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Prolog des Evangeliums von Johannes von der Clementine Vulgate. (Foto: Marie-Lan Nguyen, public domain, über Wikimedia Commons)
BLOGS | 5. SEPTEMBER 2017
Ist die Vulgata die offizielle Bibel der katholischen Kirche?
Die Vulgata war historisch eine außerordentlich einflussreiche Übersetzung in der lateinischen Kirche.
Jimmy Akin
St. Jerome's lateinische Vulgata ist die einflussreichste Bibelübersetzung in der Geschichte der westlichen Christenheit.
Als Übersetzung ist es erstaunlich wichtig - sogar mehr als die King James Version.
Viele Jahrhunderte lang war es effektiv war die Bibel für unzählige Christen.
Durch lange Zeitalter im Westen konnten die gebildeten Menschen lateinisch lesen, aber nicht griechisch oder hebräisch, und es gab nur wenige Bibelübersetzungen in der Volkssprache.
Es geht nicht darum, dass die Vulgate hier im Westen einen einflussreichen Ort hat oder dass sie heute noch eine einzigartige Rolle spielt.
Aber macht das die katholische Kirche "offizielle" Bibel?
Wie würdest du das zeigen
Wenn Sie zeigen wollten, dass die Vulgata die "offizielle" Bibel der katholischen Kirche war, müssten Sie einen Text brauchen, in dem die Kirche es als offiziell erklärt.
Ansonsten ist es nicht so.
Da "offiziell" ein Rechtsstatus ist, würde ein solcher Text dem kanonischen Recht angehören, und der logische Ort, um nach ihm zu suchen, wäre in der aktuellen Ausgabe des Code of Canon Law .
Aber es gibt keinen solchen Text.
Die Vulgata wird im aktuellen Code of Canon Law nicht erwähnt . Weder ist es in der ursprünglichen, 1917 Ausgabe des Kodex erwähnt. Auch wird es im Kodex der Kanonen der östlichen Kirchen von 1990 nicht erwähnt .
Also sind wir nicht zu einem vielversprechenden Start.
Wir müssen andere Dokumente des jetzigen Gesetzes betrachten und sehen, ob einer von ihnen die Vulgate zur offiziellen Bibel der Kirche erklärt.
Bevor wir das tun, sollten wir aber einen wichtigen Punkt klären.
Die ursprünglichen Sprachen
Trotz seiner einflussreichen Rolle ist die Vulgata eine Übersetzung.
Es enthält also nicht den Text der Bibel in den ursprünglichen Sprachen (Hebräisch, Aramäisch und Griechisch).
Während es eine nützliche Rolle als Übersetzung spielen kann, kann es die ursprünglichen Texte nicht ersetzen.
Dies ist ein wichtiger Punkt, denn einige Katholiken haben so viel Stress auf die Vulgata gesetzt, dass einige Leute in diesem Punkt verwirrt worden sind.
Trents Erklärung
Um dies zu sehen, fangen wir an, zu betrachten, was der Rat von Trent über die Angelegenheit zu sagen hatte:
[Diese] heilige und heilige Synode, wenn man bedenkt, daß der Kirche Gottes kein kleiner Nutzen entspringen kann, wenn man darum kennt, daß aus allen lateinischen Ausgaben, die jetzt im Umlauf der heiligen Bücher sind, als authentisch gehalten werden soll, ordnet und erklärt, daß die alte und vulgata-Auflage , die durch die verlängerte Verwendung von so vielen Jahren in der Kirche genehmigt worden ist, in öffentlichen Vorlesungen, Disputationen, Predigten und Ausstellungen als authentisch gehalten wird ; und daß es niemand ist, es zu wagen oder zu vermuten, es unter irgendeinem Vorwand abzulehnen, was auch immer [ Dekret über die Ausgabe und Gebrauch der heiligen Bücher , 1546].
Oder einfacher:
[Diese Synode] ordiniert und erklärt, dass die alte und vulgate Ausgabe. . . sei in öffentlichen Vorlesungen, Disputationen, Predigten und Ausstellungen als authentisch gehalten.
"Authentisch" bedeutet in diesem Zusammenhang "maßgebend". So sagt Trent, dass die alte Vulgata von den lateinischen Ausgaben, die in ihrer Zeit verfügbar waren, als die maßgebliche Ausgabe für den Einsatz in Vorträgen, Debatten, Predigten und Ausstellungen betrachtet werden sollte.
Beachten Sie die Qualifikationen: "aus allen lateinischen Ausgaben, jetzt im Umlauf."
Trent sagt nichts über Original-Sprachausgaben. Es spricht nur von lateinischen.
Es sagt auch nicht, dass die alte Vulgata nicht später durch eine neuere lateinische Übersetzung ersetzt werden kann.
Beide Punkte sind wichtig.
Pius XII. Erklärung
1943, Bl. Pius XII. Kommentierte Trents Aussage und schrieb:
Und wenn die Tridentinische Synode wünschte, "das alles als authentisch zu benutzen" die Vulgate-lateinische Version, so gilt dies, wie alle wissen, nur für die lateinische Kirche und für die öffentliche Verwendung derselben Schrift; noch beeinträchtigt sie zweifellos die Autorität und den Wert der ursprünglichen Texte.
Denn es gab damals keine Frage dieser Texte, sondern der lateinischen Versionen, die damals im Umlauf waren [ Divino Afflante Spiritu 21].
Hier macht Pius XII. Zwei wichtige Dinge.
Zuerst macht er den Punkt, den wir bereits erwähnt haben -, dass die Vulgata in keiner Weise die Autorität und den Wert der Originaltexte "(dh die Hebräischen, Aramäischen und Griechischen) abnimmt.
Zweitens klärt er, dass Trents Erklärung "wie alle wissen, gilt nur für die lateinische Kirche".
Das ist wichtig, weil die lateinische Kirche nicht die ganze katholische Kirche ist.
Nicht-lateinische katholische Kirchen
Es gibt mehr als zwanzig andere Kirchen - die Melkitische Kirche, die Chaldäische Kirche, die Maronitenkirche usw. -, die auch Teil der katholischen Kirche sind.
Diese Kirchen, die im Osten-historisch nicht lateinisch nutzten.
Stattdessen feierten sie die Liturgie und lasen die Schrift in anderen Sprachen wie Griechisch und Aramäisch.
So haben die griechischsprachigen Katholiken, anstatt die lateinische Vulgata zu benutzen, historisch die griechische Septuagint-Übersetzung des Alten Testaments und des ursprünglichen griechischen Neuen Testaments verwendet.
Aramäisch sprechende Katholiken haben historisch eine Ausgabe in Syrisch (eine Form von aramäischen), die als Peschitta bekannt ist, verwendet.
In diesen katholischen Kirchen war die Vulgata nie die primäre Version der Schrift.
Wir müssen also darauf achten, dass wir nicht vertreten, was Trent für die gesamte katholische Kirche anwendet . Das geht nicht
Wie Pius XII. Darauf hingewiesen hat, gilt es nur für die lateinische Kirche.
Aktuelles Gesetz
Seit der Zeit von Trent ist das kanonische Recht vollständig neu organisiert worden, und so müssen wir sehen, welches gegenwärtige Gesetz über die Vulgata zu sagen hat.
Wir haben bereits gesehen, dass der Vulgata in den aktuellen Codes des kanonischen Rechts (Western oder Eastern) keinen besonderen Status gegeben hat, aber das bedeutet nicht, dass es in anderen Rechtsdokumenten nicht behandelt wird.
Tatsächlich behandelte Johannes Paul II. In einer Apostolischen Verfassung von 1979, die als Scripturarum-Thesaurus bekannt ist .
Dieses Dokument verkündigte eine neue, überarbeitete Auflage der Vulgata, die als Nova Vulgata , Neo-Vulgate oder New Vulgate bekannt war, die schon einige Zeit in Vorbereitung war.
In diesem kurzen Dokument macht der Papst einige der Punkte, die wir bereits besprochen haben - wie wenn er bemerkt, dass " in den Regionen des Westens die Kirche den anderen die Ausgabe vorgezogen hat, die gewöhnlich die Vulgata genannt wird".
Allerdings ist der Punkt, an dem wir interessiert sind, das, was er über den Rechtsstatus der aktuellen Ausgabe des Vulgates sagt. In Bezug auf sie, sagt er:
Durch diesen Brief erklären wir die Neue Vulgata-Ausgabe der Heiligen Bibel als "typisch" und wir verkünden sie vor allem in der heiligen Liturgie, aber auch als für andere Dinge geeignet, wie wir gesagt haben.
"Typisch" ist ein Begriff der Kunst im kanonischen Recht. Um etwas zu erklären, um die typische Ausgabe eines Werkes zu sein bedeutet, dass es sich um die autorisierte Referenzausgabe handelt, die im Streitfall konsultiert werden soll.
So erklärt Johannes Paul II. Hier die Neue Vulgata als die typische Ausgabe oder die autorisierte Referenzausgabe der Vulgata .
Diese, nicht vorherige oder parallele Auflagen, ist die, die die Kirche benutzen wird.
Er hat es auch verkündet, "besonders in der heiligen Liturgie zu gebrauchen" - wozu wir noch mehr sagen müssen - und "auch für andere Dinge geeignet", die anderen Dinge, die das Wort Gottes mit dem christlichen Volk teilen "( zumindest diejenigen, die Latein sprechen).
Johannes Paul II. Erklärte also nicht die Neue Vulgata, die offizielle Bibel der katholischen Kirche zu sein.
Er erklärte es die typische Ausgabe der Vulgata und er autorisierte es für bestimmte Verwendungen, besonders in der Liturgie.
Die neue Vulgata in der Liturgie
Wenn die Liturgie im Lateinischen (zumindest in der gewöhnlichen Form) gefeiert wird, ist die Neue Vulgata die Übersetzung, die in den Schriftenlesungen verwendet wird.
Es wird auch verwendet, wenn die Schrift in den Gebeten der Liturgie zitiert wird.
Seine Rolle wurde auch in einem Dokument 2001 als Liturgiam Authenticam , die von der Kongregation für Göttliche Anbetung (CDW) veröffentlicht wurde geklärt . Es stellte sicher, dass:
Es ist nicht zulässig, daß die Übersetzungen [der Liturgie] aus anderen Übersetzungen erstellt werden, die bereits in andere Sprachen gemacht wurden; vielmehr müssen die neuen Übersetzungen direkt aus den Originaltexten, nämlich dem Lateinischen, in Bezug auf die Texte der kirchlichen Komposition oder des Hebräischen, Aramäischen oder Griechischen, was die Texte der Heiligen Schrift angeht, gemacht werden .
Darüber hinaus ist bei der Vorbereitung dieser Übersetzungen für die liturgische Verwendung die Nova Vulgata Editio , die vom Apostolischen Stuhl verkündet wurde, normalerweise als Hilfsmittel (Nr. 24) zu konsultieren .
Wenn also die Liturgie der lateinischen Kirche in volkstümliche Sprachen wie Englisch oder Spanisch übersetzt wird, sollen die Schriftenlesungen auf der ursprünglichen biblischen Sprache basieren, aber die Neue Vulgata soll "als Hilfsmittel konsultiert werden".
Das Dokument nennt die Situationen, in denen die Neue Vulgata konsultiert werden soll. Sie betreffen Sachen wie wenn Übersetzer wählen müssen:
unter verschiedenen Manuskript-Traditionen (Nr. 37)
unter den möglichen Darstellungen von Passagen, die traditionell in der Liturgie einen Weg gemacht haben (Nr. 41a)
wie man gewisse Worte macht, die im Volksmund seltsam klingen können, wenn sie buchstäblich gerendert werden (Nr. 43)
Wegen der Fragen, die über Liturgiam Authenticam entstanden sind , schickte die CDW später einen Brief, der die Sache weiter besprochen hat . Zum Teil sagte es:
Es ist vernünftig, dass ein Übersetzer der Schrift mit den ursprünglichen Sprachen arbeiten sollte, bevor er andere Versionen, einschließlich des Lateinischen, konsultiert.
Danach kann es aber nur für einen Übersetzer von Vorteil sein, den lateinischen Text als Fenster zu betrachten, um denselben hebräischen, griechischen oder aramäischen Text vom Standpunkt einer gesunden Sympathie mit den besten Einsichten der lateinischen Kirche über die Jahrhunderte.
Dies ist im Wesentlichen das, was die jüngste Instruktion für die Vorbereitung von Übersetzungen für die Verwendung in der römischen Liturgie erfordert.
Es war also klar, dass die Neue Vulgata als Hilfsmittel - ein Hilfswerkzeug - bei der Entwicklung von liturgischen Übersetzungen verwendet wird. Es dient nicht als Grundtext, der übersetzt werden soll.
Die Genauigkeit der Vulgata
Keine Übersetzung eines langwierigen Textes ist in der Lage, alle in der Originalsprache enthaltenen Nuancen zu erfassen, und daher ist in diesem Sinne keine Übersetzung perfekt.
Welchen Grad der Genauigkeit behauptet die Kirche für die Vulgata?
Pius XII. Erklärte:
[Die] Sonderbehörde oder wie sie sagen, die Echtheit der Vulgata wurde vom Rat nicht besonders für die kritische Vernunft , sondern wegen ihres legitimen Gebrauchs in den Kirchen in so vielen Jahrhunderten bejaht ; durch welche Gebrauch in der Tat das gleiche gezeigt wird, in dem Sinne, in dem die Kirche es verstanden und verstanden hat, frei von jeglichem Irrtum in Glaubens- und Sittenangelegenheiten zu sein ; so daß, wie die Kirche selbst bezeugt und bejaht, sie sicher und ohne Furcht vor Irrtümer in Disputationen, in Vorträgen und im Predigen zitiert werden kann; und so ist seine Echtheit nicht primär als kritisch, sondern eher als juristisch bezeichnet.
Hier zeigt der Papst an, daß die Vulgata "frei von jeglichem Irrtum in Glaubens- oder Sittenangelegenheiten" war, was bedeutet, daß sie keine theologischen Fehler enthält, denn diese würden in den langen Jahrhunderten ihrer Verwendung in der Kirche entdeckt worden sein. Es war also sicher, ohne Angst vor dem theologischen Fehler zu zitieren .
Allerdings bedeutet das nicht, dass es keiner Revision und Verbesserung als Übersetzung der ursprünglichen Sprachen unterliegt. So stellte Pius XII. Fest, daß Trent die Vulgata nicht als maßgeblich in der lateinischen Kirche angesehen hat ", besonders aus kritischen Gründen". In der Tat stellte er fest:
Es ist historisch sicher, daß die Präsidenten des Rates eine Kommission erhalten haben, die sie ordnungsgemäß durchgeführt haben, um den souveränen Papst im Namen des Rates zu betteln, daß er so weit wie möglich zuerst ein lateinisches , und dann eine griechische und hebräische Ausgabe, die schließlich zugunsten der heiligen Kirche Gottes veröffentlicht werden würde (Nr. 20).
So wurde auch bei Trent gefragt, ob eine korrigierte Auflage der Vulgata hervorgebracht werden würde, die sie als Übersetzung verbessern würde, obwohl sie bereits keine theologischen Fehler enthielt.
In gleicher Weise macht die Kirche keinen Anspruch auf unveränderliche Vollkommenheit für die Neue Vulgata. Das CDW erklärte:
Während die Verteidigung der heimlichen Schriften als solche verteidigt, hat die Kirche niemals eine unveränderliche Vollkommenheit für ihre eigene offiziell anerkannte lateinische Ausgabe der Schriften beansprucht und hat versucht, diese Version mehrmals zu verbessern.
Es ist nicht auszuschließen, und in der Tat ist zu erwarten, dass diese Arbeit in der Zukunft fortgesetzt wird.
Die untere Linie
Von dem, was wir gesehen haben, war die Vulgata historisch eine außerordentlich einflussreiche Übersetzung in der lateinischen Kirche.
Es wurde von der Kirche besondere Anerkennung gegeben und enthält keine theologischen Fehler.
Gleichzeitig wurde immer erkannt, dass es weiter verbessert werden könnte, wie jede biblische Übersetzung.
Die aktuelle Ausgabe, bekannt als die Neue Vulgata, ist die typische lateinische Ausgabe der heiligen Schriften, die in der lateinischen Kirche verwendet wurden, besonders in der Liturgie.
Allerdings unterstützt das eine davon nicht, dass die Vulgata die offizielle Bibel der katholischen Kirche als Ganzes ist.
Es ist eine wichtige Übersetzung, die die lateinische Kirche für bestimmte Zwecke verwendet, aber die Kirche hat keine Einzelausgabe der Bibel für ihre einzige und endgültige Version erklärt.
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