiben Amoris laetitia (Brandmüller, Burke und Caffara Meisner), angekündigt haben, eine hören von ihnen Franziskus am 25. April vorgestellt angefordert, aber das, wie die „dubia“, wurde nicht beantwortet. In dem Brief entlarvt der vier Kardinal die schwere Verwirrung, in dem heute die Kirche. In der Tat, im vergangenen Jahr durch die Veröffentlichung von laetitia Amoris „Ich habe aus öffentlich Interpretationen bestimmter Passagen objektiv mehrdeutig des Nachsynodales, nicht sehr unterschiedlich war, aber im Gegensatz zu dem permanenten Lehramt der Kirche.
Trotz des Präfekten der Glaubenslehre hat er wiederholt erklärt, dass die Lehre der Kirche hat nicht viele Aussagen einzelner Bischöfe geändert, erschienen, die Kardinäle und sogar Bischofskonferenzen, die Genehmigung, was das Lehramt der Kirche nie genehmigt hat. Nicht nur der Zugang zu der heiligen Eucharistie die, die objektiv und offen in einer Situation der schweren Sünde leben und beabsichtigen, dort zu bleiben, sondern auch eine Vorstellung der moralischen Gewissen entgegen die Tradition der Kirche. Es passiert - sie sagen - dass das, was die Sünde in Polen ist auch in Deutschland, was in der Erzdiözese Philadelphia verboten ist, ist in Malta nicht gestattet. Und so weiter. Man ist der bittere Erkenntnis von B. Pascal erinnert: „Gerechtigkeit auf dieser Seite der Pyrenäen, Ungerechtigkeit darüber hinaus; Justice auf dem linken Ufer des Flusses, auf dem rechten Ufer Unrecht. " In dieser Situation versucht die Kardinäle vergeblich nach Monaten an den Papst zu sprechen. Das Schweigen des Franziskus ist der Grund für die Veröffentlichung des Dokuments.
Ein sorgfältiger Theologe und Vatikan-Korrespondent, betonen Abbé Claude Barthe zwei Aspekte der Veranstaltung: „Auf der einen Seite der Papst nicht auf die Kardinäle reagiert, die über den Bruch mit dem Magisterium von Ch vertreten gebeten haben. 8 dell'Amoris laetitia und heute reagieren nicht auf ihren Antrag auf Anhörung: es ist ein „eisiges Schweigen.“ Auf der anderen Seite, die Kardinäle (diejenigen, die in der Initiative und diese erscheinen, die sie unterstützen) haben sich entschieden, ihre öffentlichen Interventionen zu machen: die, dass es auf dieser Linie von respektvoll, aber fest „brüderliche Zurecht wird ein Follow-up schlägt "auf dem sie platziert sind" (L'Homme Nouveau, 21. Juni 2017).
Die Weigerung des Nachfolgers Petri zu denen zu hören, die fragen, empfangen zu werden scheint unerklärlich, zumal Franziskus das Markenzeichen seines Pontifikats sprach in einer seiner ersten Predigten in Santa Marta (25. Mai machen von ‚‘ willkommen‘gesucht 2013), dass „Christen, die fragen sollte nie verschlossene Türen finden.“ Warum verweigern Publikum zu dem vier Kardinal zu geben, die nichts mehr tun, als ihre Pflicht, die Papst-Berater? (Korrespondenz Romana, 20. Juni 2017).
Riccardo Cascioli erinnerte einige der jüngsten Worte von Papst Francis: „Wie oft habe ich die Klagen der Priester gehört: ich den Bischof genannt; Es war nicht da, und seine Sekretärin sagte mir, er ist nicht da; Ich bat um einen Termin; „Es ist alles voll für drei Monate ...“. Und dieser Priester bleibt vom Bischof abgelöst. Aber wenn Sie, Bischof, wissen Sie, dass in der Anrufliste, die Sie verlässt Ihre Sekretärin oder Ihre Sekretärin einen Priester genannt, und Sie haben die volle Tagesordnung, noch am selben Tag, am Abend oder am nächsten Tag - nicht mehr - Rufen Sie ihn am Telefon und ihm sagen, wie die Dinge zusammen ausgewertet, wenn es dringend ist, nicht dringend ... Aber das Wichtigste ist, dass der Priester des Gefühl, dass er einen Vater hat, in der Nähe eines Vater. Die Nähe. Die Nähe zu den Priestern. Sie können keine Diözese ohne Nähe regieren, können Sie einen Priester ohne die väterliche Nähe des Bischofs „(Der neue Compass täglich, 20. Juni 2017) nicht wachsen und heiligen. Aber wenn die Nähe eine Pflicht der Bischöfe und die Priester ist - sagt Cascioli - sollte nicht auch mit Kardinälen und Bischöfen an den Papst wenden? Warum verweigern Publikum in alle Winde geben?
Der Brief des Kardinal hat in den Tagen kommen, wenn neue beunruhigende Nachrichten verbreitet wurden: die Erneuerung der Päpstlichen Akademie für das Leben, mit Ausnahme seiner orthodoxen Mitglieder und sogar eine abortionist platzieren; die Schaffung eines geheimen Auftrag „“ auf ‚neu zu interpretieren‘ das Licht dell'Amoris laetitia, Paul VI Enzyklika Humanae Vitae (1968), die den fünfzigsten Jahrestag im nächsten Jahr markiert, und die Huldigung von Bergoglio die Gräber von zwei Rebellen Priester starb in Ketzerei, aber heute werden als neue Modelle des kirchlichen Lebens präsentiert: Don Primo Mazzolari und Don Lorenzo Milani.
Ein bekannter Theologe, Don Nicola Bux, in einem Interview mit Edward Pentin, ausgedrückt mit Nachdruck: „Wenn die Kardinäle schweigen oder die Brüder beschuldigen; wenn die Bischöfe, die gedacht hatten, gesprochen und geschrieben - scripta manent! - in einer katholischen Art und Weise, aus irgendeinem Grund, sagen sie das Gegenteil; als die Priester die liturgische Tradition der Kirche herauszufordern, konfigurieren wir den Abfall, die Trennung von der katholischen Denkens. " „Die Kirche - weiterhin Bux - nicht den Glauben ändern und zugleich Gläubigen bitten treu es zu bleiben. Stattdessen wird es eng mit dem Wort Gott und Tradition gebunden. Lassen Sie mich klar sein: der Papst seine Ideen zum Ausdruck bringen kann, als Privatarzt auf fragwürdige Angelegenheiten, die von der Kirche nicht definiert sind, sondern auch als privater Arzt ketzerische Aussagen machen kann. Sonst wäre es ebenso ketzerisch sein.
Ich glaube, dass der Papst weiß, dass jeder Gläubige -, der das regula fidei oder Dogma kennt, die jedes Kriterium, was der Glaube der Kirche zu wissen, bietet, was alle glaubt, und wer hören soll - erkennen kann, wenn er spricht und Katholiken Art und Weise arbeitet oder wenn es gegen den sensus fidei der Kirche geht. Auch könnte man ihn für eine treue Rechnung stellen. Es wäre eine Ironie, dass, während mit nichtkatholischen Christen oder auch das Verständnis mit Nicht-Christen der Suche nach Einheit, Abfall und Spaltung in der katholischen Kirche gefördert wird. Für viele Katholiken ist es unglaublich, dass der Papst die Bischöfe, den Dialog mit denen, fragt die anders denken, aber nicht wollen, zuerst behandeln die Kardinäle seine erste Berater „(National Catholic Register, 21. Juni 2017) sind.
Die Worte des Kardinals sind Tochtergesellschaften und respektvoll. Man kann davon ausgehen, dass ihre Absicht, zu versuchen, war in einer Privataudienz zu „erkennen“ besser, die Absichten und Pläne von Franziskus und möglicherweise dem Papst eine Tochtergesellschaft Korrektur Raum Caritatis fragen. Das Schweigen des Franziskus sie in Permanenz durch, drückt die Position diejenigen, die mit seinem eigenen Weg gehen voran. Angesichts der Unmöglichkeit einer privaten Korrektur für die unberechtigte Verweigerung Anhörung, jetzt die Kardinäle müssen nach vorn entscheidend auf dem Weg bewegen, wenn sie, dass in der Kirche vermeiden mag, ist die Stille lauter als ihre Worte.
https://www.radicicristiane.it/2017/07/e...enzio-del-papa/
https://www.radicicristiane.it/2014/09/e...-e-negoziabile/
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